《观潮》至少运用了三种修辞手法的句子——那浪越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如千万辆坦克同时开动，发出山崩地裂的响声，好像大地都被震得颤动起来。

这个句子运用了比喻、夸张、排比三种修辞手法，直接描绘了潮水汹涌澎湃、雷霆万钧的情状和声威，将钱塘秋潮这一天下奇观生动形象的展现在读者面前。

文章的层次之美不仅表现在整体构架的思路上，更多的是表现在局部的描述层次上。到钱塘江观赏蔚然壮观的江潮，已是当今旅游的时髦选择。苏东坡先后两次在杭搜趣网州做官，共在杭州生活了四年JmiIkyxYkM零八个月，自然多次观赏过钱塘江潮啰。

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《观潮》在文中，作者不但运用比喻、形容、衬托等方法直接描绘了潮水汹涌澎湃、雷霆万钧的情状和声威，还从观潮的人数之多、热情之高间接地表现了大潮的奇特。这样直接描写和间接烘托将钱塘秋潮这一天下奇观，生动形象的展现在读者面前。

钱塘江潮是自古以来就有的自然现象。但古人不明其因，便产生一些传奇故事。《越绝书》//www.souquanme.com说，春秋时期，吴国大夫伍子胥劝吴王夫差拒绝越国求和并停止征伐齐国，夫差不听，后竟赐剑命他自杀。他死后冤魂不散，便依附钱塘江潮往来，竟有人看见他素车白马凌驾于潮头之上。

东汉唯物主义哲学家王充否定伍子胥魂附江潮之说，认为江潮是受月球引力作用所致。他按海潮的成因来解释江潮，不如苏东坡观察分析得那么具体实在。吴越时，江潮威胁都城，人们认为是海神作怪，吴越王即令三千弓弩手朝潮头射箭，“与海神战”，潮水才终于退去。

苏东坡的诗句“三千强弩射潮低”即写此事。历代还有祭祀海神或向江里投置诗文以求平安的。解放初期，为避江潮之害，有人想在海门修筑闸门以拦阻潮水，这种愚事幸好黄了。

运用了夸张的修辞手法，从“鲸波万仞中”可以看出，写潮水有万仞高，突出弄潮儿“鼓勇”之“勇”和技能之高，目的在于用具体的物体把某种无法直接显示出来搜趣网的效果和情景突出地强调出来。

《观潮》是南宋文学家周密创作的一篇散文，第三段选段原文如下：

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

白话文释义：几百个善于游泳的吴中健儿，都披头散发，浑身画着花纹，手里拿着用丝绸缝制的十面大彩旗，争相奋力迎潮而上，他们的身影在万仞高的惊涛骇浪中沉浮，翻腾着身子变换着各种姿态，而旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。

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《观潮》通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象，以及观潮的盛况，自然美、人情美交织在一起，使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观，抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。

文章第一层写潮来之状。它用动态的“镜头摄像法”描写了初来之状(“仅如银线”)、既来之状(“既而渐近，则玉城雪岭”)，又配之以“音响效果”(“大声如雷霆”)，收到了文字尽管简约而令人视听不暇应接的艺术功效。

第二层写教阅水军的场面。其中的“场景”又多次转换：先是“艨艟数百，分列两岸”和乘骑弄旗、舞刀弄枪于水面的雄伟场面；接着写两军(假设的军事演习)交战、硝烟弥漫的场面，最后写烟消波静、“敌船”匿迹的场面。使人如同亲眼目睹这一番水战那样，感到十分真切。

第三层写“弄潮儿”的竞技，他们披发文身，手持大旗，争相逆潮而上；虽于鲸波万顷之中，却能不湿旗尾！读后使人为之咋舌鼓掌。

第四层写杭州市民和皇室的观潮情景，其中突出描写了杭州城的www.souquanme.com豪奢：请看，江岸十余里间，触处珠翠罗绮；而皇帝在“天开图画台”上观潮，远望去简直就像是在神仙台上那般。