第一章　总 　 则第一条　为了加强漳州古城的保护、管理和利用，传承优秀历史文化遗产，根据《中华人民共和国城乡规划法》《中华人民共和国文物保护法》和国务院《历史文化名城名镇名村保护条例》等有关法律、行政法规，结合本市实际，制定本条例。第二条　本条例所称漳州古城，主体为漳州市唐宋子城（台湾路-香港路）历史文化街区，总面积约53公顷，北至新华西路和瑞京路，西至钟法路，南至博爱道，东至新华南路。
　　漳州古城分为核心保护范围、建设控制地带。
　　根据漳州历史城区沿革和历史文化保护需要，漳州市人民政府可以确定将其他区域纳入漳州古城保护范围并予以公告。第三条　在漳州古城内居住生活、观光游览，从事生产经营、保护管理、建设利用等活动，适用本条例。第四条　漳州古城保护遵循科学规划、严格保护、规范管理、合理利用的原则。第五条　市、县（区）人民政府应当将漳州古城保护经费列入财政预算。
　　鼓励设立漳州古城保护发展基金，专项用于漳州古城保护、利用。第六条　鼓励公民、法人和其他组织以投资、捐赠、提供服务、提出建议等方式，参与漳州古城的保护工作。
　　鼓励单位和个人开展漳州古城传统地名、历史文献、历史影像等资料的搜集整理工作，向档案部门提供漳州古城历史文献、历史影像等资料或者实物。第七条　市、县（区）人民政府应当加强漳州古城保护的宣传教育，普及保护知识，增强全社会保护意识。
　　政府部门和国有企事业单位应当带头遵守漳州古城保护规定，履行古城保护义务。
　　任何单位和个人有权对破坏漳州古城的行为进行劝阻、制止和举报。第二章　职责与规划第八条　漳州市人民政府负责漳州古城的保护和监督管理工作。
　　漳州古城所在地县级人民政府依据本条例规定履行漳州古城保护相关职责，负责漳州古城日常保护和管理具体工作。
　　市、县（区）人民政府自然资源、城市管理、住房和城乡建设、文物保护等相关部门按照各自职责依法开展漳州古城保护相关工作。第九条　漳州市人民政府设立漳州古城保护专家委员会。
　　编制漳州古城保护的各项规划、风貌导则、保护名录、建设标准以及改造利用等重大事项，应当听取漳州古城保护专家委员会意见。第十条　漳州古城所在地县级人民政府及其有关部门组织编制、修订完善漳州古城保护规划、各类专项规划和风貌导则，应当科学论证，广泛征求、充分听取专家和公众意见。第十一条　漳州古城保护规划依照法定程序报批；各类专项规划、风貌导则由组织编制机关报送漳州市人民政府批准后公布实施。
　　经依法批准的漳州古城保护规划、专项规划、风貌导则，是漳州古城保护、管理的依据，应当严格实施。第三章　保护对象与措施第十二条　漳州古城保护对象包括：
　　（一）古城传统街巷格局、整体风貌，以及与其相互依存的自然景观和生态环境；
　　（二）各级文物保护单位，以及已登记但尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物；
　　（三）历史建筑，以及未公布为历史建筑但具有一定建成历史、能够反映历史风貌和地方特色的传统风貌建筑；
　　（四）宋河等古护城河及其设施；
　　（五）古树名木、古寺庙、古桥、古牌坊、古石刻、古井，以及其他具有保护价值的各类遗址、遗存、遗迹等；
　　（六）与红色文化、侨台文化，以及重大历史事件、重要历史人物有关的重要史迹、实物、代表性建筑；
　　（七）各级非物质文化遗产，以及未列入非物质文化遗产但能够反映地方特色、具有保护价值的老行当、老手艺、传统地名、商号、文化、记忆、民俗等人文环境；
　　（八）其他具有保护价值且需要保护的对象。第十三条　漳州古城保护实行保护名录制度。
　　县级以上人民政府批准公布的保护对象，直接列入保护名录。其他拟列入保护名录的保护对象，由漳州市人民政府确定并公布。
