描写香港的散文(有关香港或澳门内容的散文或诗歌 急)

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描写香港的散文(有关香港或澳门内容的散文或诗歌 急)

征求一篇描写香港美景的文章.散文最好!谢谢

香港维多利亚港应该很美吧,急求
自2000年女儿一家旅居香港,我和老妻得以前去探亲,几进几出,每次逗留都在一月以上。港岛九龙新界许多有名地方去过了。香港的好多公园博物馆去过了。香港最著名的寺庙和教堂去过了。也有代表性的去过了一些学校,从幼儿园到著名的香港中文大学。香港大球场赛马场的盛大赛事去看过了。香港年夜五彩缤纷的焰搜趣网火和有世界各地团队参加豪华轰动花车游行也看过了两遍。熟悉了香港的超市采购街市物价。也曾深入过一些朋友家庭做客可以说,对香港有了一些了解并且产生一定感情吧。
  在我的印象里,首先,香港是一座非常美丽清洁海港城市
  从家乡水冷草枯一派肃杀冬天来到香港,你感受的却是生机盎然的春的气息。在公园里,在校园中,在居民住宅周围到处有青青的草坪,绿树浓荫,各种鲜花竞相开放。你到九龙最繁华大街上去看看吧。这里街道并不宽,却是车水马龙人流如潮。在此人流滚滚窄窄的街上,两道护栏把人行道车道隔开,根本没有绿化余地然而一个个盛满泥土花篮挂上护栏,五颜六色的鲜花盆景使拥挤的街道变得美丽而有序。香港人的爱美爱生活可见一斑。你可以认为一切得益于南方得天独厚自然气候但是,别忘了香港的城市管理者和园丁独具匠心的管理和辛勤劳作。有比较就会有鉴别吧。你在同一时节到它的紧邻深圳游览,你对深圳绿化美化的感受,比起香港来,确实要差一个档次。
  香港的美,还在于精心城市规划建设。这里面只有一千多平方公里,比我的家乡筠连县还小一些,人口接近我家乡的二十倍。多山,还有好些孤悬于海中的尚未开发的小岛。可以说是寸土寸金吧。七百万人生活在这片弹丸之地,一定很拥挤!其实也不。就拿女儿一家的居住马鞍山来说。其规模可能相当于国内的中等城市。整个市镇靠山面海,临海的平地并不宽广。可能有一半的人口就居住在马鞍山上。你从雄伟的马鞍山山脚拾级而上,梯级两旁遮天蔽日林木。爬过一百多级台阶,一座山城便展现在眼前聪明勇敢的香港人把马鞍山开辟成好多层台级,然后一级一级的修建街道和居民小区。你不上马鞍山,根本想象不到山上是半座城市,高楼林立车站,学校,超市,餐厅茶楼,林园,花圃儿童游乐场,运动键身设施,一切应有俱有。你爬越一级又一级台地,穿越一条又一条街区,大概到了马鞍山的山腰以上了吧。越过了城市,展现在你眼前的,是林木葱茏森林公园。公园就建在山头上。园中,建有好些休闲健身娱乐设施。早晨,有很多人爬山,进入园中锻炼身体。马鞍山的滨海区的平地,虽然是寸土寸金,公共设施却占了很多面积其中,比较著名的有公园,图书馆体育馆,运动场游泳馆,香港体育学院,等等。女儿的家住在近海的雅典居。与雅典居紧邻,跨过马路就是香港基督教青年营。你很难想象,在这样黄金地段提供少年学习锻炼娱乐的场地有多大。整个青年营的占地面恐怕不亚于国内一所一般的大学。香港城市建设的以人为可见一斑
  香港的脸蛋,在维多丽亚湾一带。你去湾仔会展中心那一带看看,你站在对面的九龙尖沙嘴码头展望,香港的美会让你惊叹!我去过纽约,我曾伫立于纽约湾的游搜趣网轮上,惊叹曼哈顿城市建设的层次感和海湾的美丽。你在湾仔,在尖沙嘴则可以看到,这里的建筑有好多融汇东西文化大手笔,豪华,富丽大气!维多丽亚湾给人的整体感觉,真的非常美,真的可与美国的纽约湾比美!香港东方明珠之称,真是名不虚传
  别忘了城市管理者和员工细心管理和辛勤劳作。香港是一个很清洁的城市。也许你穿一双洁白的休闲皮鞋,在香港穿街过巷,从新界到港岛,又从港岛回新界,忙忙的游走一天,回到家里,你会惊喜发现,你的洁白的皮鞋仍然那么洁白。在香港的大街小巷,在公园,在车站,在人流如潮的地铁车厢里,你几乎不见烟头纸屑和废弃物。香港的公共卫生间也是最卫生的,让你几乎闻不到一点臭气。按我的感觉,这方面比美国一点不差。应该肯定,香港的清洁工和园林工人工作第一流的,香港人的卫生习惯和公共意识也是第一流的。

有关香港或澳门内容的散文或诗歌

有,《七子之歌》。澳门香港都有。
澳门:你可知“妈港”不是我的真名姓?
离开你的襁褓太久了,母亲
但是他们掳去的是我的肉体
依然保管着我内心灵魂
百年梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!
母亲!我要回来,母亲!
香港:我好比凤阁阶前守夜的黄豹, 母亲呀,我身分虽微,地位险要如今狞恶的海狮扑在我身上, 啖着我的骨肉,咽着我的脂膏; 母亲呀,我哭泣号啕,呼你不应。 母亲呀,快让我躲入你的怀抱! 母亲!我要回来,母亲!

