常州淹城描写(淹国的都城 淹城位于何地 其建筑形式是怎样的)

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常州淹城描写(淹国的都城 淹城位于何地 其建筑形式是怎样的)

秋游常州淹城作文300字三年级

秋游常州淹城作文300字三年级
参考:秋游
从车上下来,我立刻被这里的美景惊呆了。极目远眺,丛山峻岭,郁郁葱葱。近处,苹果树、桃树、柿子树都被累累的果实压弯了腰,采摘就从这里开始了。苹果挂在高高的枝头,同学们看了眼馋极了。可是要想把它们摘下来,可不是一件容易的事。为此,同学们想尽了各种办法:有的跳起来抓,有的用树枝打,有的抱住树干摇,还有的干脆爬上树去摘……不一会儿,好多好多又大又红的苹果被我们装进了口袋。这不小的收获使同学们的兴致更高了。
  老师又领我们来到地瓜地。看到这片不起眼的绿地,我怎么也想不出,这地底下竟长着味道鲜美的地瓜。我蹲在地上,两手抓起几根瓜秧,//www.souquanme.com紧紧握住,心想这一下定能拔出一个大地瓜。边想边用力向后拔,可是手拔疼了,瓜秧却一动不动。王业伦同学见我在使劲,也跑过来帮我。我拔瓜秧,她拽我的胳膊,哈哈,还真有点像小人书里的“拔萝卜”。这时,只听“蹦”的一声,把我俩吓了一跳,原来瓜秧断了。地瓜没拔出来,还差点摔个大跟头,看来拔不行,还要挖。
  我重新找到一棵又大又粗的瓜秧,先把叶子扒开,再用手使劲挖根部的土。不一会儿,只见一个地瓜的小脑袋露了出来。我又学着刚才的样子,继续扒土。只见地瓜又露出了一些,我心想这回可成功了。我偷偷地看了看别的同学,还没有挖出来,心想这回我可成第一了,越想越着急,情不自禁站起来,使劲往上一拔,结果地瓜成了搜趣网两半。我后悔得直想哭,真不该拔,怪不得在家里妈妈总批评我性急呢。
  我又重新换了一个地方。这时我想起奶奶家种的南瓜了,叶子枯黄的大南瓜才会成熟。于是我选了一棵叶子已经枯黄的地瓜秧,使劲用手挖起来。细沙上磨得我手直疼,我还坚持挖,直到整个一个大地瓜完全暴露出来,我才将它小心翼翼地取出来。哇!好大的一个地瓜呀!我抱起地瓜三步并作两步地跑到老师面前,老师看了高兴地说:“白潮挖出个地爪爷爷。”这时其他同学也都带着胜利的果实跑过来,大家互相比着,互相看着,大的、小的、圆的,每一个同学都在冲着地瓜笑,笑得那么开心,笑得那么甜。
  啊!多么美好的季节,多么可喜的收获,这天,我们在美丽、富饶的“乡间情趣园”里感受到了劳动的艰辛,品尝到了收获的喜悦。这在我的记忆中抹上了浓浓的一笔,它使我忘不了,真的,永远忘不了。

关于淹城的资料

相传商朝末年, 东夷奄君为躲避周王的攻打, 带领部落南下, 筑成挖壕固守数年, 因四周都是护城河, 好像淹在水里一样, 故称淹城.
淹城气势壮观,遗址有土墙三重, 分为外城、内城、子城, 各城均有护城河环绕, 只在西面有一出口通道。外城呈椭圆形,周长约2.5公里,内城和子城都为方形。城内有淹君殿、跑马岗、甘露城、头墩、肚墩、脚墩、玉井、摇铃钟声、龙泉等古景点。城内外散布着的百余个土墩中,以头墩、肚墩、脚墩为最大。近年来淹城先后出大量几何印纹陶罐、缸、瓮、钵等珍贵文物,其中有被誉为"天下第一舟"的独木舟、造型优美的青铜器、原始青瓷器和陶器。部分出土文物曾到国外展出,受到赞誉。3000年的风风雨雨,留下的都是造化的杰作。涉足其间,犹如进入世外桃园,那江南水乡充盈清澈的碧水,那蕴藏的中华民族的灿烂文化,给人古老、幽静、深厚的感受,是考古、休闲、度假旅游绝佳去处。无怪乎这里有"明清看北京,隋唐看西安,春秋看淹城"的说法。