　　漳州古城所在地县级人民政府应当定期开展保护对象普查。
　　任何单位和个人发现具有保护价值但尚未列入漳州古城保护名录的保护对象，可以提出将其列入保护名录的建议。
　　对列入保护名录的保护对象，漳州古城所在地县级人民政府应当建立档案、分类设置保护标志，任何单位和个人不得擅自设置、移动、涂改或者损毁保护标志。

第一首
新馆落成新意浓，精神典迹立青铜。
英魂绿曲飘华夏，厚德高行靓世风。
览物凝思皆有得，观图感悟亦非同。
开来继往承先志，情托赋吟陵苑中。
——咏谷文昌纪念馆 陈清仙
第二首
丰碑树立民心里，直指苍旻剑气雄。
小米步枪征腐恶，红楼灯火照元戎。
运筹帷幄挥鸿著，叱咤风云挽劲弓。
聂帅题词千古耀，先驱血溅杜鹃红。
——红军进漳纪念碑赞 蓝牧羊
第三首
册立于，大秦国的版图，
继嗣于，闽越国的后裔。
倚靠，嵯峨的天宝山，
傍临，澄碧的东海水。
拥揽，肥沃的平野，
襟带，迤逦的三江。
凭藉，山海的www.souquanme.com冲融，
这里，四季如春。
渔网中，跳跃着鱼虾，
原野上，果实盈盈。
东边，隔望瀛洲，
南面，邻接粤地。
圣王开漳的州郡啊！
我们的先辈，在这里繁衍生息。
及至朱熹，莅临教化，
兴办学堂，以教士子。
传道于，王东湖和陈北溪，
阐释儒学，及理学真义。
传承，邹鲁之地的遗风，
修习，五经和六艺。
随着状元，蟾宫折桂，
又报，探花相继及第。
林语堂，博贯中西，
杨骚，诗意飘逸。
护卫家国，而抗击外寇，
继承辛亥，志士的足迹。
历数，家乡先贤，
令人，高山仰止。
纵观，家乡胜景，
无不，刚柔相济：
大芹山，巍峨而峻峙，
火山岩，炽烈而沉寂。
镇海卫，坚固而绵亘。
古山寺，澹泊而遗世。
忆闽海，丝绸之路，
随月港，崛起而兴旺繁荣。
那里环状的，濠湾如偃月，
两岸商贾云集。
人们目送着，升帆的船舶，
远赴外埠贸易。
侨乡香火鼎盛，
尊崇三教而兼祭诸神。
敬奉，屈原和开漳圣王，
感受流离之苦，更感恩归依。
敬奉，天妃妈祖和关帝，
树立仁爱之心，也树立正气。
叹光阴荏苒，如白驹过隙。
历经尘世沧桑，
我们的家乡，依旧卓然而立。
抒写改革开放的，锦绣篇章，
在海西热土，大展宏图。
海峡两岸，架起了虹桥，
畅叙同根的，一脉之情。
水陆交汇的枢纽，
蕴藏着无尽的，发展契机。
秉承着人文理念，永达昌盛，
创建着，田园生态都市。
这里传颂着，龙江风格，
引水浇灌，下游涸旱的田园。
传颂着，谷文昌治理风沙，
给荒岛，披上绿衣。
这里有，凌波的水仙花、
神奇的片仔癀、
八宝印泥、九龙璧玉……
这里的女子，巧手剪纸、
男儿切磋灯谜；
这里的儿童，能书善画、
老人弹琴下棋……
这里的人们研制，着古窑的陶瓷，
驾驭着掌中木偶。
这里是女排，腾飞的基地，
曾创造五连冠，辉煌成绩。
观赏应季的花卉，
品尝时鲜的水果。
吟唱着土楼，云水谣曲，
抒发着我们，对这片土地的情意。
在九龙江畔，煮一壶香茗，
那情状，令人心旷神怡。
聆听着，芗音的锦歌，
歌颂心中，最美的家乡山水。
我们沐浴着，温润的空气，
咏诵着，旖旎的风物。
但愿时策的，及时雨，
造福天下、造福万民。

第四首
开漳创业觅桃源，
护国兴邦沧海掀。
香火千年颂其德，
闽台立庙惠黎元。

古镇，一般指有着百年以上历史的，供集中居住的建筑群。中国历史悠久，广阔土地上有着很多悠久历史、文化底蕴深厚的古镇。其中有部分已经被联合国教科文组织列入世界文化遗产。中国古镇　　各个地区主要代表性古镇有： 　　安徽古镇 　　 西递宏村卢村南屏关麓屏山唐模呈坎 潜口渔梁陈村三河棠樾屯溪绩溪 坑口湖村上庄陈村
　　浙江古镇 　　 西塘乌镇南浔龙门郭洞俞源诸葛村新叶村三门源廿八都溪口前童楠溪江岩头村芙蓉村苍坡村蓬溪村林坑皤滩临海石塘安昌碗窑泰顺大济
