带有时辰的诗句
所谓“子者阳生之初”。所以子时作为十二时辰的首时，又称夜半、子夜、中夜，是今天的23时至01时。子时是人们进入梦乡的时间，然而羁旅他乡的张继却难以入眠，眼下时局动荡，百姓奔途，姑苏城外的无常钟让诗人的愁绪稍稍得到舒怀，遂承兴作得此千古佳作。
枫桥夜泊
【唐】张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
丑 时
丑时又名鸡鸣、荒鸡，作为十二时辰的第二个时辰，今天的01时至03时，早啼之鸡已开始鸣叫，因从www.souquanme.com不失时，故谓之信也。
此时的诗人王安石朝气蓬勃，意气风发，为了看到最早的日出，不惜登飞来峰，上千寻塔。一种高瞻远瞩，敢为天下先的气势不言而喻。
登飞来峰
【宋】王安石
飞来峰上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
寅 时
寅时又名平旦、黎明、日旦等，是今天的03时至05时。
此时正是夜与日的交替之时，曙光破晓，黑暗潜伏，忙于生计的人们已经开始为一天的工作做准备，而诗人白居易却多出几分闲适，琴棋书画，观山迎朋，甚似一山人。
郡 亭
【唐】白居易
平旦起视事，亭午卧掩关。
除亲簿领外，多在琴书前。
况有虚白亭，坐见海门山。
潮来一凭槛，宾至一开筵。
终朝对云水，有时听管弦。
持此聊过日，非忙亦非闲。
山林太寂寞，朝阙空喧烦。
唯兹郡阁内，嚣静得中间。
卯 时
卯时又名日出、日始、旭日等，是今天的05时至07时。
此时太阳从东方缓缓升起，高过山头，悬挂于天。 这一景象在大诗人李白眼中却另有一番推敲，似从地底而来，最终没入西海，日复一日，不可更改。
日出行
【唐】李白
日出东方隈，似从地底来。
历天又复入西海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气，
安得与之久徘徊？搜趣网
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？
鲁阳何德，驻景挥戈？
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！
辰 时
辰时又名食时、早食等，是今天的07时至09时。
不管是达官贵人还是平民百姓，皆不可不食。然在靠天吃饭fBYItEA的古代，温饱莫过于寻常百姓最大的愿望。若碰上灾年，一年的劳苦也难得衣食之温饱。
如公元866年，淮右蝗旱，满路皆是难民，以至于父舍其子，夫捐其妻之事多有发生。衣食无忧的皮日休
枫桥夜泊
【唐】张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
丑 时
丑时又名鸡鸣、荒鸡，作为十二时辰的第二个时辰，今天的01时至03时，早啼之鸡已开始鸣叫，因从www.souquanme.com不失时，故谓之信也。
此时的诗人王安石朝气蓬勃，意气风发，为了看到最早的日出，不惜登飞来峰，上千寻塔。一种高瞻远瞩，敢为天下先的气势不言而喻。
登飞来峰
【宋】王安石
飞来峰上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
寅 时
寅时又名平旦、黎明、日旦等，是今天的03时至05时。
此时正是夜与日的交替之时，曙光破晓，黑暗潜伏，忙于生计的人们已经开始为一天的工作做准备，而诗人白居易却多出几分闲适，琴棋书画，观山迎朋，甚似一山人。
郡 亭
【唐】白居易
平旦起视事，亭午卧掩关。
除亲簿领外，多在琴书前。
况有虚白亭，坐见海门山。
潮来一凭槛，宾至一开筵。
终朝对云水，有时听管弦。
持此聊过日，非忙亦非闲。
山林太寂寞，朝阙空喧烦。
唯兹郡阁内，嚣静得中间。
卯 时
卯时又名日出、日始、旭日等，是今天的05时至07时。
此时太阳从东方缓缓升起，高过山头，悬挂于天。 这一景象在大诗人李白眼中却另有一番推敲，似从地底而来，最终没入西海，日复一日，不可更改。
日出行
【唐】李白
日出东方隈，似从地底来。
历天又复入西海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气，
安得与之久徘徊？搜趣网
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？
鲁阳何德，驻景挥戈？
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！
辰 时
辰时又名食时、早食等，是今天的07时至09时。
不管是达官贵人还是平民百姓，皆不可不食。然在靠天吃饭fBYItEA的古代，温饱莫过于寻常百姓最大的愿望。若碰上灾年，一年的劳苦也难得衣食之温饱。
如公元866年，淮右蝗旱，满路皆是难民，以至于父舍其子，夫捐其妻之事多有发生。衣食无忧的皮日休
形容十二时辰的诗句
古代各种时辰的唯美诗词!