关于春秋淹城的资料

淹城位于常州市南面,距市区约七公里是我国目前西周到春秋时期保存下来的最古老,据说,这也是世界上仅有的三城三河形制的古城,面积约0.6平方公里,迄今已有将近3000年的历史.现为全国重要文物保护单位。 3000年的风风雨雨,留下来的都是造化的杰作。客观存在有的是江南水乡充盈清澈的碧水,有的是沃野上千年遗留下来的几何图形般的丰碑,以及许多蕴藏在地下的中华民族的灿烂文化。涉足其间,犹如进入世外桃源,给人古老、幽静、深厚的感受。中央和省市有关部门决定,要加紧开发淹城,使之成为太湖风景区的著名旅游点之一。
【淹城的介绍】关于淹城的来历和淹城的主人究竟是谁,史学界和考古界众说纷纭,至今仍无定论。一说淹城曾是商末周初奄国的国都 ,奄君就是当时在山东曲阜之东的奄国君主.相传奄君就是周成王时与商代后人武庚勾结发动叛乱的奄国君王,被周成王所灭后,带领残部从山东辗转逃到江南,在这里凿河为堑,堆土为城,仍称"奄"。因为古代三点水的"淹"字与没有三点水的"奄"字通用,一直流传至今,遂有"淹城"之名。另一说是春秋晚期吴国公子季札不满阖闾刺杀王僚夺取王位,决心与阖闾的强暴政治决裂,"终身不入吴国",便在封地延陵筑城挖河,以示淹留之决心,邦名"淹城"。自然,淹城的主人是季札了。淹城,这座历史古城,沿有许多不解之谜,有待考古工作者、历史学家去揭开谜底。据史书记载,淹城古城墙最高达20米,墙基宽25-30米,全部由泥土夯筑而成。 1958年以来,淹城出土了大量几何印纹陶罐、缸、瓮、钵和青铜器(如铜编钟、铜鼎),在内城发掘出的独木船,轰动了中国考古学界,最大的一只为整段楠木火烤斧凿而成,长11米、宽0.9米、深0.45米,被誉为“天下第一舟”,现珍藏在北京博物院。
【淹城的历史】淹城被里外三道河流围环。从里向外,子城、子城河、内城、内城河、外城、外城河,三城三河相套。这种建筑形制,在我国的古城遗址中是绝无仅有的,大部分古城池都一城一河,少数是两城一河或两城两河。淹城遗址东西长850米,南北宽750米,正好和《孟子》中“三里之城,七里之廓”的记载相吻。这一点,又印证了淹城是座建于2500多年前的古城。淹城建于春秋晚期,距今有2500余年历史。1935年,我国考古学者首次对淹城进行了实地调查,确认淹城为一处古代居民活动遗存,引起学术界的关注。20世纪50年代和60年代,在淹城内河出土了3条独木舟和一批青铜器、陶器,这批成组文物的出土,首次展示了淹城遗址独特的文化面貌和内涵,引起社会和学术界的轰动。这之后,对淹城的研究一直不断。1986年,江苏省淹城遗址考古发掘队首次对淹城遗址进行了为期6年的考古发掘,解决了一些悬而未决的问题。作为当年考古发掘队队员之一,南京博物院副研究员陆建芳经过多年研究后认为:“淹城是吴国的一个军事城堡,是目前已发现的,世界上春秋时期唯一保存完好,三道城河、三道城墙形制的军事设施。” 淹城为何方人士所居?这个问题目前考古界尚无定论。查阅东汉《越绝书吴地传》、北宋《太平寰宇记》的记载得知,常武地区在春秋吴国时称延陵,春秋晚期为吴王梦寿四子季札的食邑。