　　江苏古镇</B> 　　 同里周庄锦溪甪直枫桥木渎盛泽沙溪
　　江西古镇</B> 　　 婺源李坑延村理坑瑶里卢家洲龙南流坑汪口安义乐平石邮白鹭渼陂黎川晓起清华村景德镇思溪唐江
　　山西古镇</B> 　　 平遥张壁村乔家大院常家大院曹家大院王家大院渠家大院郭峪后沟古村皇城相府娘子关村碛口孟门古镇师家沟润城镇西文兴村
　 　　广西古镇</B> 　　 阳朔黄姚兴安三江扬美兴坪江头洲迪塘村水源头大圩龙胜
　云南古镇 　　 丽江大理束河和顺香格里拉泸沽湖虎跳峡新华村沙溪剑川巍山喜洲宝山黑井建水坝美诺邓石屏
　　贵州古镇</B> 　　 镇远镇山岜沙肇兴加去隆里大同香纸沟石头寨大屯青岩西江雷山施洞屯堡
　　四川古镇 　　 洛带罗泉黄龙溪铁佛阆中姚坪羌寨德格隆昌丹巴云顶寨福宝尧坝仙市平乐青林口罗城李庄柳江洛带上里
　　福建古镇</B> 　　 永定长汀泰宁和平芷溪培田南靖崇武连城四堡漳州崇武赵家堡华安二宜楼洪坑城村下梅永定坂东杨源田螺坑　广东古镇 　　 石湾开平赤坎大江埔百合桥溪村苏家围大旗头沙湾从化南社塘口桥乡村樟林黄埔逢简钱岗蚬冈梅州石头村
　　重庆古镇</B> 磁器口偏岩双江涞滩路孔松溉塘河中山宁厂龙潭龚滩
　湖南古镇 　　 凤凰德夯芙蓉镇张谷英村阳山滩头洪江大坨
其他地区 　　 陕西古镇党家村米脂榆林吴堡古城
上海古镇朱家角金泽镇
河北古镇于家村正定鸡鸣驿
北京古镇川底下
湖北古镇鱼木寨
</B>知名古镇　　截止2009年，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录的中国古镇有： 　　平遥古城（Ancient City of Ping Yao ）1997 　　丽江古城 （Old Town of Lijiang ）1997 　　皖南古城西递和宏村 （Ancient Villages in Southern Anhui - Xidi and Hongcun） 2000 　 开平碉楼与村落 （Kaiping Diaolou and Villages） 2007 其他知名古镇： 光福镇　　光福镇在苏州城西约28公里的太湖之滨，是吴中区境内历史悠久的古镇。50年代初，我国考古学家在当地虎山发现了新石器时代的遗址，证明早在远古时代我们的祖先就在此繁衍生息了。 春秋时期，吴王阖阎曾在虎山圈地养虎，饲养人员聚居的地方遂名虎溪。吴国灭亡后，养虎事业也随之衰败。萧梁大同年间（535—546年），有顾氏舍宅为寺，取名光福，从此得名，沿用至今。 　　 光福在南宋时代已是个“民灶千余，阡陌交通”的集镇。目前镇区面积虽约0.62平方公里，却很古朴、清雅，蕴搜趣网含着诗情画意。它南依邓尉山，北靠虎山，东临上崦湖，西滨下崦湖。塔山屈身镇内，还有香雪海、司徒古柏、天寿圣恩寺、楞严经石刻等10处省、县级保护文物。　 　　这里层峦叠翠，四季花香，山外有湖，湖中有山，是良好的风景游览胜地。相传清康熙、乾隆皇帝及明代唐伯虎等文人墨客都曾到邓尉探梅。 　　古镇时时给人以恬静的美感，镇河则像一条白色的绸带，由西向东，缓缓流过。漫步光福镇上，仰面可见山，俯首可见水，诚如明代画家沈石田所描写的：屋上有山屋下水，开门波光眼如洗。 　　光福历史悠久，享有"湖光山色，洞天福地"之美誉，是江苏省历史文化名镇，地处古城苏州西郊25公里，是濒临太湖之滨的一个半岛，湖光旖旎，群山环抱，绿山萦绕。镇内运河贯通，国道擦境，机场镇内，形成"海陆空"便捷的交通。 　　光福的名胜古迹星罗棋布，为太湖名胜区13个景区之一，境内名胜古迹数十处，最著名的是邓尉"香雪海"清康熙、乾隆皇帝多次到香雪海探梅。每到初春时节，漫山遍野的梅花盛开，香气四溢，蔚若雪海。