乡间小路，你或在田间纵横，或在山间蜿蜒，或沿河岸渺渺远去，或在林中静静穿行；你宽宽窄窄，弯弯曲曲，坎坎坷坷，泥泥泞泞；时而有渠水汩汩伴随，时而有绿草茵茵相伴，时而跨一座小桥，时而过一间路亭。
乡间小路啊，你连着耕种的水田，连着浇灌的菜地，连着挑水的水井，连着砍柴的山岭，连着赶集的墟场，也连着出山的大道；在你的身上，布满了光脚印、草鞋印、牛蹄印，布满了压着重担的脚印，匆匆赶路的脚印，全都是些辛劳和忙碌的脚印……
你这乡间小路，样子十分平凡，可不知蕴含和沉积了多少记忆，耐人品味和感慨。
千百年来，在你这路上，有些人，从蹒跚学步开始，直到年老踽踽而行，来往周折，由少年到中年，又从中年到老年，总在努力地做一件事：谋生活。但，或许他们，几十年里，顶着纷纷飞雪，冒着炎炎酷暑，起早贪晚，到头来，所有的收获，就是在这条乡间路上，黯黯地走到了自己的人生尽头。最终，他们从这条路上，都陆续走进了山岗上的一堆黄土里，却依旧在那里一往情深地守望着，山下那远远近近的乡间小路。
也有的人，不甘在你这条路上落寞了自己的一生。怀抱着种种美妙的憧憬，躇踌在你这条于心难舍却又不愿一生相守的乡间小路上，最终决绝地离开了你，走到了大都市的街道上去。然而，大都市的繁华，也许没有带给他们多少人生的精彩，反而，却在喧嚣繁华中，体味到了一种情感的荒凉；在大城市平坦的大道上，他们的生活道路，或许走得不怎么顺畅，反而，在那开阔和平坦中，总还担心着暗布的陷阱。终于，带着一种沮丧与无奈，他们又返回到乡间小路上，重复着祖辈们一样的生活。仅不相同的，是他们曾经知道，这世上，还有与你这乡间小路不一样的另一种路。而那种路，是不属于他们的。
还有的人，从你这条小路上走了出去，幸运地在别的大路上走得很远，也走得很好。但是，他们不管认识或者走过多少新的路，却总也忘不了你这条乡间的老路。那些路，也许带给了他们财富、地位或名气，却很少让他们感受到亲情的温暖和宁静的幸福。他们在那种路上，走得有些忐忑不安。以至，在他们的梦中，总要回到你这乡间路上，那怕千里迢迢，那怕天涯海角。他们的心，从来就没有离开过你这乡间小路。而在别的路上走着的，大多是他们的一副皮囊而已。或许，会有人难耐这种思念的煎熬，毅然抛舍一切，双脚踏回你这魂牵梦绕的乡间路。这时的感觉，仿佛从半空中回到地面上，踏实了。
乡间小路，你是怎样的一条路啊？
你那纵横阡陌，就好像一张网，撒在辽阔的乡土上，让多少生活在那里的人，难以走出你这张巨网；你又像人体中密密的血管和神经，每一根都紧紧地与心相连。即便，有人偶而离开了你，可他的心，却无法与你分离……

在乡下散文欣赏1

如果你没去过乡下，一定不要认为城里的风景赛不过乡下。

清晨，阳光照在农家小院上。两棵葱郁的大树对称地立在大门旁，树上挂着一个小巧精致的鸟笼，里面住着一只小家雀，那只藏獒会凶猛地叫上几声。转身一看，一排稻草整齐地摆放门前，看上去那么柔软。吃过饭，我常会在金黄耀眼的稻草上踏上几下。有时来了个趔趄，退到铁栏前 。栏上围着篱笆。别小瞧那篱笆，它可结实哩！搜趣网如果手指不用大力气，休想伤它一下。