季札因不满阖闾刺杀王僚篡位,立誓“终身不入吴”,遂在自己的封地延陵掘河筑城,用今天的话来说,就是建起了一个“独立王国”,名之“淹城”,以示淹留至死之意。也有人推测,这里曾经有一个淹国,淹城为都城,但此说缺乏足够根据。 淹城的最早历史文字记载是东汉袁康《越绝书—吴地传》:“毗陵县南城,故古淹君地也。东南大冢,淹君子女冢也,去县十八里,吴所葬。”常武地区,在春秋时称延陵,至汉改曰毗陵,春秋时期为吴王寿梦四子季扎的封邑。北宋《太平寰宇记》云:“常州府春秋时为吴国内地。”《史记》云:“吴公子季扎所据,是为延陵之邑。”吴为越所灭复属越,到战国时越为楚所灭复属楚,故《越绝书》谓之“淹君城”。清代《读史方舆纪要》云:“淹城,在(常州)府东南二十里,其城三重,壕垫深宽,周广十五 里。”除此之外,常武地区的一些地方志亦有零星的记载,如宋《咸淳毗陵志》云:“淹城在阳湖延政乡”等。
【相关景点介绍】淹城被里外三道河流围环。从里向外,子城、子城河、内城、内城河、外城、外城河,三城三河相套。这种建筑形制,在我国的古城遗址中是绝无仅有的,大部分古城池都一城一河,少数是两城一河或两城两河。淹城遗址东西长850米,南北宽750米,正好和《孟子》中“三里之城,七里之廓”的记载相吻。这一点,又印证了淹城是座建于2500多年前的古城。淹城建于春秋晚期,距今有2500余年历史。1935年,我国考古学者首次对淹城进行了实地调查,确认淹城为一处古代居民活动遗存,引起学术界的关注。20世纪50年代和60年代,在淹城内河出土了3条独木舟和一批青铜器、陶器,这批成组文物的出土,首次展示了淹城遗址独特的文化面貌和内涵,引起社会和学术界的轰动。这之后,对淹城的研究一直不断。1986年,江苏省淹城遗址考古发掘队首次对淹城遗址进行了为期6年的考古发掘,解决了一些悬而未决的问题。作为当年考古发掘队队员之一,南京博物院副研究员陆建芳经过多年研究后认为:“淹城是吴国的一个军事城堡,是目前已发现的,世界上春秋时期唯一保存完好,三道城河、三道城墙形制的军事设施。” 淹城为何方人士所居?这个问题目前考古界尚无定论。查阅东汉《越绝书吴地传》、北宋《太平寰宇记》的记载得知,常武地区在春秋吴国时称延陵,春秋晚期为吴王梦寿四子季札的食邑。季札因不满阖闾刺杀王僚篡位,立誓“终身不入吴”,遂在自己的封地延陵掘河筑城,用今天的话来说,就是建起了一个“独立王国”,名之“淹城”,以示淹留至死之意。也有人推测,这里曾经有一个淹国,淹城为都城,但此说缺乏足够根据。 淹城的最早历史文字记载是东汉袁康《越绝书—吴地传》:“毗陵县南城,故古淹君地也。东南大冢,淹君子女冢也,去县十八里,吴所葬。”常武地区,在春秋时称延陵,至汉改曰毗陵,春秋时期为吴王寿梦四子季扎的封邑。北宋《太平寰宇记》云:“常州府春秋时为吴国内地。”《史记》云:“吴公子季扎所据,是为延陵之邑。”吴为越所灭复属越,到战国时越为楚所灭复属楚,故《越绝书》谓之“淹君城”。清代《读史方舆纪要》云:“淹城,在(常州)府东南二十里,其城三重,壕垫深宽,周广十五 里。”除此之外,常武地区的一些地方志亦有零星的记载,如宋《咸淳毗陵志》云:“淹城在阳湖延政乡”等。