吾家山下有祭祀东汉大司徒邓禹的司徒庙，院内有当年邓禹种植的汉柏四棵，分别唤作"清、奇、古、怪"已历1900余年，形姿奇特，历劫不磨，洵为天下奇观。明代>>石刻保存在院内。建于梁代大同年间的光福塔，为七级方塔，高38米，雄居山巅，凌云摩霄；寺前有建于宋代的石梁桥，风格古朴；有建于梁代天监二年，可称为吴中最古老的寺院――铜观音寺；殿宇富丽堂皇，寺内碑碣石刻，古色古香；宋代天寿圣恩寺，背依玄墓山，面临万顷太湖，有深山藏古寺之妙。 朱家角　　建于明代、横跨漕港的“沪上第一桥”放生桥，是取景拍摄最多的地方。有时你会看见桥顶桥坡格斗正凶，“呀呀”叫个不停；有时阳光普照，桥顶却大雨倾盆，几个演员淋得浑身湿透，原来这是消防队员手持高压龙头制造出的特技效果。据统计，这里曾拍摄过《半把剪刀》、《中华大丈夫》、《上海秘密战》等十多部影视片，一导演赞叹：在放生桥上取景，象喝雀巢咖啡，味道好极了！ 　　 千年古镇朱家角河港纵横，明清建筑依水而立，36座石桥风韵犹存，古迹胜景比比皆是，尤其是小桥流水、老街深巷更具风味，极为得体地成为三四十年代“海派影视”的天然外景。西井街75号里老宅民居是古建筑民居的典范，雕花落地长窗，砖铺四方庭院，老货道具也多：老式床、太师椅、八仙桌、栲篮、瓷瓶放在庭院深深的老屋里，拍摄《大家族》、《刘海粟》、《上海滩之恋》等感情戏时，几度被导演相中，连声称赞：这里镜头真是太符合剧情了。有时缺少群众演员，只要导演和围观的一说，立即会跑出几个。碰到拍摄紧要关头或同步录音，交通封锁，当地行人会自动绕道，停止大声喧哗；哪家电视天线破坏了拍摄画面，哪家主人就会主动将它搁下；连刷白的墙壁为适应过去旧时的气氛，镇旅游公司也会密切配合，派人大片大片地将它涂个灰黑……一位著名的导演深有感触地说：“到朱家角拍片，真是天时，地利，人和三样都全了！” 木渎　　木渎位于苏州城西，太湖之滨，是江南著名古镇。境内风光秀丽，物产丰饶，又恰在天平、灵岩、狮山、七子等吴中名山环抱之中，故有“聚宝盆”之称。　　木渎是与苏州城同龄的水乡古镇。相传春秋末年，吴越纷争，越国战败，越王勾践施用“美人计”，献美女西施于吴王。吴王夫差专宠西施，特地为她在秀逸的灵岩山顶建造馆娃宫，又在紫石山增筑姑苏台，“三年聚材，五年乃成”，源源而来的木材堵塞了山下的河流港渎，“木塞于渎”，木渎之名便由此而来。2500多年的悠久历史孕育了木渎灿烂的文化，自古以来，木渎人文荟萃，人才辈出，自北宋至清末，共出进士25人，举人30余人，其中状元2名，榜眼1名。著名人物有：北宋政治家、文学家范仲淹，清代著名诗人、诗选家沈德潜，清末启蒙思想家、政论家冯桂芬，以及近现代的刺绣皇后沈寿、台湾政要严家淦等等。 　　木渎四周群山拱峙，又毗邻太湖，既得真山真水之趣，又具小桥流水之幽，更有私家园林、名人故居等众多的人文古迹，因而，木渎景区名列太湖风景区十三个景区之首。作为中国唯一的园林古镇，木渎在明清时有私家园林30多处，迄今仍保留了10余处。其中，严家花园乃乾隆的老师、中国最长寿的诗人沈德潜故居，后归木渎首富。　　严国馨，园中布局疏密曲折，高下得宜，局部处理精巧雅致，幽深婉约，显示了营造者独具匠心的造园艺术，现代建筑学家刘敦桢、梁思成等人数次考察此园，倍加推崇，称其为苏州当地园林之“翘楚”。虹饮山房是木渎文人徐士元故宅，占地广袤，建筑大气，其“溪山风月之美，池亭花木之胜”，远胜过其它园林，乾隆每到木渎必游此园。古松园是清末木渎富翁蔡少渔旧宅，园中雕花楼精雕细琢，与洞庭东山雕花大楼为同一大师作品，堪称南北姐妹雕花楼。榜眼府第是洋务运动先导、著名政论家冯桂芬故居，江南三雕（砖雕、木雕、石雕）为其镇园之宝。灵岩山馆是清代木渎状元毕沅的私家别业，清池涓流，岸曲水回，是吴中著名山水园林。