昨天放学，人去姐姐家玩捏小泥人。
我先用红色，蓝色戳成长条，然后把长条卷起来，把卷好的条切成一小块，接着用白色卷成圆形，把刚才切成一小块的橡皮泥贴在白色的球上，在戳圆，头和脸完成了，另外我又给泥人做了一些黑色橡皮泥做成头发，小泥人的眼睛也是用黑色橡皮泥做的，黄色的鼻子，红色的嘴巴，浅黄色的耳朵。就这样，头就完成了。
接下来我用绿色的橡皮泥做了身子，用白色的橡皮泥做了手和脚，这样，一二个小泥人就捏成了。
我仔细一看，小泥人黑黑的头发，彩色的脸，小小的眼睛，扁扁的鼻粱，大大的嘴巴，长长的肩，还有两只像元宝一样的耳朵，真漂亮！
这时，姐姐放学回来了，夸我做得好，我听了，心里比吃民蜜还甜呢！
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我捏的橡皮泥人
捏泥人的作文 | 2014-12-04 09:13
我捏的橡皮泥人咦？教室里怎么充满了橡皮泥的味？哦，原来上美术课捏橡皮泥呀！老师威武地一声令下：“今天学第七课‘小泥人’，每人要捏两个。”啊？泥人能捏好吗？我想。但大脑司令部指示我必须捏好。我拿出红色的橡皮泥，捏成圆，做脑袋，蓝色的做帽子，紫色的做身子，粉色、黄色的做成手和脚，合到一起，一个泥人做好了。可没眼怎么是人呢？我向张舒借了勾眼的工具，勾了眼。我想，这不是一个完美的泥人吗？于是，我仿着这样又做了一个。老师来检查，我结结巴巴地问：“老师，这行吗？”“行，过关！”一股象吃了蜜糖一样的喜悦之情涌上心头，我恨不得喊出来高兴一下。我做的小泥人好吧！山西省阳泉市矿区桥头小学二年级1班刘政(这是儿子的一篇日记,老师让写一堂美术课,没有人指导提示,他写成这样了)

老人的双手很灵巧。一个泥人在他手里诞生，只要几分钟。看他又拿起一团泥，先捏成圆形，再用手轻轻揉搓，使它变得柔软起来，光滑起来。接着，又在上面揉搓，渐渐分出了人的头、身和腿。他左手托住这个泥人，右手在头上面摆弄着，不一会儿，泥人戴上了一顶偏偏的帽子。

文章开头就吊起读者阅读口味。“手艺道上的人，捏泥人的‘泥人张’排第一。而且有第一，没第二，第三差着十万八千里。”对泥人张的评价极高，人物一出场就显出自身的很不一般来，吊足了读者的胃口，使读者迫不及待地要读下去，看个究竟。这样一位奇特的人物按照常理应www.souquanme.com该经常出入青楼茶肆，舞榭歌台，这在情理之中。他“常去的地方有两处。一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。”可见泥人张出入的场所极不显眼。“东北城角的戏院大观楼”“北关口的饭馆天庆馆”，地点偏僻，三教九流所聚集的场所，极其“俗”之地。当然泥人张出入这种场所是有其目的的。“坐在那儿，为了瞧各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。”显然这与一般的清闲客自是不同。可谓特别，是“奇”。也让读者新生疑窦，既然要“瞧”各种角色，为何不到那些高雅之地呢？泥人张的技艺那么高，却在这种地方和市井混在一起，形成强烈的对比，也不能不让人感觉到他的“奇”来。

冯骥才并没有直接写泥人张手艺如何高超，同他的名气是怎样紧密联系在一起，如果那样，就显示不出泥人张技艺的绝妙，并且人物形象也会给人以空洞的感觉，在读者视野里就不在如这般栩栩如生，留下难以磨灭的印象，冯骥才构思之“奇”，独具匠心的艺术魅力由此可见一斑。我们来看海张五的出场，“大脑袋，中溜CUJGAVbQT个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。”寥寥数笔便勾画了一位市井小人的典型形象，“挺”“横冲直撞”，蛮横至极，骄横丑态毕现。这是一位立体的“俗”人。为更好的刻画这一人物形象，作者借伙计的口，从侧面再次对海张五进行刻画，“稀客，贵客——里边请！”伙计谄媚以及“吃饭的人都停住嘴，甚至放下筷子”的背后是海张五的“人五人六”，是为下文海张五耍威风渲染气氛，蓄势并营造氛围。这是我们司空见惯的俗世俗情俗态。泥人张的登场则显得与众不同，有些“奇”了，“泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。”这显然与那些“俗人”有很大不同，表现出泥人张的“奇”。紧接着作者再次借别人之口，从侧面来写泥人张的“奇”。我们来看，“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”这是对泥人张的称赞，但在海张五眼里则变得极其低下，“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”海张五看不上泥人张，在一定程度上体现出泥人张的“俗”。在众人猜测泥人张将如何“回报”海张五中，作者开始不紧不慢地从正面来刻画泥人张。“只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，他把这团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。”这段描写穷形尽相地，运用夸张、比较等手法对泥人张进行细致刻画。“瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五”，在看客眼里泥CUJGAVbQT人张就是这么“神”，这么“奇”。

在海张五的讥讽声中，“泥人张头都没回，撑开伞走了”，故事到这里应该说已经结束，作者笔锋一转，再次抛出一个包袱，“但天津卫的事没有这样完的——”再次吊起读者口味。泥人张回报海张五的手段更“奇”的还在后面，“北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，打磨大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上面写着：贱卖海张五。”这种报复方式显然出乎海张五意料，自然也出乎读者想象。可谓“奇”中有“奇”。文章最后写“这事却传了一百多年”影响、流传之“奇”。

写这样一位俗世奇人，可以说要写的事有很多，作者只选取智斗海张五这一件，可见作者选材“奇”，在刻画人物上视角、手法“奇”。由此可见，《泥人张》是“奇崛”文，在“俗”与“奇”的巨大反差中，刻画人物，给读者以强烈的视觉冲击和阅读享受。

手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。
那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”
一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，城里城外最冲得要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于未盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又叫“海张五”一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。
可是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。
但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧以告人胆大的泥人张怎么“回报”海张五。一个泥团儿砍过去？
只见人家泥人张左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，他把这团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结账。
吃饭的人伸脖一瞧，这泥人捏绝了！就差把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。
海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他，他朝着正出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没搜趣网人要。”
泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的——
第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，打磨大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上面写着：贱卖海张五。
估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一乐。
三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。