游淹城春秋乐园作文450字

游淹城春秋乐园
大年初二,我和爸爸、妈妈一起到淹城春秋乐园游玩。 正好赶上今年常州淹城春秋乐园成为第25届夫子庙灯会的分会场,这也是夫子庙灯会首次设在南京之外的分会场。我感到十分荣幸------能够在家门口看夫子庙灯会。
我们准备好随身携带物品,九点钟正好走出家门。在路上我边走边想:庙会上有什么呢?与山东那边的庙会一样吗?不知不觉陷入了美好的回忆……突然被妈妈推了一下,这才回到现实中,哦,爸爸已经买好门票,准备领我们进去了。
进了淹城乐园,我被哗哗的水声吸引了,循声望去,“高山流水”四个大字映入眼帘,水真的是从山上流下来,击打着山下的石头,真是名副其实啊。有趣的是掩耳盗铃的铜塑,这个塑像雕得惟妙惟肖,里面的小偷看起来似乎很惊恐,左及手臂捂着两只耳朵,右手在偷铃铛。当看到滥竽充数的铜塑时,我一下子找出了充数的那个人,他的表情与众不同,目光微垂,一脸的不自信,好象生怕齐宣王发现他不会吹竽似的。
接着我们游览了诸子百家,我知道了各家的含义及代表人物。儒家、道家、法家、墨家、兵家、杂家、名家、纵横家、农家、医家、小说家……其中儒家是孔子、荀子、孟子,道家是老子,法家是韩非子,墨家是墨子,杂家是吕不韦,名家是惠施和公孙龙,纵横家是的苏秦、张仪,农家是许行。
不知不觉走在了春秋商街,看着两旁的古建筑、悬挂的古灯笼,与着春秋古装来来往往的人们走在同一条街上,我好象回到了春秋时代。忽然传来叫卖声“卖大米,卖大米,现种现卖的新鲜大米”,我回头一看,哇,一个着春秋古装的中年妇女推着一辆木制的古式独轮车,车上还放着一麻袋大米,游人被她那诙谐幽默的叫卖声逗笑了。走到街的尽头,上了桥头,发现桥两边挂满了许多祈福牌,上面写满了美好的祝愿。走着走着,我们听见一阵紧锣密鼓声,爸爸说:“这就是夫子庙会的民俗表演,走,过去看看。”
我们还没走到跟前,就看见表演者已经被游人围的水泄不通了。我出于好奇,使劲往前挤,终于看到民俗表演者穿戴着艳丽的古装服饰,敲锣打鼓,载歌载舞。他们时而变换队形,时而变换道具。丰富多彩极了,赢来游客一阵阵掌声。这边刚结束,那边又响起欢快喜庆的歌曲----《好日子》。真是让游客应接不暇。不知不觉已到中午,我们来到鳞次栉比的夫子庙小吃摊,不禁惊呆了,有油炸冰淇淋、铁板鱿鱼、盐水鸭、鸭血粉丝汤、各种点心……真是应有尽有。 四溢的香气使我垂涎欲滴,我禁不住掏出兜里的压岁钱,赶紧买个“油炸冰淇淋”,没想到钱还不好花,必须得先换成票,再拿票来买东西。跟着爸爸换完票,我们买了各种各样的小吃,一家人一饱口福。我们吃饱饭,正好赶上皮影戏开演,可是放映厅已经座无虚席,我们只好站在边上看,看了《金斧头》、《会摇尾巴地浪》、《龟鹤之战》三部皮影戏,真是受益非浅。最后,主持阿姨,请出演员现场演示给我们看,给我们讲皮影的制作,还让我们摸了摸皮影。出了放映厅,我被精美的手工艺品吸引了,有兔子花灯、各种泥塑、京剧脸谱、剪纸、还有米上刻字……最后来到一间小房子,门上写着“免费教授手工制作、剪纸”。由于我最爱做手工了,问明后,买了竹条、纸回到小房子 ,让老师教我做兔子花灯,没想到老师到下班时间了。一位叔叔帮着退掉原料,我恋恋不舍的离开了手工坊。