木渎私家园林既秉承了苏州园林的精致幽深，又有其空旷高远、山林野趣的个性，充满了一种大气和皇气。在28届世界遗产大会期间，我国著名文物、古建专家罗哲文、郑孝燮等人参观了木渎古镇私家园林之后，激动不已地说：“这才是真正的文化遗产”。 南浔　　南浔位于浙江湖州市，地处杭嘉湖平原腹地，是浙江省历史文化名镇，北面是太湖，东与江苏省交界，距苏州市仅51公里，乘中巴车12元，途中经过著名水镇同里。　　据〈江南园林志〉记载“以一镇之地，而拥有五园，且皆为巨构，实为江南所仅见”。　　在清代时南浔人根据当地人家财富的多少，以动物形体大小形容为“4象8牛72黄金狗”，财富在1000万以上为象，100万以上为牛，30万以上为狗。　　南浔名胜古迹众多，与自然风光和谐融化，既充满着浓郁的历史文化底蕴和灵气，又洋溢着江南水乡古镇诗画一般的神韵。　　南浔自古以来文化昌盛，人才辈出，书香不绝。明代时就有“九里三阁老，十里两尚书”之谚。仅宋，明，清三代，南浔就出了进士41名。　　南浔建镇已有745年历史，明万历至清代中叶为经济繁荣鼎盛时期，南浔历史文化悠久，从宋至清共出41名进士。著名的名胜古迹有嘉业藏书楼、刘镛的庄园小莲庄、张静江故居、张石铭旧居、百间楼和宋代古石桥等。 甪直　　甪直位于江苏昆山市，是江南六个著名古镇之一，位于苏州城东南25公里，因唐代诗人陆龟蒙号甫里先生隐居于此故名。明代村落聚镇改名甪直，古镇占地面积约一平方公搜趣网里，保护区面积为4平方公里，地理位置优越，镇内河网交错，碧水环绕，桥桥相望，景色美好。　　甪直的特点是水多桥多，桥多而密，有一些桥是建于宋代、明代的桥梁，这里同周庄一样也是很有江南水乡特色的。　　为了保护古甪直镇，镇里规划了四平方公里的保护区，保护古镇的面貌，并在镇外建了新镇。　　据《甫里志》载：甪直原名为甫里,因镇西有“甫里塘”而得名。后因镇东有直港，通向六处，水流形有酷如“甪”字，故改名为“甪直”。又传古代独角神兽“甪端”巡察神州大地路径甪直，见这里是一块风水宝地，因此就长期落在甪直。 乌镇　　乌镇是江南水乡六大古镇之一，古风犹存的东、西、南、北四条老街呈“十”字交叉，构成双棋盘式河街平行、水陆相邻的古镇格局。　　这里的民居宅屋傍河而筑，街道两旁保存有大量明清建筑，辅以河上石桥，体现了小桥、流水、古宅的江南古镇风韵。　　镇东的立志书院是茅盾少年时的读书处，现辟为茅盾纪念馆。镇上的西栅老街是我国保存最完好的明清建筑群之一。此外，还有修真观戏台、双桥风情、梁苑... 周庄 　　周庄镇位于苏州城东南38公里，著名古画家吴冠中撰文说“黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美”。　　周庄有着近九百年的历史，有丰富的文化蕴涵。西晋文学家张翰，唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙等曾居周庄。周庄也是元末明初江南巨富沈万三的故乡；周庄也曾留下柳亚子、陈去病等人的足迹。 西塘 西塘古镇位于浙江省嘉兴市嘉善县。嘉善位于江，浙，沪，二省一市交界处，这里离上海、苏州、杭州都在100公里以内，交通方便，高速公路，320国道，沪杭铁路穿境而过，乘坐汽车，火车均能到达。西塘在嘉善城区北10公里处，乘坐公交前往20分钟就能到达。 西塘是一座已有千年历史文化的古镇。早在春秋战国时期就是吴、越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称。西塘与其它水乡古镇最大的不同在于，古镇中临河的街道都有廊棚，总长近千米，就像颐和园的长廊一样。

美丽的泰宁
今年 十一黄金周,爸爸妈妈约了几家邻居和我们一起去泰宁玩.
