我们都知道潘金莲害死武大郎后就光明正大和西门庆在一起了，但是陈经济与潘金莲之间的那些见不得人的事却没几个人知道。

陈经济作为西门庆的女婿因避难来到西门庆家。他在初次见到潘金莲时就被她的风流、美貌所吸引，同样潘金莲也因陈小伙儿“乖巧机灵”，有心勾搭。因此二人你情我愿，眼意心期，暗地里常常眉来眼去，打牙犯嘴。

初时，二人小心翼翼，唯恐被西门庆察觉。可是时间长了，二人的胆量也开始越来越大，慢慢地竟然敢当着下人的面儿大胆调笑、动手脚，也不怕传到西门庆的耳中。

如意儿见潘金莲进来，抱着孩子向金莲行礼。金莲见到孩子，便戏道：“小油嘴儿，头里见打起锣鼓来，唬的不则声，原来这等小胆儿!”说着金莲便解开自己的藕丝罗袄绡金衫儿，接过孩子，抱在怀里，与他嘴对嘴亲嘴儿。

陈经济如此戏谑，潘金莲心里不恼反喜。便戏发讪，笑道：“怪短命，谁和你那等调嘴调舌的。”说着将手中拿的扇子，倒过把子来，向陈经济身上戳了一下，戳的经济鲫鱼般跳。陈经济戏道：“不是你老人家摸量惜些情儿，人身上穿着恁单薄衣裳，就打恁一下!”

孟玉楼三人来到屋里，西门大姐看见丈夫帽上的桃花，心里生气，便问：“这是谁干的营生?”陈经济怎敢明说，赶紧取下来，一声没吭，去了。潘金莲与女婿陈经济这般大胆人前调笑，预示着还有更大胆的行为在后面。

陈经济是西门庆的女婿，朝廷里杨我的亲党陈洪的儿子。他因政治避祸，和西门大姐到了西门庆家。后因和小丈母娘潘金莲偷奸，西门庆死后又挂带春梅，被吴月娘驱逐出门。当过乞丐，出过家，后因到周守备府与春梅重温旧梦，被守备府的张胜所杀。这是一条扶不上墙的癞皮狗。

陈经济的性格也以他离开西门家庭为界，分成前后两个时期。

一、贪花恋色，偷香窃玉

贪花恋色，偷香窃玉是贯穿陈经济一生的性格特点。

《金瓶梅》中介绍他说：“小伙子几诗词歌赋，双陆象棋，拆牌道字，无所不通，无所不晓。”而且有《西江月》为证：

自幼乖滑伶俐，风流博浪牢成。爱穿鸭绿出炉银，双陆象棋帮衬。琵琶笙筝箫管，弹丸走马员情。只有一件不堪闻：见了佳人是命。

这和见了小伙儿“是命”的潘娘相遇，便使陈经济一到了岳父家，置父亲的官司于脑后，再物以类聚，气味相投之下和小丈母娘潘金莲勾引上了。

陈经济第一次和潘金莲相见，是在吴月娘的房里。两人一见，就充分显示出各自的性格特征，煞似前世姻缘。潘金莲掀开帘子走进来之后，就笑嘻嘻地说：“我说是谁，原来是陈姐夫在这里。”这陈姐夫扭过头来一看：不觉心荡目摇，精魂已失。

在色与情的支配下，一个失去了丈母应有的自尊；一个忘却了晚辈的身份，双方都在情不自禁下失了态。从此，彼此在内心中播下了罪恶的种子。

过了两天，陈经济便以要茶吃为因由，跑进潘金莲的房间，投下第一把赌注。潘金莲也早就有心勾搭陈经济，加之，听说西门庆“到后边睡觉去了”，便放下心来，叫春梅给陈经济端上蒸酥果馅饼。于是，陈经济上了炕桌，并且挑逗潘金莲，两人嘻皮笑脸，语言挑逗外加眉眼传情，从此，陈经济和潘金莲“日近日亲，或吃茶吃饭，穿房入屋，打牙犯嘴，挨肩擦膀，通不忌惮”。

一次，西门庆到夏提刑家去祝寿，吴月娘、李娇儿、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿等打开园门，“游赏玩看”，并把女婿陈经济也请了来。他便乘潘金莲独自走到“山子前，花池边”扑蝶之机，悄悄地跟在身后，进一步用语言挑逗。他说：

“五娘，你不会扑蝶儿，等我替你扑。这蝴蝶儿忽上忽下，心不定，有些走滚。”

