文学作品爱情句子
生命诚可贵，爱情价更高，就是表达嗯，爱情至高无上，是我们追求的人生目标的非常美好的句子
当代文学作品中爱情经典句子
1、爱你，就在一天一天的思念里，好美；爱你，就在一天一天的问候里，好暖；爱你，就在一天一天的短信里，好浪漫。亲爱的，想你了。
2、把你的微笑藏在镜子里，每天起床都看一遍；把你的声音录在脑海里，每次想你都播一遍；把你的容颜画在心房里，无论何时都为你祝愿。
3、此时此刻，许下誓言，爱你永远；说出爱恋，想你不变；唱出情愫，念你天天；写出承诺，相依相恋。只想对你说：我们的爱情注定是永远！
4、思念是一杯酒，细细品尝，别有味道；思念是一幅画，用心描绘，浓墨重彩；思念是一首歌，轻轻哼唱，静静痴想。远方的你可知我想你。
5、思念汇成网，心有千千结，此情不关风与月，只因你不在身边。想念你的一切，无论黑夜或白天，只想诉说我心愿：和你共度岁岁又年年！
6、谁与谁的心，层叠着留下相爱的痕迹；谁与谁的名，默念着重复甜蜜的情意；谁与谁的信，堆砌着诉说分离的伤心；我与你的情，渗透岁月变迁只会历久弥新！
7、闪烁的信封是充满幸福的期待，珍藏的回忆是永不褪色的水彩，心灵的快乐是因为有你的存在，深深的思念凝聚真挚的情怀！
8、若是有情,再远的距离也近在咫尺;若是无意,就算近在咫尺也觉遥远;虽然你有意无意的忘记我,但我依然始终想念你!
9、如果我的生命是一本书，那么你就是它内容的点点滴滴，如果我的生命是一湖春水，那么你就是其中的阵阵涟漪，没有错，你就是我的一切www.souquanme.com。
10、搜趣网人生中什么事情最美丽，莫过于遇见你；人生中什么事情最奇迹；莫过于拥有你；人生中什么事情不能忘记，那就是我爱你一生一世不分离！
11、汽车的发明是为了让我能快点追上你，时钟的发明是为了让我分分钟钟里都有你，手机的发明是为了让我随时随地都能告诉你：想你
12、我把自己的想念折成一个纸飞机，然后想象着你的面庞，放飞了它，带着我的思念穿越那些阻隔我们的千山万水落在你的面前！告诉你，其实我很想你！
13、思念随风而逝，想起你的容颜，惬意舒心，可你不再陪伴我，偶尔一丝丝落寞泛起涟漪，很想说：没有你的生活，我会想起你。
14、你就是我的港湾，我疲倦的时候可以依偎在你的怀里无忧的休息；你就是我的开心果，在我烦闷的时候你会带来甜美的笑声；你就是我的福将，所有的霉运见你都溜得远远的，宝贝想你了。
15、每次相约都如此美丽，化为我永存的记忆，纵然相隔天涯，我们至少拥有共同的回忆，相思难耐，你的影子总在我枕边泪痕里。
16、没有你的日子，好孤单，一个人吃饭不知香甜；一个人说话，没有人插言；一个人睡觉；没有温暖；亲爱的！我想你了！
希望采纳！谢谢！
2、把你的微笑藏在镜子里，每天起床都看一遍；把你的声音录在脑海里，每次想你都播一遍；把你的容颜画在心房里，无论何时都为你祝愿。
3、此时此刻，许下誓言，爱你永远；说出爱恋，想你不变；唱出情愫，念你天天；写出承诺，相依相恋。只想对你说：我们的爱情注定是永远！
4、思念是一杯酒，细细品尝，别有味道；思念是一幅画，用心描绘，浓墨重彩；思念是一首歌，轻轻哼唱，静静痴想。远方的你可知我想你。
5、思念汇成网，心有千千结，此情不关风与月，只因你不在身边。想念你的一切，无论黑夜或白天，只想诉说我心愿：和你共度岁岁又年年！
6、谁与谁的心，层叠着留下相爱的痕迹；谁与谁的名，默念着重复甜蜜的情意；谁与谁的信，堆砌着诉说分离的伤心；我与你的情，渗透岁月变迁只会历久弥新！
7、闪烁的信封是充满幸福的期待，珍藏的回忆是永不褪色的水彩，心灵的快乐是因为有你的存在，深深的思念凝聚真挚的情怀！
8、若是有情,再远的距离也近在咫尺;若是无意,就算近在咫尺也觉遥远;虽然你有意无意的忘记我,但我依然始终想念你!