院后是一座小山。中午，你不必留在院子里，你可以绕过小院到后面的小山附近看看。太阳火辣辣地照着山上的树木，远远望去，显得格外的绿。山上有一条银灰色的石板路，从院里看得可清楚了！向山旁走去，脚下的石板路发出清脆的旋律，穿行在树荫中，欣赏着花香，这可是一种特殊的天伦般的享受。那山上开的花更是艳丽。一朵朵点缀着山坡，淡粉的、浅蓝的、胭红的…倘若在别处见过相同的野花，也没这山上的美。都说有花就有草，有草就有花，这小山坡也不例外，瞧，被阳光晒得弯下腰的小草，陪伴着艳丽多姿的小花。

大约五、六点钟，假如你去山旁小湖欣赏日落，就不用说多迷人了，显些发黄的颜色倒映湖中，因鱼儿游动而激起淡淡的微波，那迷人的黄便不是如此绚烂了。水面浮着白鹅，岸上几只小鸡在散步，它们时而遇到一起，时而又分开，似乎在交谈着独特的景色。几艘渔船在水上飘来荡去。

湖边是田野，不高的草站立在田野上，大棚被蓝色塑料布紧紧地裹着，农民手里抱着一捆捆杂草在棚间来回穿梭。

这美丽独特的乡下风景，只要你细细观赏，总会发现特别之处。黄草帽、白衬衫、蓝短裤在绿稻田里是那么的明显。秋天，绿野换上一套金装，潇洒自在地走到田野，金黄的麦穗摇摆着苗条的身躯。站在田里，那稻子好像在和我比身高，高过脖颈，恰好高到鼻梁上，可爱极了！

在乡下散文欣赏2

乡下老人

在我的老家,人死了也叫”老人”,都要看个好日子请道士回家做法,有钱的人家就做几日几夜的法事,一般的人家都得做两天,就算你再穷半天的法事也是要做的,大不了你少请几个道师。不然你死去的亲人会很难转世的。

哀家自从亲人去世那天起，家中就成立账房（大的讲就是治丧委员会），管理治丧期间的一切往来开支，人员分工安排。农村一般不出仆告，但必得出治丧人事安排，用一张大红的纸写好提前贴在哀家的大门口。上了榜的人就知道做法事那天他该干什么，也好提前安排好自己的事情，也有上了榜人却出了门的，自然由亲人电话通知他尽快赶回来，外面再多的钱这几天也是不能寻的，亡人最代哦！最主要的`是人人都有父母亲，总有老去的那一天，到时候也是要请乡亲们操持的。在我们老家，这种乡风还是比较好的传承，一旦知道村子里有老人去世，在外头再忙也都赶回家帮忙。

如果哀家没有公共的堂井，在自家新建的楼房里做的话，道士来的第一堂法事就是做殿铺，做殿铺是红喜事，根据哀家意见，法事可长可短，期间是不准有人来拜掉亡人，因为这是红喜事！至亲是要单独送礼的。也有的为图简便，让道士压压煞也中。然后就是一整天的法事，接驾，取水，藏棺,午朝,破狱，划十字，捧莲花碗，上莲台......每做完一场法事休憩一会,让侍堂的人准备下一场法事的用品,其间就是请来的乐队演奏一些很喜庆的曲子,哀曲反而吹的少,什么《MM找GG》,《纤夫的爱》,《千年等一回》,《树上的鸟儿成双对》等等，不伦不类。前几天还看到一个乐队里还有主唱歌手，对唱情歌，很是新鲜，热闹。

乐队热闹，一些年轻的道士也不甘拜下风，在念经时也穿插些新元素，唱腔也改成了《北京一夜》的曲调或类似《忐忑》。这种场景不光是老年妇女和孩子们爱看，就连小媳妇们也争着看头层，当然啦小媳妇们不能光顾看热闹，更主要的是要学习别人家的儿媳妇和女儿们是怎么哭丧的。