这时天色已晚,灯会开始了,上千盏明灯在一瞬间点亮,春秋乐园立刻变成灯的海洋。看,灯塔似的“玉兔送福”花灯照亮了夜空,灯色不断变换,一闪一闪,最上面的玉兔不停地旋转着身子,在为四面八方的人们送福。下面的小兔双手捧者乌纱帽,一上一下,等乌纱帽下到最低时,妈妈给我留了一张影,笑着说:“兔子给你戴乌纱帽,明年学习还进步。”孔子灯向人们传授着“三人行,必有我师”、“厚德载物”等儒家思想。游客们完全沉浸在灯的海洋,祥和的气氛中。商街上挂满了各式灯笼,上面写者春意盎然等不同的字。在青铜大门入口处,又有一盏巨型花灯,祈福新的一年国泰民安,风调雨顺,愿人们在锦兔年财源滚滚,财运旺旺。
伴随着深夜的来临,一天的庙会结束了。不知不觉已近十点,春秋乐园要关门了,我们恋恋不舍的向花灯告别,向乐园告别。
要一想到味道绝佳的夫子庙小吃,众多民俗艺人也将云集春秋淹城,丰富多彩的民俗表演将带你感受传统春节的热闹景象,在现场,皮影戏既有欢快喜庆、热闹非凡的传统民俗表演,如留左大鼓、窜马灯、打莲湘、一网盖……也有皮影戏、传古绳结、云锦等传统手工艺表演,,妙趣横生,游客既可驻足观看,感叹于民间艺人的精湛技艺,也能参与其中,感受一下亲手制作的无限快乐。
提到,就不得不提做工精细、。今年春节,常州市民在春秋乐园就能。将随春节庙会亮相淹城,一批在南京本地享有盛誉的传统老字号将带来各自的招牌点心,另外也少不了品种繁多、各具特色的夫子庙现代流行小吃。庙会期间,穿梭吃上一口,保准让你欲罢不能。
夫子庙灯会是流传于南京地区誉满全国的特色民俗文化活动,明初以来,元宵灯会活动就逐渐享有“秦淮灯彩甲天下”之美誉。
2011年常州淹城春秋乐园成为第25届夫子庙灯会的分会场,这也是夫子庙灯会首次设在南京之外的分会场。淹城春秋乐园分会场除了引进了夫子庙彩灯,更有秦淮小吃、民俗演出、民间工艺品等,呈现给游客们一个原汁原味的精彩纷呈的中国年。
第二十五届夫子庙灯会分会场——淹城春秋乐园灯会启动仪式。届时1000多盏明灯在一瞬间点亮,点亮2011年,祝福2011年,大家在喜悦、浪漫、快乐、热闹的氛围中看精彩的民俗演出、在欢声笑语中吃正宗的秦淮小吃,和家人、朋友一起寻找最漂亮的花灯。
春节期间,五仙(福、禄、寿、禧、财)及吉祥娃娃一起与游客亲密接触,每日开园时在青铜大门入口处迎宾,向游客拜年,并送上淹城春秋乐园新年纪念小礼品,与游客合影留念。
春节期间青铜大门广场上将上演春节版的奄王祈福活动,祈福祝愿新的一年国泰民安,风调雨顺,祈福祝愿游客们在锦兔年财源滚滚,财运旺旺。
春节期间,各民俗表演者穿戴着艳丽的服饰道具,载歌载舞,每天在园内举行以“玉兔送福”为主题的民俗巡游活动,4d广场处花车绕场两圈,同时有八个玉兔玩偶簇拥在花车周围,与游客进行互动留影。
2011年“天下文枢 智慧之光“淹城城春秋乐园灯会启动仪式
第二十五届夫子庙灯会分会场——淹城春秋乐园灯会启动仪式。届时1000多盏明灯在一瞬间点亮,点亮2011年,祝福2011年,大家在喜悦、浪漫、快乐、热闹的氛围中看精彩的民俗演出、在欢声笑语中吃正宗的秦淮小吃,和家人、朋友一起寻找最漂亮的花灯。
淹城庙会好玩吗?有机会你们也可以来哦!