潘金莲对陈经济这种语带双关的调戏，自然心领神会，一点就通。于是，她搜趣网用“斜阻”传情，“笑骂”勾引，终于使陈经济“笑嘻嘻扑进他身来，搂他亲嘴”。

后来，经“元夜戏娇姿”、“因鞋戏金莲”、“花园看蘑菇”等过程，两人终于得了手，在乱伦下勾搭成奸。但出于西门庆在，陈经济对潘金莲终不能畅所欲为，只是以偷鸡摸狗的形式。

西门庆一死，一个是彻底砸碎了精神枷锁，一个是连一宿都离不开男人，两人便在罪恶的道路上肆无忌惮拙走下去，并且挂上了春梅。终于被吴月娘一一驱逐出家门。陈经济离开西门庆家之前，春梅住在薛嫂家等待发卖时，他又到薛嫂家去和春梅幽会。吴月娘知道后，催促薛嫂卖了春梅。陈经济怀恨在心，便假造舆论，败坏吴月娘的名声。后终被撵出家门。

二、吃喝玩乐，挥霍败家

继春梅、陈经济之后，潘金莲也被撵出西门家庭。潘金莲住在王婆家，王婆要一百两银子的身价，等待把潘金莲卖出。

这时，陈经济基于旧情，准备按价把潘金莲买到手，结成夫妻。他在回东京筹措银两时，路遇家人陈定，告诉他已遇赦的父亲陈洪病重，陈定正是来找他回家商量后事的。不料，陈经济到家时，他父亲已死去三天。他母亲提出全家随他父亲的灵柩一起搬到清河。陈经济因急于取回银子娶潘金莲，怕搬家移灵误事，便骗他母亲，说先运走两车细软，待路上太平后，再回头迁家运灵。两车细软运到清河后，不想潘金莲已被武松杀了，陈经济一场春梦，到此方休。但两车细软却叫他挥霍光了。

在挥霍光两车细软之后，他母亲也搬到了清河。于是陈经济又向他母亲要银子，说要做买卖。他母亲拗不过他，给了他二百两银子。他拿这笔银子，每天和狐朋狗友吃喝嫖赌，赔了本，撵走家人陈定，又和杨大郎合伙做买卖。以后又向母亲要出三百两银子，交给杨太郎到临清去贩布。杨大郎带他去青楼，结果认识了青楼女子冯金宝，又花去一百两银子把冯金宝娶到手。于是，他母亲被活活气死。

一天，陈经济突然听到孟玉楼嫁给李衙内后，带了许多东西去，她的公公李知县升了严州府通判。于是陈经济心生一计，决定凭当年在西门庆家时在花园里捡到的孟玉楼的一个簪子，说孟玉楼当初和他有奸，簪子便是证物。同时决定向孟玉楼身上再泼污水：说孟玉楼带到李家的许多东西，都是他和孟玉楼通奸时他送给孟玉楼的，是当年杨戳寄放的应没收归官的赃物，用这些讹诈孟玉楼、恫吓李通判。企图用这种手段，把孟玉楼弄到手，“与冯金宝做一对儿，落得好受用”。

如意算盘打好之后，他便从他娘的箱子里拿出一千两金银，留下一百两给冯金宝在家过日子。他和杨大郎外加家人陈安，带着下余的九百两银子到湖州贩货，来到清江浦码头，在酒店杀鸡取酒，大吃大喝。然后把杨太郎留在船上看守货物，他带陈安到严州去敲诈孟玉楼。孟玉楼一见簪子，觉得有口难分辩，初时也害了怕。但她急中生智，将计就计，稳住了陈经济。当夜陈经济和陈安应孟玉楼之约，来到李通判家，正待把孟玉楼接走。不料，一声梆子响，闪出四五条大汉，把陈经济和陈安双双绑起，一起送到了严州府。

到此，陈经济不仅仅美梦破灭了，回到清江浦后，杨大郎乘他入狱之际，把九百两银子的货物全部拐走，致使他和陈安一路乞讨回到清河。这期间，冯金宝在家还大肆往青楼倒腾财物。于是，西门大姐一气之下，上吊自杀。

吴月娘乘西门大姐上吊之际，为免除后患，告了陈经济，从此，陈经济家破人亡，沦为乞丐，住在“冷铺”中，夜里做梦都梦见昔日在西门庆家里享荣华，受富贵，和潘金莲调情幽欢之事。哭醒之后，更感到满目凄凉。

后来他父亲的朋友王杏庵想到旧日的情分，周济给他一件青布道袍儿、一顶毡帽、一双毡布棉鞋，又称一两银子、五百铜钱，叫他租一间房做个小买卖度日。他既不租房，也不做买卖。五百铜钱都送到酒店里，一两银子用来制造假银子，被巡逻的人当做土贼抓住，全部没收了，他只好依旧去乞讨。