9、如果我的生命是一本书，那么你就是它内容的点点滴滴，如果我的生命是一湖春水，那么你就是其中的阵阵涟漪，没有错，你就是我的一切www.souquanme.com。
10、搜趣网人生中什么事情最美丽，莫过于遇见你；人生中什么事情最奇迹；莫过于拥有你；人生中什么事情不能忘记，那就是我爱你一生一世不分离！
11、汽车的发明是为了让我能快点追上你，时钟的发明是为了让我分分钟钟里都有你，手机的发明是为了让我随时随地都能告诉你：想你
12、我把自己的想念折成一个纸飞机，然后想象着你的面庞，放飞了它，带着我的思念穿越那些阻隔我们的千山万水落在你的面前！告诉你，其实我很想你！
13、思念随风而逝，想起你的容颜，惬意舒心，可你不再陪伴我，偶尔一丝丝落寞泛起涟漪，很想说：没有你的生活，我会想起你。
14、你就是我的港湾，我疲倦的时候可以依偎在你的怀里无忧的休息；你就是我的开心果，在我烦闷的时候你会带来甜美的笑声；你就是我的福将，所有的霉运见你都溜得远远的，宝贝想你了。
15、每次相约都如此美丽，化为我永存的记忆，纵然相隔天涯，我们至少拥有共同的回忆，相思难耐，你的影子总在我枕边泪痕里。
16、没有你的日子，好孤单，一个人吃饭不知香甜；一个人说话，没有人插言；一个人睡觉；没有温暖；亲爱的！我想你了！
希望采纳！谢谢！
中外文学作品中,有关爱情的佳句
希望说明是那部作品的愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意〉
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉
.相思相见知何日，此时此夜难为情。 唐；李白〈三五七言诗〉
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉
多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉
明月斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。 吕洞宾《梧桐影》
.多情只有春庭月，犹为离人照落花。 张沁《离人》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狅。 李商隐《无题》
一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》
.知我意，感君怜，此情须问天。 李煜 《更漏子 金雀钗》
.往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
慢脸笑盈盈，相看无限情。 李煜 《菩萨蛮》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时. 李商隐.《夜雨寄北》
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉
月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉
相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉
天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉
.柔情似水,佳期如梦 秦观〈鹊桥〉
.平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》
多情自古空余恨，好梦右来最易醒。 清；史清《溪佚题》
.色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》
.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》
相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超〈台湾竹枝词〉
.几次细思量，情愿相思苦。 胡适〈生查子〉
人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意〉
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉
.相思相见知何日，此时此夜难为情。 唐；李白〈三五七言诗〉
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉
多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉
明月斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。 吕洞宾《梧桐影》
.多情只有春庭月，犹为离人照落花。 张沁《离人》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狅。 李商隐《无题》
一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》
.知我意，感君怜，此情须问天。 李煜 《更漏子 金雀钗》
.往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
慢脸笑盈盈，相看无限情。 李煜 《菩萨蛮》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时. 李商隐.《夜雨寄北》
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉
月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉
相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉
天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉
.柔情似水,佳期如梦 秦观〈鹊桥〉
.平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》
多情自古空余恨，好梦右来最易醒。 清；史清《溪佚题》
.色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》
.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》
相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超〈台湾竹枝词〉
.几次细思量，情愿相思苦。 胡适〈生查子〉
人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》
描写爱情的古典诗词
要八个字的。类似： 锦瑟安年伴君三生 半面泪妆眷卿三世好的话还会加分的 诗词中描写爱情的句子太多了，有几句你看看 ：
青青子衿，悠悠我心。 [可以用来表达爱慕对方的句子]
盈盈一水间，脉脉不得语。[虽一水之隔，却遥遥相忘，表达两情相悦目前却不能两厢厮守，表达一种相思，爱恋，与哀怨。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。[白居易写的，意思是 对方来时的短暂与去时匆匆]
身无彩凤双飞燕，心有灵犀一点通。[唐朝李商隐]
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。[唐朝白居易，比喻爱情的坚贞与专注]
得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。[唐朝卢照邻诗〈长安古意〉]
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。[宋代宴几道写的]
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。[唐朝崔护写的 表达对姑娘的相思与留恋]
我不知道你是想表达相恋中的相思呢，或形容爱情甜蜜之类的，以上几条暂且参考下吧。
元稹.离思五首
其一. 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛，须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。
其二. 山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼，闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。
其三. 红罗箸压逐时新，吉了花纱嫩麴尘，第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。
其四. 元www.souquanme.com稹《离思》赏析
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
注释
1取次：走进．
赏析
元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。这首《离思》(五首之一)属于艳诗。所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的诗。在作者十类诗中，这类写得比较好。而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作．
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子尽心篇》)脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”(指楚怀王)，曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。
第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。
古代诗评家，曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗，或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”（卞孝萱《元稹年谱》)的自我写照。此等说法，皆缺乏史料根据。
作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》(野棠花落)，描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。
在描写爱情的古典诗词中．有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(《无题》)的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难搜趣网为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。
其五. 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人，今日江头两三树，可怜和叶度残春.另元稹《离思五首（其四）》赏析曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花从懒回顾，半缘修道半缘君。
此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子。尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形//www.souquanme.com成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
青青子衿，悠悠我心。 [可以用来表达爱慕对方的句子]
盈盈一水间，脉脉不得语。[虽一水之隔，却遥遥相忘，表达两情相悦目前却不能两厢厮守，表达一种相思，爱恋，与哀怨。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。[白居易写的，意思是 对方来时的短暂与去时匆匆]
身无彩凤双飞燕，心有灵犀一点通。[唐朝李商隐]
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。[唐朝白居易，比喻爱情的坚贞与专注]
得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。[唐朝卢照邻诗〈长安古意〉]
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。[宋代宴几道写的]
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。[唐朝崔护写的 表达对姑娘的相思与留恋]
我不知道你是想表达相恋中的相思呢，或形容爱情甜蜜之类的，以上几条暂且参考下吧。
元稹.离思五首
其一. 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛，须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。
其二. 山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼，闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。
其三. 红罗箸压逐时新，吉了花纱嫩麴尘，第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。
其四. 元www.souquanme.com稹《离思》赏析
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
注释
1取次：走进．
赏析
元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。这首《离思》(五首之一)属于艳诗。所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的诗。在作者十类诗中，这类写得比较好。而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作．
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子尽心篇》)脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”(指楚怀王)，曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。
第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。
古代诗评家，曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗，或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”（卞孝萱《元稹年谱》)的自我写照。此等说法，皆缺乏史料根据。
作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》(野棠花落)，描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。
在描写爱情的古典诗词中．有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(《无题》)的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难搜趣网为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。
其五. 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人，今日江头两三树，可怜和叶度残春.另元稹《离思五首（其四）》赏析曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花从懒回顾，半缘修道半缘君。
此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子。尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形//www.souquanme.com成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