有一个老成些的道士很会关怀胎灯，历数母亲十月怀胎辛酸，唱腔凄凄, 拖声掖气,弄得满堂井的老人妇女暗暗抹眼泪，碰上有些生前与亡者关系不错的，关灯事毕，由不得人不去扶棺恸情大哭：好姊妹啊......儿媳女儿一同陪哭,场面的确悲伤!适时,也有人凑上去干嚎,多半是说写吉利话:保佑XX发福发贵,保佑XX儿孙满有,保佑XX健健旺旺,保佑XX考大学,考上博士云云。直待有人上来劝慰方才做罢，离了棺木即与旁人有说有笑，呵呵，真做的出来。要说搞笑吧，却又不可少！

还有一场就是划十字。由做孝子用托盘盖上红手巾送上大礼后道士方才开始，道士拿出事先准备好的一大摞文书，让孝子跪着一张张划“十”字符号，旁边那个吹喇叭的人用二胡拉着哀怨的曲调，这一幕让人想起古时县官断案，“十”字符号一笔，一切板上订钉，尘埃落定。做孝子如果边动笔边想起已故的亲人从始阴阳相隔，也会悲痛不已的。

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。这首古诗是<<上莲台>>时反复哼唱的，每念到此莲台就上了一层。当然啦，也还有其它的句子，什么慢慢走，心莫慌，转身回头是故乡；慢慢走，慢慢挨，不觉又上一莲台......如果你用心听,也怪好戏的。

法堂的两边全都摆上扎匠扎的色事:灵屋,白马,轿子莲台那是必不可少的,紧跟时代走,现在小汽车,笔记本,爱疯5等也成了必需品。更有甚者还为老父（母）亲，献上了几个小姐......呵呵。当然啦，一个高大威猛的压差是更不能少的。