不久，他又从王杏庵门前经过，王杏庵又给他钱叫他去做小买卖。过了几天，把到手的钱又吃光了。于是，王杏庵把他介绍到临清码头上的晏公庙。为了寻求一条生存之路，让他当了道士。

陈经济到晏公庙后，又遇冯金宝。后因犯事，被送到守备府，由于春梅认他为姑表兄弟，才被放出来。后来春梅卖掉孙雪娥，把他收留在周府。从此，开始了一个陈经济的中兴时期。周守备升了统制，出征前，委陈经济为空头参谋职衔，并命春梅作主，给他娶了葛翠屏为妻。同时从杨太郎手中夺回被拐走之财，接收了杨太郎的酒店。这时，陈经济如走正路，完全可以再整门庭，重振家业。但他恶习不改终因与春梅通奸，被周府的张胜所杀。从此，结束了他贪花恋色、偷香窃玉；吃喝玩乐、挥霍败家的一生。

三、陈经济的典型意义

陈经济是个富贵人家的纨绔子弟，是个浪荡公子的典型。他的贪花恋色、偷香窃玉，他后期的吃喝玩乐、挥霍败家，无不说明他是富贵家庭风流子弟的标本。

然而，陈经济这个形象的典型意义并不仅止于此。

陈经济的父亲陈洪，是朝廷豪权杨戳的亲党。因受杨戳的政治牵连，家势衰败下来。

陈经济是因政治避祸来到岳父家。对西门庆来说，陈经济有半子之劳。西门庆临咽气时，孝哥尚未出生，西门家庭是处在人搜趣网口“青黄不接”、后继无人的状态。在这种情况下，陈经济半子之劳的意义尤其显得突出。西门庆临死时对陈经济说：

姐夫，我养儿靠儿，无儿靠婿，姐搜趣网夫就是我的亲儿一般。我若有些山高水低，你发送了我入土，好歹一家计，帮扶着你娘儿们过日子，休要救人笑话。

并且把一切重要嘱托，都托付给了陈经济。

从此，陈经济一手托两家：对岳父家，期待他维系家庭的命运；对自已家，期待他重振门庭，恢复旧业。两家的希望全寄托在他一人身上。

然而，这个富贵家庭的后继者陈经济却不争气，不走正道。西门庆一死，他就先继承西门庆的小老婆，兼收西门庆的心腹丫鬟。“休要教人笑话”言犹在耳，煞时弄得丑闻张扬。不但不能“帮扶着你娘儿们过日子”，反而弄到被扫地出门的地步。由此辜负了岳父家对他寄予的重托。

被撵出岳父家之后，适逢父亲被赦，使自己的家庭有了生机，提供了重振家业的政治条件。但父亲旋而死去，重振家业的责任完全落在陈经济的肩上。但他醉心想把潘金莲弄到手。潘金莲死后，他更加破罐破摔，吃喝玩乐，挥霍败家，弄到家财荡尽、家破人亡的地步。

到这时，陈经济如能猛醒，激流勇退，重新学好，还并非无路可走；一有王杏庵的扶助；二有周守备给他创造了一个“中兴”的局面。

然而，癞狗是扶不上墙的。陈经济仍不忘贪花恋色，偷香窃玉，终成刀下鬼。到此，陈家灭绝，整个家庭毁在陈经济手中。

陈经济的生活道路及其结局只说明一个问题：

显赫门第、富贵之家因其自身的寄生本质所造成的后继乏人而毁灭的必然

当我们“认识”潘金莲时，大多数是从《水浒传》里得知的。

这时的潘金莲的人设是一个恶毒的偷情者、不要Face的小三；

壹、历史上真实的武大郎和潘金莲

而历史上真实的潘金莲和武大郎却并非如书中所写，武大郎历史上是明朝人，名为武植，家境并不富裕。但是武植本人好学上进，因此年近中年考中进士，并当上了山东阳谷的县令。

而历史上真实的潘金莲是知州县令家的千金小姐，名副其实的大家闺秀。是武植的武家村邻村黄金庄的人。

他们二人实际上还真算得上是自由恋爱，潘金莲看上了武植，经常偷偷接济他，是妥妥的富家女出钱供男朋友上学的鼻祖典范。

值得庆幸的是，武植当上县令功成名就后，就回来明媒正娶了潘金莲，二人从此琴瑟和谐，不离不弃的生育了四个子女，并白头偕老。

这么美好的人间婚姻典范，为何后来被曲解成了那么恶俗的一桩公案呢？

这要从曾经接济过武植的另一位朋友黄堂说起。黄堂-荒唐，这个名字起的一看就没看过风水先生，这一年黄堂家里失火，无处可住的黄堂，便想起了曾经接济过的武植，如今的县令。