香港散文有哪些特色

香港是一个没有民主、只有自由社会,没有统一的意识形态ZPDqY,“边缘”而又“追赶世界大潮”,导致文化个性的斑驳和多元,但仍然是中国式的斑驳和多元。香港散文不折不扣是一个现代都市繁杂的市声,她的多声部,她的世俗化、生活化亲切感、当下感,同样影响渗透到散文的文体变革大体是与现代主义文学和后现代主义文学在香港的传播萌生同步的。刘以鬯是我国最早成功地运用意识流手法进行小说创作作家,他的若干作品介于小说和散文之间,不妨将他视为将意识流同时引进散文文体变革中的第一人。那么,以也斯、西西等人为代表的散文创作,大体上与后现代主义文学是相互呼应的。如也斯自己所说的,“以比较低调的姿态出现”,“却是细微沉潜的”,“我没有故乡回忆,只想看清楚眼前的事物。我生活其中的城市当时正在逐渐变化,这现代的生活,该用怎样方法透视去说出来呢?我只好绕过艳丽的碎藻,寻找定见以外看法。”“我喜欢城市的现代生活”,“我只好不理会别人习惯的说法,好好看这个世界,由零开始去重组文字”。因此,以也斯为代表//www.souquanme.com的香港后现代散文创作,不论怎样地感到人被物化为了真切传达现代人的那种孤寂企图不偏不倚、漠然的眼光观察世界,所谓情感的零度介入”,其实只是一种姿态,因为始终笃信书本可以令人变得人性化”。而正是这种低调和对温馨的渴望,使他终究有别于西方后现代主义的原装货。散文在时间场合流淌,散文传统也是一条流动长河河流过时间和空间河床可能会变窄或加宽,迷人的风景线会有所不同,但长河的名字不会改变,长河生生不息

有关香港或澳门内容的散文或诗歌,急!!!!!

  闻一多的《七子之歌》
  澳门
  你可知“妈港”不是我的真名姓?
  我离开你的襁褓太久了,母亲!
  但是他们掳去的是我的肉体,
  你依然保管着我内心的灵魂。
  三百年来梦寐不忘的生母啊!
  请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!
  母亲!我要回来,母亲!
  香港
  我好比凤阁阶前守夜的黄豹,
  母亲呀,我身分虽微,地位险要。
  如今狞恶的海狮扑在我身上,
  啖着我的骨肉,咽着我的脂膏;
  母亲呀,我哭泣号啕,呼你不应。
  母亲呀,快让我躲入你的怀抱!
  母亲!我要回来,母亲!
  台湾
  我们东海捧出的珍珠一串,
  琉球是我的群弟我就是台湾。
  我胸中还氲氤着郑氏的英魂
  精忠的赤血点染了我的家传。
  母亲,酷炎的夏日要晒死我了;
  赐我个号令,我还能背城一战
  母亲!我要回来,母亲!
  威海卫
  再让我看守中华最古的海,
  这边岸上原有圣人丘陵在。
  母亲,莫忘了我是防海的健将
  我有一座刘公岛作我的盾牌
  快救我回来呀,时期已经到了。
  我背后葬的尽是圣人的遗骸!
  母亲!我要回来,母亲!
  广州湾
  东海和匈州是我的一双管钥,
  我是神州后门上的一把铁锁。
  你为什么把我借给一个盗贼
  母亲呀,你千万不该抛弃了我!
  母亲,让我快回到你的膝前来,
  我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
  母亲!我要回来,母亲!
  九龙
  我的胞兄香港在诉他的苦痛
  母亲ZPDqY呀,可记得你的幼女九龙?
  自从我下嫁给那镇海的魔王
  我何曾有一天不在泪涛汹涌
  母亲,我天天数归宁吉日
  我只怕希望要变作一场空梦。
  母亲!我要回来,母亲!
  旅顺,大连
  我们是旅顺,大连,孪生兄弟
  我们的命运应该如何比拟
  两个强邻将我来回的蹴蹋,
  我们是暴徒脚下的两团烂泥
  母亲,归期到了,快领我们回来。
  你不知道儿们如何的想念你!
  母亲!我们要回来,母亲!

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