汽车在高速公路上奔驰，我们坐在车上一边吃着香甜的零食，一边欣赏路边的美景. 。车窗外的风景在不断变换 ，田野、湖泊、山峦尽收眼底，远处蓝天白云，碧水青山 ，像一幅凌空展开的美丽的画卷。
我们穿山越岭，三个小时后终于来到了泰宁古城。一进古城我们就被街边的一群奇特的雕塑吸引住了，有将军骑战马、红军拉牛、红孩子站岗 我们来到大金湖，坐上了快艇。快艇开动后，山风拂面，格外凉爽。只见快艇后面水花溅起，形成几条银白色的长龙，漂亮极了。我情不自禁的把手伸到水面，飞溅的浪花打在手上，像无数颗珍珠砸在手心 ，疼疼的。这里红色的山，红色的石头 ，有一个美丽的名字叫丹霞。望着两岸湖光山色，那二重天、观猫岭、猫儿山顶等自然景观，在蓝天白云的映衬下显得格外清晰，令人心旷神怡。
游完大金湖，我们来到上清溪划竹排。上清溪全长50多公里，其中开发竹排的地段长15公里，全程漂游约两个小时。上清溪深藏在群山幽谷之间，顺伐而下，溪流蜿蜒在山峦叠嶂之间，千回百转，山重水复，别有洞天。两岸人迹罕至，森林茂密，不时有奇花异草的暗香扑鼻而来，我们如同进入了人间仙境
泰宁县旅游风景区的美景让我流连忘返，可是由于时间关系我们还有几个景点没有去，下次有机会我一定要重游泰宁，再次享受大自然的恩赐。
一，美在乡村 我的家乡在漳州的一个小县城，这里风景如画，美不胜收。你看，街道上车龙水马，热闹非凡，那是一种流动的美；公园里亭台楼阁，盆花争艳，那是一种精雕细琢的美；商场里货物齐全，顾客如云，那是一种繁华的美……但我认为最美的还是在乡村，那里青山绿水，花香鸟语，梯田层层，果树满坡，处处洋溢着一种生机勃勃的美，处处流露出一种自然的美。
田野里，美在那里跳舞！春天，田里禾苗绿油油。那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片叶子上都有一个绿精灵在跳舞。转眼秋天了，田野里一片金黄，一阵微风吹来，层层梯田翻金浪，沉甸甸的稻穗摇摆着躯，仿佛一个个黄精灵在舞蹈。你看，农民伯伯的脸上洋溢着丰收的喜悦。他们忙得不可开交，有的弯腰割稻子，有的踩着脱谷机，还有的载着满车金灿灿的谷子往家赶……欢乐的梦精灵在农民的心里跳起了丰收圆舞曲！
山林里，美在那里唱歌！茂密的树林里，一群群欢蹦乱跳的鸟儿正举行音乐会呢，它们叽叽喳喳，唱得多热闹啊！你听，被人们称为鸣禽冠军的画眉鸟小巧玲珑，它站在枝头欢快地昂首高鸣：“叮叮叮，叮叮叮，早晨时光多美好……”歌声婉转，让人心旷神怡！被人们称为绿色小天使的暗绿绣眉鸟妩媚多姿，毫不示弱，它一边在树梢上展翅飞翔，一边鸣唱着：“啦啦啦，啦啦啦，森林音乐会多美妙，大家快快来参加……”歌声优美悦耳，引人入胜。被人们称为超级歌星的百灵鸟，也毫不例外地加入这个音乐会，它是歌手如林的鸟儿王国的最佳独唱演员，也是这场音乐会的主角。它的歌声悠扬动听，扣人心弦，让其他所有的歌手自愧不如，把整个音乐引向高潮……林间的小河哗哗地流着，小朋友趟在清澈见底的河水打水仗，你泼我，我泼你，玩得多开心！淙淙的流水声、孩子们的嬉笑声、鸟儿的欢叫声交织在一起，奏成一支欢乐交响曲！
天空中，美在那里描绘，描出蓝蓝的天白白的云，描出七彩的虹桥，真的“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”……池塘里，美在那里诉说，一朵朵荷花穿着雪白的衣裳在阳光下翩翩起舞，蜻蜓飞过来，告诉它清晨飞行的快乐，小鱼在它们脚下游过，告诉它昨夜做的好梦……草坪上，美在那里游戏，小朋友们来到绿茵茵的草地上捉迷藏、采野花、捕蝴蝶，你追我赶，玩得多带劲！