他由于苦闷便到武植家借住，并思忖着想跟武植这里谋取个一官半职。

但是正派的武植这些天来只给黄堂好酒好菜好招待，却绝口不提工作的事，黄堂也是个要脸面的人，便住了三个月的就回去了。

心中有一腔怨气撒不出去的黄堂，一口恶气下不去胸，便在回乡的路上四处给武植和潘金莲两口子造谣，还发送传单各种污名化，这事被当地恶霸西门庆得知后，因与知府是对立面，西门庆便和他狼狈为奸，勾搭成性，更加添油加醋的把武植武大郎的家事说的不堪入耳。

一九四六年武植之墓被人挖掘出来，墓碑铭文曰武功会直字田玲同时为大郎。暮年尊曰四老，公之夫人潘氏名门淑媛，跟先祖居住于晋阳郡是英武丁后裔，公幼年没有了父亲，与母相依衣食寒噤，少时聪颖，崇文尚武，尤其是师叔中年举进士官拜七品。潘金莲则是名门淑媛的县令夫人，贤良淑德。

没想到黄堂到了家中后，自己家的宅子早已被武植翻修一番，并置办了家具等一应用具，但是谣言已出，早已覆水难收。黄堂后悔晚矣，并且此事还被后来会写画本的施耐庵得知，写进了他的《水浒传》中，从此这个千年误会再也难解了。