所有法事做完，直等天亮吉时一到，八大神仙才上场，吹吹打打一路，在亲朋的簇拥下，送亡者上山，把扎匠扎的色事全烧了，由压差压运一同而去，亡人入土为安。

到此整个法事才算完，道士结账走人，银子一定不少哦~

鲁迅<<故乡>>
我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？
我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。
我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。
第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。
但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。
“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。
“是的。”
“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”
这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹⑵尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年⑶。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长工；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。
我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土⑷，所以他的父亲叫他闰土。他是能装〔弓京〕捉小鸟雀的。
我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好www.souquanme.com容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。
第二日，我便要他捕鸟。他说：
“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”
我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说：
“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”
“管贼么？”
“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”
我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
“他不咬人么？”
“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”
我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果电里出卖罢了。
“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚… …”
阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说：
“这好极！他，——怎样？……”
“他？……他景况也很不如意……”母亲说着，便向房外看，“这些人又来了。说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。”
母亲站起身，出去了。门外有几个女人的声音。我便招宏儿走近面前，和他闲话：问他可会写字，可愿意出门。
“我们坐火车去么？”
“我们坐火车去。”
“船呢？”
“先坐船，……”
“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。
我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
我愕然了。
“不认识了么？我还抱过你咧！”
我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说：
“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂， ……开豆腐店的。”
哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”⑹。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺，美国人不知道华盛顿⑻似的，冷笑说：
“忘了？这真是贵人眼高……”
“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。
“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”
“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……”
“阿呀呀，你放了道台⑼了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”
我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。
“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱… …”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天。
一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
“阿！闰土哥，——你来了？……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
“老爷！……”
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”
母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。
“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的不得了，知道老爷回来……”闰土说。
“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。
“他就是水生？第五个？都搜趣网是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去搜趣网走走。”母亲说。
宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：
“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”
我问问他的景况。他只是摇头。
“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”
他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去；又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下炒饭吃去。
他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。
下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰（我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我们启程的时候，他用船来载去。
夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话；第二天早晨，他就领了水生回去了。
又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。
我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。
宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道：
“大伯！我们什么时候回来？”
“回来？你怎么还没有走就想回来了。”
“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。
我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。
老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母亲和宏儿都睡着了。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都guILlJJTdf如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
一九二一年一月。
□注释
↑⑴本篇最初发表于一九二一年五月《新青年》第九卷第一号。
↑⑵猹：作者在一九二九年五月四日致舒新城的信中说：“‘猹’字是我据乡下人所说的声音，生造出来的，读如‘查’。……现在想起来，也许是獾罢。”
↑⑶大祭祀的值年：封建社会中的大家族，每年都有祭祀祖先的活动，费用从族中“祭产 ”收入支取，由各房按年轮流主持，轮到的称为“值年”。
↑⑷五行缺土：旧社会所谓算“八字”的迷信说法。即用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）相配，来记一个人出生的年、月、日、时，各得两字，合为“八字”；又认为它们在五行（金、木、水、火、土）中各有所属，如甲乙寅卯属木，丙丁巳午属火等等，如八个字能包括五者，就是五行俱全。“五行缺土”，就是这八个字中没有属土的字，需用土或土作偏旁的字取名等办法来弥补。
↑⑸鬼见怕和观音手，都是小贝壳的名称。旧时浙江沿海的人把这种小贝壳用线串在一起，戴在孩子的手腕或脚踝上，认为可以“避邪”。这类名称多是根据“避邪”的意思取的。
↑⑹西施：春秋时越国的美女，后来用以泛称一般美女。
↑⑺拿破仑（1769—1821）：即拿破仑波拿巴，法国资产阶级革命时期的军事家、政治家。一七九九年担任共和国执政。一八○四年建立法兰西第一帝国，自称拿破仑一世。
↑⑻华盛顿（1732—1799）：即乔治华盛顿，美国政治家。他曾领导一七七五年至一七八三年美国反对英国殖民统治的独立战争，胜利后任美国第一任总统。
↑⑼道台：清朝官职道员的俗称，分总管一个区域行政职务的道员和专掌某一特定职务的道员。前者是省以下、府州以上的行政长官；后者掌管一省特定事务，如督粮道、兵备道等。辛亥革命后，北洋军阀政府也曾沿用此制，改称道尹。
故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘
仿佛雾里的挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
歌曲：故乡的云
歌手：费翔 专辑：跨越四海的歌声
天边飘过故乡的云
它不停的向我召唤
当身边的微风轻轻吹起
有个声音在对我呼唤
归来吧归来哟
浪迹天涯的游子
归来吧归来哟
别再四处飘泊
踏著沉重的脚步
归乡路是那麽漫长
当身边的微风轻轻吹起
吹来故乡泥土的芳香
归来吧归来哟
浪迹天涯的游子
归来吧归来哟
我已厌倦飘泊
我已是满怀疲惫
眼里是酸楚的泪
那故乡的风和故乡的云
为我抹去创痕
我曾经豪情万丈
归来却空空的行囊
那故乡的风和故乡的云
为我抚平创伤
啊......
余秋雨老师在<借我一生>中有很多都是写故乡的文章.
关于乡愁的诗歌你可以参考一下席慕容女士和余光中先生的诗!

优美散文《故乡的十月》；是一篇描写乡村生活的散文。 首句总起，生动忙碌的乡村场景在作者细腻的笔触下向我们走来，“鸡、鹅、鸭子的啼叫声，汇成欢乐的乐曲，乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来”。作者以心理变化为线索，展开行文，家乡人民在不同时期生存状态和生活状况为主线，分层描述。抗战时期，土城的痛，痛在家乡人民的心间，也痛在我的心里，特殊年代，一道道伤痕让人民没有了欢笑。现在的十月，正是收获的季节，看“乡亲们怀着一张张笑脸，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。”而当我“从土城归来，看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。”心理变化的起伏亦可照见时代变迁的过程。
结尾，作者提升了主题，“故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢？”这个结尾有点出人意料，作者往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上，作者宕开一笔，点出了不足，提出了新的蓝图，让故乡的十月，更加令人憧憬。
作品如散文诗，文笔优美清新，如诗如画场景中穿插对过去往事的描述及自己的不同心理变化，结构严谨，欣赏拜读佳作！可点击《派派网》听听这精彩的朗诵。