学校里，美在那里驻留，宽敞明亮的教室里不时传出朗朗的读书声和悠扬的歌声，同学们从小勤奋学习，在知识的海洋里遨游，立志将来为祖国做贡献，让祖国的明天更加辉煌……农民的家里，美在那里变魔术，低矮的土屋变成楼房幢幢，粗陋的桌椅变成豪华舒适的真皮沙发和一尘不染的玻璃茶桌，硬邦邦的木床变成了软绵绵的席梦思，还有那彩电冰箱//www.souquanme.com洗衣机，那摩托电脑电话机……
啊！乡村，美丽而生机勃勃的乡村，我爱你，更爱我的家乡——蓬勃向上的漳州
天空之上 天空之下
2001年秋天我在西夏王陵。琥珀色的黄昏笼罩着无边无际的旷野，和一座不知名的土冢，还有我。
土冢高大如塔，但更像只哀伤而孤寂的马匹立在旷野，四面八方没有一棵树，一间房屋，不见一缕炊烟。风行向东，七里、七里、七里，才在贺兰山下突然停住。泣血的贺兰山，无言而庄重。我的背包里有两幅贺兰山岩画，是拓片，一只只奔跑的羊，和原始人的面孔，这张面孔抽离了写实的样式充满图腾般的神秘与崇拜。它打破了突然停顿的力量，让风回归。回到这座人迹罕至无人知晓的土冢脚下。
“就这样，我的生命/在最黑暗的时刻与你相逢/凄凉的一个王朝的背影/荒芜的没有子孙祭拜的金字塔。”我当时的记录。
是的，没有子孙祭拜。西夏王陵，没有子孙。史书的记载是：“西夏是公元十一世纪至十三世纪，以古代羌族的一支党项族为主体，包括汉族和其他少数民族建立的封建割据政权。”最后西夏在强大的蒙古军队的打击下灭亡。最叫我萦绕于怀的，不仅仅是一个威振四方的王朝的灭亡，而是一个民族的被斩尽杀绝。1227年，成吉思汗之子率军杀进西夏都城中兴府，烧毁宫殿，刀起刀落之间，中兴府兵民全部被杀。与这之前的几次杀戮情形十分一致，“免者百无一二，白骨蔽野”。族中有幸存活者，也四处逃散以致于后来的世代迁徙，最终融入华夏各族之中。党项族――我国古代羌族的一支，从此消失。银川西郊，贺兰山东麓，在一大片开阔地里，这个王朝只留下了一座座土筑的陵墓，幅员五十平方公里内，西夏各代帝王的陵墓和皇亲贵戚陪葬墓星罗棋布。近千年前的一百九十年间，这些陵墓曾宏伟辉煌，张扬着一个王朝的气势和声威，这像烟花一样绚烂夺目，最终还是从夜空中落下，凝固成可以触摸的事物，并以土冢――这一最具有凭吊形态的方式出现。
我无数次一颗颗抚摸着土冢坚硬的土粒。我是异族人的子孙，在这远离帝王陵墓陵区最边缘处，砾石如铁，人烟罕至，是什么叫我穿州越省与你相遇？粗糙的泥土，细瘦苍白的手指，还有什么比这轻轻的碰触更令人疼楚？顺着耸入云霄的土冢，我仰起日间被太阳烤灸得发烫的脸，徐徐晚风中，我感到了巍峨。土冢身上均匀地分布着数十个洞穴，这些洞穴的形成跟风有关，跟蚀有关，跟岁月有关。一句话，土冢的木架为风和时间所蚀。一根根木头飞走了，给土冢留下一只只眼睛。
那么这些
是谁的
眼睛，
眼睛和
愿望的舞蹈
纳贡的舞蹈？
我该怎样告诉你，我多么爱休斯这沉郁又优美的诗句。
这些眼睛放射出巨大的虚无，这虚无足以将一个人推向绝望。死亡的蝙蝠飞走了，时间的蝙蝠飞走了，故土与异乡的蝙蝠飞走了，那些话题太巨大，我不能去想。一个王朝，一个民族，辉煌的岁月，盛大的节日，全部消失得无踪无影，那么有谁能够将一粒草芥般的生命握在手里？将爱情和命运握在手里？在没有神的日子里，一切都没有可逆性，生命甚至不比风更忠诚。风会回来，一年一度，吹绿江南。在没有神的日子里，我不相信救赎。“姐姐，今夜我不关心人类，我只想你”，这就是海子，想想都叫人心痛。一个朋友曾再三地跟我说，你说海子，他怎么能够活下去。海子在他的遗言中声明“我的死与任何人无关”，那么跟谁有关？“草原尽头我两手空空/悲痛时握不住一颗眼泪”。