春秋淹城历史背景

我想问淹城的历史背景,它成名是在什么时候。有什么历史典故。

淹城建于春秋晚期,距今有2700余年历史。

关于淹城的来历和淹城的主人究竟是谁,史学界和考古界众说纷纭,至今仍无定论。一说淹城是夏桀的离宫。一说淹城曾是商末周初奄国的国都,奄君就是当时在山东曲阜之东的奄国君主。

相传奄君就是周成王时与商代后人武庚勾结发动叛乱的奄国君王,被周成王所灭后,带领残部从山东辗转逃到江南,在这里凿河为堑,堆土为城,仍称"奄"。

因为古代三点的"淹"字与没有三点水的"奄"字通用,一直流传至今,遂有"淹城"//www.souquanme.com之名。

另一说是春秋晚期吴国公子季札不满阖闾刺杀王僚夺取王位,决心与阖闾的强暴政治决裂,"终身不入吴国",便在封地延陵筑城挖河,以示淹留之决心,邦名"淹城"。自然,淹城的主人是季札了。

淹城,这座历史古城,沿有许多不解之谜,有待考古工作者、历史学家去揭开谜底。据史书记载,淹城古城墙最高达20米,墙基宽25-30米,全部由泥土夯筑而成。

扩展资料:

淹城神龟救奄的传说:

相传,商汤时期,山东泰山南侧的汶泗流域有一黾(miǎn音免,古水名,在今山东。)姓的部族方国,族民素有崇龟的习俗,因而由“大龟”合文为“奄”,作为国名,标志着其氏搜趣网族徽神圣意象的升华:龟族即奄族。

后来,奄族因追随商纣,被周武王讨伐殷纣时灭国。族民迁移山东曲阜东部。不料数年后,奄国又因牵涉“三监”叛乱,再次被周公旦东征时赶杀,奄君遭残。

族民只得拥新君徙至淮夷之地。但周朝新君成王担心奄族还存谋反之心,欲以赶尽杀绝而后快,于是率兵亲征。小奄君无奈,只得再次带着族民向东南方逃避。

他们逃到长江边,却被滔滔江水阻拦。小奄君听得追兵杀声越来越近,急得手足无措,仰天长叹一声:“天亡吾奄耳!”说罢欲跳江自尽。

此时,他随车携带的一只乌龟突然开口说道:“主公勿忧!”说罢跳下车来。这是一只怪异之龟,身长六只脚,被他人嫌弃,是小奄君自幼饲养。

只见这六脚乌龟飞快爬到水边,伸长脖子喝起水来。但听得水流哗哗作响,被乌龟大口大口吸入肚中。乌龟呢,见水便长,不一会大若丈余见方。

此时,六脚龟示意小奄君和族民站到它的背上。说来也怪,小奄君和族民依次往上站,却不觉得拥挤。乌龟见族人全部站上去后,嘱咐他们千万不可睁眼。

六脚龟一声长啸,顿时狂风大作,飞沙走石,六脚龟中间两只脚变成一对二丈长的翅膀,腾空而起,眨眼功夫便飞过江面。

落在南岸后,六脚龟收lAacjs回翅膀,竟向东南方飞快爬去。族民站在龟背上虽然稳当,只是听得耳边呼呼风生,也吓得都抱成一团,谁也不敢睁开眼睛。

也不知过了多长时间,六脚龟爬到了江南一片沼泽荒地,终于累垮了。它停下脚步,转身看看背后是否还有追兵。当它艰难地转身向西北方一看,只有一望无际的荒芜沼泽之地,才放下心来。

不料,它这一转,却再也无力动弹了,仅仅一炉香的功夫便气绝身亡,身体慢慢地陷入湿地里,凸现出一个方圆数里的龟形图案。小奄君和族人见状,放声大哭。

为纪念六脚神龟的大恩大德,小奄君即下令按地面龟形开河筑城,让神龟永远留在奄族人身边。后来,奄城成了龟形,神龟的头尾和六只脚成了八条河浜,奄城大门设在龟口之处,朝着西北方了。

参考资料来源:百度百科—春秋淹城

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