贰、画本中的武大郎面目丑陋五短身材，潘金莲更是一番风流意，娇羞难耐。

她妖娆、娇艳、胸器满满；让村西头的西门大官人一眼瞄见，就生出想占为己有的欲望。

于是这位西门大官人仗着自己有点糟钱，又颇有几分帅气，便伙同王婆拉皮条，打着说媒的幌子，准备和金莲偷情。

俗话说，妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着。

西门大官人偷了一次金莲之后，觉得真香。但是金莲是个有心的女人，她深知想让西门庆这个浪荡公子上瘾，就不能让他次次得手。

潘金莲于是开始了迂回政策，或站在窗边，或让王婆推脱，总之就是欲拒还迎，欲说还休，让西门庆香了几次上瘾后，就打着忠贞的名义给他戒毒。

这刚上瘾的人，戒毒怎么好戒？

于是西门庆干脆就一不做而不休，想出了个“谋色害命”的招，说与王婆。

让王婆这般嘱咐，那般叮咛的告诉金莲如何如何，这般那般。

这事让初涉人事的金莲自己一合计，西门庆一方恶霸，从也得从，不从也万般无奈，还千般不忍。

于是，借着推脱不掉，她一不做二不休的一口药给武大灌了下去，从此阴阳两隔，互不干涉了。

字码到这，潘金莲这个浪荡女人的终极人设就算打上了千古烙印，潘金莲后面的人生，辗转被兰陵笑笑生写进了《金瓶梅》里。

她以为从此她跟了西门庆过上衣食无忧，千娇百媚的生活。却不曾想活成了“妾不如鸡”的生活。

如果说潘金莲和武大郎的婚姻，是封建包搜趣网办的产物，她活的没有选择权，没有恋爱自由权。

她是清河县南门外潘裁缝的女儿，排行六姐。

据《金瓶梅》中描写，潘金莲的父亲死的早，母亲把她卖给王招宣府里学习弹唱，王招宣死后，又转卖给张大户做丫头。

张收房作妾而大妇不容，又把她嫁给了卖烧饼的武大郎，事实上还是张大户的外室。

这么凄苦的人生，对于潘金莲来说自然是不愿的。因此既然已经做了别人的小三，干脆就把小三做到底。说来嫁入豪门做妾，总比被别人养在外面不受家族待见的好。

况且武大郎就是个闷葫芦，想必此生跟着他，也熬不出个头来。

她本有个凄苦的前半生，再不想过看不到头的下半生。

谋生谋爱的潘金莲，扯下那块遮挡人性的遮羞布，从此过上了毫无底线的人生。

因此她和西门庆的婚姻，实则实现了潘金莲的恋爱自由，婚姻自主。

西门庆并没有马上娶回潘金莲，偷都偷到手了，潘金莲在他这既有杀人的把柄，又有偷情之实锤，那还着什么急？

西门庆也不是吃素的，他放下潘金莲，回头娶了清河城外开布铺的孟玉楼，为啥捏？

因为孟玉楼有钱，娘家给她带了不少傍身的银钱嫁与西门大官人做了三娘子。

我们再回头看潘金莲，没钱没势的她从此失去了自尊，失去了自我，更失去了自主权。

见西门庆没有娶自己，潘金莲只得百般讨好，明送罗帕暗送秋波，终于遂了愿，嫁与西门做了六娘，第五房妾室。

话说西门大官人家的妻妾，不是有钱，就是有权；不管人家是头婚还是二婚，至少手里都有点银子嫁妆，说白了就是自带口粮。

只有潘金莲，进了豪门之后才知道，原来只有自己，除了背着个人命，一无所有。

因此她能怎样？她一开始除了低调，还是低调。为了换一件冬季御寒的皮衣，还要在床上使出全身解数，曲意逢迎，辗转在男人之下。

不知此时的潘金莲有没有觉得，还是那个本不愿意喝药，却也为了尊重她，感激她的辛苦而喝下毒药的武大更能给她尊严。

但那时候的潘金莲年轻啊，天生丽质难自弃啊，彼时她不想坐在烧饼挑子里笑，她宁愿坐进八抬大轿里哭，也要哭他个梨花带雨，惊天动地。

况且武大郎本不是她的菜，要不是她娘家贫穷，她怎能嫁给这么个又矮又丑的卖烧饼的？她不甘心啊，更不愿就此为他生儿育女，蹉跎终老。

直到遇见了西门庆，年轻的芳心顿时如天雷遇到地火，咔嚓一声把个贞节牌坊，在心里劈了个粉碎。什么是对？什么是错？没有上过私塾，没有读过《女诫》的潘金莲遇到了个忘年交：王婆婆。

此时王婆婆就是一个和蔼可亲的干妈，告诉她女人悲苦的一生，拉着她的手给她讲大户人家的妾都比这卖烧饼的老板娘更高人一等。

没有社会经验，没有文化底蕴，更没有爱情基础的金莲，心动了。

她心里暗暗思忖：“大郎啊，你别怪我，咱俩这样的日子过到什么时候是个头啊？不如我找个好人家，你喝了药也早早结束这一生，再去投个好胎，来世咱俩再续前缘吧，不，最好不要有来世。”

就这样，潘金莲想着西门庆，按捺住突突往外跳动的良心，在王婆的催促下，给武大郎把毒药灌了下去。从此阴阳两隔，一别两宽。

在爱与欲中挣扎的“潘金莲”，放飞自我、自我毁灭式的下半生。

她再也不要做什么老板娘，她从此嫁入西门府，摇身一变变成了一个争风吃醋，百般嫉妒，贪欢纵欲的女人。

亦或她骨子里本就是这样一个女人，她从来没有想过成熟，在《金瓶梅》中的潘金莲变成了一个彻头彻尾的欲望女人。

她恨西门庆的薄情，寡义。她为他杀了人，他本该更爱她一些，更懂她一些。然而进了门的潘金莲才知道，一切不过是自己的一厢情愿。

从此潘金莲开始索取，她更为疯狂的弥补自己良心上挖出去的亏空，她不再把爱当做底色，欲望成了她后半生的全部。

她贪婪的索取，她要让他以欲还情，然而她不贪财，她贪欢。她要把他所有不能给的深情，都变成欢愉，自私的把他榨干而亡。

这样一来，她得不到的，别人也都休想得到。

潘金莲的一生，就这样从男人身上得到，再从男人身上失去。

西门庆死了，潘金莲更加无所顾忌的和女婿陈敬济偷情，还不小心怀了孩子。

当陈敬济许她，让她等着他，他去筹钱回来带她浪迹天涯的时候，她却转身投进了武松武二郎的温柔陷阱。最终潘金莲死在了武松的刀下。

而不知道做了鬼的潘金莲，最终是否想明白，自己到底爱过谁？

最后：

画本中“潘金莲”的爱恨人生，是那个时代女性想要争取自由，活出一个真我的悲剧式人生，是一个失败的试验品。

因为不论怎么走，潘金莲一开始就被施耐庵注定了其凄苦不能自主的生命走线，但她仍然想突破这个命运的脉络。

兰陵笑笑生其实是偏爱，甚至是纵容潘金莲的。在《金瓶梅》里，他给了可怜的金莲一个纵欲狂欢的人生，灿烂而短暂。

潘金莲在笑笑生的笔下，不曾某钱，也不能谋权；而她所有的荒诞和淫荡，不过是在为她自己谋的一场又一场真爱。

千百年过去了，我们以为女性翻身做主人了，妇女也能顶半边天了。

但是有些深植在骨子里谋爱的女子啊，仍然宁可坐在宝马车里，哭不出来，笑不出来，执拗的守着自以为是的爱情，痴痴的迈不出下车的那一步。