夜半
子时
23时至01时
《贾生》李商隐
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。
“夜半”所指的时间是前日夜11时～当日凌晨1时（fBYItEA北京时间，24小时制，下同）。这个时段用地支命名，称作子时。
一年之始为正；一月之始为朔。中国现今的农历是以十一月为正，以夜半为朔的起点的。
尽管古代典籍中对于“朔之始”还有以“平旦”或“鸡鸣”等为起点的多种不同说法，但是，人们总是用夜半子时合朔作为起始点来计算历法的。
鸡鸣
丑时
01时至03时
丑时思君枳壳怜，橘红灯高挂蛇床前。
——淸.周莲仙《十二思君》
中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现今的两小时。相传古代中国人民根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
十二时辰的第二个时辰。（上午 1 时正至上午 3 时正）。牛在这时候吃完草，准备耕田。
平旦
寅时
03时至05时
《题浔阳楼》白居易
常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇。我无二人才，孰为来其间？因高偶成句，俯仰愧江山。
太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时候称“平旦”，也就是我们现今所说的黎明之时。
用地支表示这个时段则为寅时，即每天清晨的3～5时。
日出
卯时
05时至07时
李白《早望海峡边》
四明三千里，朝起赤城霞。日出红光散，分辉照雪崖。一餐咽琼液，五内发金沙。举手何所待，青龙白虎车。
日出这个词最初见于《诗经桧风羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”“日出”是指太阳升出地平线之时。用地支命名，为卯时。这个时段指每天清早的5～7时。此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。
在古代诗文中，人们使用“日出”这个时间名词的例//www.souquanme.com子很多。例如：《史记封禅书》载：“以递日出。”再如晋代皇甫谧《高士传》卷上：“帝尧之世，天下大和，百姓无事，壤父年八十而击壤于道中。观者曰：‘大哉帝之德也。’壤父曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉！’”
食时
辰时
07时至09时
朝食有麦饘，晨起有布衣。
——唐皮日休《三修诗三首》
食时就是古代中国人民“朝食”（吃早饭）之时，即每天的7～9时。以地支命名，称之为辰时。
“食时”一词，早在《礼记》中就出现了。例如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”（《礼记坊记》）另外，《管子弟子职》里也有运用“食时”的句子。如：“至于食时，先生将食。”还有，《文选》中任昉的《齐竟陵文宣王行状》一文说：“淮南取贵于食时。”刘良注：“汉淮南王安好书，天子为使《离骚传》，朝受诏，至食时进之。”
隅中
巳时
09时至11时
至于衡阳，是谓隅中。
——《淮南子天文训》
夜半
子时
23时至01时
《贾生》李商隐
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。
“夜半”所指的时间是前日夜11时～当日凌晨1时（fBYItEA北京时间，24小时制，下同）。这个时段用地支命名，称作子时。
一年之始为正；一月之始为朔。中国现今的农历是以十一月为正，以夜半为朔的起点的。
尽管古代典籍中对于“朔之始”还有以“平旦”或“鸡鸣”等为起点的多种不同说法，但是，人们总是用夜半子时合朔作为起始点来计算历法的。
鸡鸣
丑时
01时至03时
丑时思君枳壳怜，橘红灯高挂蛇床前。
——淸.周莲仙《十二思君》
中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现今的两小时。相传古代中国人民根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
十二时辰的第二个时辰。（上午 1 时正至上午 3 时正）。牛在这时候吃完草，准备耕田。
平旦
寅时
03时至05时
《题浔阳楼》白居易
常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇。我无二人才，孰为来其间？因高偶成句，俯仰愧江山。
太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时候称“平旦”，也就是我们现今所说的黎明之时。
用地支表示这个时段则为寅时，即每天清晨的3～5时。
日出
卯时
05时至07时
李白《早望海峡边》
四明三千里，朝起赤城霞。日出红光散，分辉照雪崖。一餐咽琼液，五内发金沙。举手何所待，青龙白虎车。
日出这个词最初见于《诗经桧风羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”“日出”是指太阳升出地平线之时。用地支命名，为卯时。这个时段指每天清早的5～7时。此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。
在古代诗文中，人们使用“日出”这个时间名词的例//www.souquanme.com子很多。例如：《史记封禅书》载：“以递日出。”再如晋代皇甫谧《高士传》卷上：“帝尧之世，天下大和，百姓无事，壤父年八十而击壤于道中。观者曰：‘大哉帝之德也。’壤父曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉！’”
食时
辰时
07时至09时
朝食有麦饘，晨起有布衣。
——唐皮日休《三修诗三首》
食时就是古代中国人民“朝食”（吃早饭）之时，即每天的7～9时。以地支命名，称之为辰时。
“食时”一词，早在《礼记》中就出现了。例如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”（《礼记坊记》）另外，《管子弟子职》里也有运用“食时”的句子。如：“至于食时，先生将食。”还有，《文选》中任昉的《齐竟陵文宣王行状》一文说：“淮南取贵于食时。”刘良注：“汉淮南王安好书，天子为使《离骚传》，朝受诏，至食时进之。”
隅中
巳时
09时至11时
至于衡阳，是谓隅中。
——《淮南子天文训》
含“子”字的有哪些诗句？
1、百年讵几时，君子不可闲。
2、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
3、会须君子折，佩里作芬芳。
@知识延展回答@
词语：
孔子、子夜、小子、戏子、椅子、义子、胖子、子时等。
出处：
居然生子。——《诗·大雅·生民》
子也者，亲之后也。——《 礼记·哀公问》
子者，父之合也。——《春秋繁露基义》
子者，父之幽也。——《 汉书·杜钦传》
春风又绿江南岸，明月子时照五还诗的大意是什么
下一句是：明月何时照我还。表达了游子的思乡之情
