1 飞来紫燕何不宁？寄语愁心到鄂城。 皆为疫毒今暗月，春风难慰此中情！ 2 二月风来总不宁，频将爱意送江城。 吹开历历汉阳树，一片春花一片情。
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终日蜗居倍怆情，谁将灾疫漫江城。
春来此际应惆怅，四野莺枝独自明。
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闭户深居梦不宁，一心千里系江城。
桃花似解无穷意，屡向高枝探疫情。
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交岁归乡觅静宁，椿萱欣籍我离城。
谁知黄鹤生瘟患，故里吟诗且寄情。
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防疫宅家心怎宁，无人不道是江城。
秦山犹挂荆天月，何日樱花慰我情。
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庚子演成赴难情，扶危不计一身名。
难伸赤手相援救，青史泪编遗后生。
8
啄心黄鹤夜难宁，犹忆学功在鄂城。
今日吴都哀痛里，观音击浪解灾情。
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白衣赤帜见衷情，武汉真为钢铁城。
教训百千谁可及，透明团结最英明。
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庚子行年春不宁，弥天大疫漫江城。
白衣尽瘁绿装勇，荆楚情牵华夏情。
11
庚子灾难天泪盈，雪花春日落江城。
昨刚送别亲人去，做鬼今祈一处生。
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疫病是人类自古就面对的现象，全世界都有发生。现代的瘟疫、疟疾等多类病症，在古代统称www.souquanme.com为疫病。在古代，疫病的病因复杂难测、传染性强、治愈率低，因而人们对其充满恐惧。
因为对世界的认识有限，科学知识的缺乏，于是人们就有了“疫鬼”思想，认为人间的瘟疫等是因为妖魔鬼怪作祟所致。
《山海经》卷五《中山经中次四经》中记载：又东二百里，曰太山，上多金玉、桢木。有兽焉，其状如牛而白首， 一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。于是，自古从朝廷到民间，就有各种驱除“疫鬼”的仪式活动。后来，逐渐有了医学和医者的介入。但是“疫鬼”思想根深蒂固，难以消除。
弦歌行 （唐孟郊）
驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白。
暗中崒崒拽茅鞭，倮足朱裈行戚戚。
相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。
这首诗描写了人们通过傩舞驱除“疫鬼”的表演活动形式。
酬乐天寄生衣（唐元稹）
秋茅处处流痎疟，夜鸟声声哭瘴云。
寄薛三郎中（节选）--唐杜甫
天未厌戎马，我辈本常贫。子尚客荆州，我亦滞江滨。
峡中一卧病，疟疠终冬春。春复加肺气，此病盖有因。
早岁与苏郑，痛饮情相亲。二公化为土，嗜酒不失真。
余今委修短，岂得恨命屯。闻子心甚壮，所过信席珍。
余病不能起，健者勿逡巡。上有明哲君，下有行化臣。
赠别元十八协律六首 （节选）--唐韩愈
遗我数幅书，继以药物珍。
药物防瘴疠，书劝养形神。
不知四罪地，岂有再起辰。
穷途致感激，肝胆还轮囷。
谴疟鬼 （节选）--唐韩愈
屑屑水帝魂，谢谢无馀辉。
如何不肖子，尚奋疟鬼威。
乘秋作寒热，翁妪所骂讥。
求食欧泄间，不知臭秽非。
医师加百毒，熏灌无停机。
灸师施艾炷，酷若猎火围。
诅师毒口牙，舌作霹雳飞。
符师弄刀笔，丹墨交横挥。
咨汝之胄出，门户何巍巍。
祖轩而父顼，未沫于前徽。
不修其操行，贱薄似汝稀。
岂不忝厥祖，靦然不知归。
这首诗描写了人们治疗疫病的多种方法。例如“医师加百毒，熏灌无停机。灸师施艾炷，酷若猎火围。诅师毒口牙，舌作霹雳飞。符师弄刀笔，丹墨交横挥。”叙述了几种驱除疫病的方法：中草药、针灸和艾灸、巫师作法、道家画符。
除夜二首 （唐姚合）
衰残归未遂，寂寞此宵情。
旧国当千里，新年隔数更。
寒犹近北峭，风渐向东生。
谁见长安陌，晨钟度火城。
殷勤惜此夜，此夜在逡巡。
烛尽年还别，鸡鸣老更新。
傩声方去疫，酒色已迎春。
明日持杯处，谁为最后人。
本诗描述了除夕夜的风俗，其中有通过腊月驱逐疫鬼的仪式赶走瘟疫的场景：“傩声方去疫，酒色已迎春。”
除日 （宋苏辙）
年年最後饮屠酥，不觉年来七十余。
十二春秋新罢讲，五千道德适亲书。
木经霜雪根无蠹，船出风波载本虚。
自怪多年客箕颍，每因吾党赋归欤。
传说神医华佗曾经创制有“屠苏酒”配方。后来“药王”孙思邈根据葛洪《肘后备急方》，自制了“屠苏酒”，治好了瘟疫。于是有了正月初一饮屠苏酒的风俗传统，以驱邪防病。

古时候就有瘟疫多发，过去把这些带有传染性质的称之为疫，时间极为短暂不严重的，称之为时疫：疫, 民皆疾也。发生时间长，而且相当严重，并且传染之后，会明显的体温升高，也就成为了“温”瘟疫。古代也是传染病多发，古代关于传染病记载有很多很多。各类史书共记载有 772 年次程度不等的瘟疫，瘟疫的发生频率可见//www.souquanme.com一斑。这些还不包括由于资料缺失，或者是其他原因没有记载的瘟疫。
造成瘟疫出现的原因有很多，古代技术不发达，对于疫情的发生，会导致相当大的灾害发生。民间对于瘟疫的发生，也逐渐的摸索出一套规律。这些规律就包括了多发瘟疫的时间段，和瘟疫慢慢衰退的过程。根据我们的二十四节气为时间点，记录瘟疫最容易开始发生，www.souquanme.com和瘟疫消退使用节气来作为参照。也就是这句老话叫做：瘟疫始于大雪，发于冬至，生于小寒，盛于立春，弱于雨水，衰于惊蛰。这句民间关于瘟疫的说法，说的就是瘟疫的整个发展历程。
1、公元196年，据张仲景在du其著作《伤寒杂病论》中记载，外感热病及当时的烈性传染病，被统称为“伤寒”，得shu了伤寒的人中的三分之二都不治身亡了，可见当时疫情的qBdjqUnWHy严重。
2、公元217年，疠气流行，根据曹植《说疫气》的记载，疠气//www.souquanme.com导致很多人的死亡，有的甚至全族覆灭，详细描绘了当时的惨状。疠气是寒暑错时导致，而当时的老百姓却信鬼神之说，可见当时百姓的愚昧无知。

死鼠行
师道南 〔清代〕
东死鼠，西死鼠，人见死鼠如见虎！
鼠死不几日，人死如圻堵。
昼死人，莫问数，日色惨淡愁云护。
三人行未十步多，忽死两人横截路。
夜死人，不敢哭，疫鬼吐气灯摇绿。
须臾风起灯忽无，人鬼尸棺暗同屋。
乌啼不断，犬泣时闻。
人含鬼色，鬼夺人神。
白日逢人多是鬼，黄昏遇鬼反疑人！
人死满地人烟倒，人骨渐被风吹老。
田禾无人收，官租向谁考？
我欲骑天龙，上天府，呼天公，乞天母，洒天浆，散天乳，酥透九原千丈土。
地下人人都活归，黄泉化作回春雨！