这个秋天，在我的生命里撕开了伤口。十几年来养成的习惯，让我再次跑到西部，让大漠和荒野的风卷起一个失魂落魄的身躯，如鸟飞翔。其实活下去不是没有办法，十余年前，在北大校园的网球场旁，一个男生叫着我的名字告诉我，你要再俗一点，再俗一点。天空之下，他冲着我微笑，这样一个不藏心机的人，一瞬间叫我看清了我的“痛脚”。其实，我完全有能力对付俗世生活，只是我常常不知道，我的心在哪里。我常常将我的心放低，比草更低。简单的一个事例：在办公楼前走过，我会再三提醒自己不要忘记跟迎面而来的人打招呼，别忘了跟他说句话，我心里这样说。但我还是不可避免地跟人家擦肩而过，仿佛路太长，仿佛所有的准备都坚持不了十步，都气若游丝，我的心从而得到挣脱，不觉间飞离了身体，我却不知道它飞到了哪里。
世间上有些人，是懂得告诫的。大学时一个同窗挚友，她常常大声对自己说话，她说，鲁讯说过，人是不可能拔着自己的头发离开地球的。这种告诫的背后，是对自己无比澄彻而清明的了解，她知道她的双脚很难踏踏实实地踩在这地球上，因此告诫十分令人疼痛。就像海子，“姐姐，今夜我不关心人类，我只想你”，其实他知道，就算是今夜，人类也没有与他有过须臾的分离；他要自己从今以后劈材，喂马，只过问粮食，面朝大海，春暖花开，他的告诫又怎能不带有伤入骨髓的疼痛？这种疼痛如此巨大，虚无已不在话下，由此海子，他怎么能够活下去呢。我要将我的心放低，比草更低。这种告诫，在天空之上，在天空之下。
我无法跟人解释，我的心在哪里。除了诗歌，再没有任何什么，可以让心开口说话。但谁又关心诗歌？这世上，与诗歌无缘的人，数不胜数。而诗歌的引领，有时甚至叫我害怕落到地上，眼前真实的事物，有时看起来有种狰狞的面目，有时人性该有多么地泥泞，我不知道该怎样去面对它们。我甚至一直害怕去给女儿开家长会，怕我不熟悉的人，不熟悉的气息；后来我学会了些很搞笑的话语，有时不肯服输地跟人贫嘴，这样地虚张声势，掩盖我内心的胆怯。多数时候，就连我自己也无法知道，我到底在惧怕些什么。
其实，我是一个懂得感恩的人。在这样一个充满伤痛的秋天里，在茫茫的戈壁，我从一遍遍的回忆中嗅到了尘世唯独给予我的芳香。童年时我第一次睁大眼睛见到的雪夜，一个宁静沉寂的雪夜，远处浸润着昏黄而温暖的灯光，母亲攥住我的手，一言不发地拉着我在雪地走；她的沉默给了我空间，给了我未来，使我在之后的岁月里经常陷入一种似曾相识的寻找中。我也俗不可耐地追星，不可救药地喜欢上陈凯歌和陈道明，YQ说这是两个不相干的人啊。想想也是啊，我能够说，我喜欢陈凯歌身上弥漫的诗人气质，我想很少有谁像他这样能够记住细节，并有能力让这些细节在你的生命里撞出泪水和感动，他是纯粹的天空之上天空之下的人；但是陈道明，我不知道他是什么，他太深，我喜欢他，就是因为这一点：我不知道他是什么。我的初恋男友就是这样，我一直不知道他是什么。十余年后同学会，我们分手后第一次见面，我还是这样的感觉。他坐在我的对面，两指间夹着根香烟。那是只神经质的手，手指纤长，指节柔和，那手里面，流动着我所不知道的血液，带着河流的狂野和忧伤，带着隐秘的激情，掠过我的心底。我不知道，是什么导致了我内心充满了惧怕。女儿的第一次家长会，叫我怕得要死，我却没有能力来解释这种怕，只好说了声，我不去。YQ不要求我多说些什么，他只是拍了拍我的头，出门给女儿开会去了。我怎么能够忘记？我怎么能说我跟俗世的生活无关？天空之下，就是大地。我是大地的孩子，我一直在承受着大地的恩泽。
黄昏遁去，黑夜垂下它巨大的羽翼，静无声息地四处盘踞。土冢也无声地消失。我喜欢黑夜，喜欢舒服地伸展开我的四肢，这个姿态告诉我，黑夜来临的时候，我才是我，我才嗅到安宁的气息，才听到我一声凄长的嚎叫，我的面孔才发出光泽，眼睛才露出哀愁――我是一匹属于黑暗的狼。黑暗将神明唤回到眼前，救赎随之而来。一切都在巨大的黑暗中寂静地燃烧，我在巨大黑暗中寂静地燃烧。寂静，燃烧。在那一刻，我想我已经找到了我自己。
但是你该看到，我空手而来，没有证据。
我多么想躺下来，变成黑暗。
夜凉如水。一只不知名的小虫，正声声鸣叫……