描写泰山书法对联(关于泰山对联三十副)

泰山庙对联泰山庙对联人间灵应无双地;天下威严第一山。,红门。泰山:位于山东省泰安市,“五岳”之东岳,有“五岳独尊”之誉。,红门:乃东路步行登山起......

描写泰山书法对联(关于泰山对联三十副)

泰山庙对联

泰山庙对联
人间灵应无双地;
天下威严第一山。 红门。
泰山:位于山东省泰安市,“五岳”之东岳,有“五岳独尊”之誉。 红门:乃东路步行登山起点,帝王登山在此换装更銮。宫门上额“红门晓日”
万壑泉声沉宝磬;
千峰云影护禅关。 红门

我本楚狂人,五岳寻仙不辞远;
地犹邹氏宅,万方多难此登临。 彭玉麟题望仙楼,在红门北,始建于明万历四十八年(1620),祀王母列仙,后又祀碧霞元君
门辟九霄,仰步三天胜迹;
阶崇万级,俯临千嶂奇观。
南天门,为泰山十八盘尽头,从此东上为日观峰,西上为月观峰
松曰好青,竹曰好绿;
天吾一瓦,地吾一砖。
元至题普照寺,位于泰山南麓,依山而筑,相传为六朝古刹
高筑两椽先得月;
不安四壁怕遮山。
元至题普照寺筛月亭

泰山奶奶庙对联

泰山奶奶庙对联
泰山奶奶庙对联:
水德配天,海国慈帆并济;
母仪称后,桑榆俎豆重光。
至西海透红尘识破人间悟
山河养吾民理当受供千年
泰山行宫五龙圣母庙
喜迎天下五湖四海客
泰山奶奶庙:
泰山奶奶是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰(道教),尊称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,简称碧霞元君。泰山奶奶在汉族民间宗教信仰中占有重要地位。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山,位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来,历经上千年,特别是在明清时期以后,对于中国北方地区文化产生重大的影响。汉族民间有“北元君 南妈祖”或“北圣母 南妈祖”的说法。

关于泰山对联三十副

关于泰山的!
我本楚狂人,五岳寻仙不辞远;地犹邹氏宅,万方多难此登临。(望仙楼)
仰之弥高,钻之弥坚,可以语上也;出乎其类,拔乎其萃,宜若登天然。(孔子崖)
风定天门悬日月;雨收石虎挂虹霓。(中天门)
造极顶千重,尚多福地;登此山一半,已是壶天。(壶天阁)
壶天日月开灵境;盘路风云入翠峰。(壶天阁)
下方雷雨晴空见;上界星辰静夜扪。(玉皇顶)
地到无边天作界;山登绝顶我为峰。(天山阁)
四顾八荒茫,天何其高也;一览众山小,人奚足算哉。//www.souquanme.com(玉皇殿)
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。

门辟九霄昂步三天胜迹
阶崇万级俯临千障奇观泰山(南天门)
人间灵应无双地;天下威严第一山。(红门)
万壑泉声沉宝磬;千峰云影护禅关。(红门)
一日无心出;群山不敢高。(玉皇殿)
涧水横斜石路深,水源穷处有丛林。
青鸳几www.souquanme.com世开兰若,黄鹤当年瑞卯金。
败壁数峰连粉墨,凉烟一穗起檀沈。
十年亲友半零落,回首旧游成古今。
泰山岳中之孔子,孔子人中之泰山
门辟九霄,仰步三天胜迹;阶崇万级,俯临千嶂奇观。
松曰好青,竹曰好绿;天吾一瓦,地吾一砖。
高筑两椽先得月;不安四壁怕遮山。

治国子房,通天地处

洙源萃秀,不伐有巢树
姜太公在此,泰山石敢当
楼观沧海日,帘卷泰山云
曲径通幽处,天长落日远
意重泰山轻,天留宋朝垒
天留宋朝土,一日无心出

谁能给我泰山庙几付对联

关于泰山的对联:

人间灵应无双地;
天下威严第一山。 红门。
泰山:位于山东省泰安市,“五岳”之东岳,有“五岳独尊”之誉。 红门:乃东路步行登山起点,帝王登山在此换装更銮。宫门上额“红门晓日”
万壑泉声沉宝磬;
千峰云影护禅关。 红门

我本楚狂人www.souquanme.com,五岳寻仙不辞远;
地犹邹氏宅,万方多难此登临。 彭玉麟题望仙楼,在红门北,始建于明万历四十八年(1620),祀王母列仙,后又祀碧霞元君
门辟九霄,仰步三天胜迹;
阶崇万级,俯临千嶂奇观。
南天门,为泰山十八盘尽头,从此东上为日观峰,西上为月观峰
松曰好青,竹曰好绿;
天吾一瓦,地吾一砖。
元至题普照寺,位于泰山南麓,依山而筑,相传为六朝古刹
高筑两椽先得月;
不安四壁怕遮山。
元至题普照寺筛月亭

收拾岚光归四照;
招邀明月得三分。
元至题普//www.souquanme.com照寺筛月亭

引泉种竹开三径;
援释归儒近五贤。
元至题普照寺筛月亭

曲径云深宜种竹;
空亭月朗正当楼。
元至题普照寺筛月亭

高不自鸣,看碧岫烟云若隐;
老当益壮,问青松岁月几何。
普照寺六朝松

救民安有息肩日;
革命方为绝顶人。
冯玉祥题冯玉祥隐居处,在普照寺钟鼓楼西

龙跃九霄,云腾致雨;
潭深千尺,水不扬波。
黑龙潭西溪石亭,位于黑龙潭长寿桥附近,在此可观黑龙潭瀑布奇观

揽月居然凌上界;
搴云更要莅齐州。
梁章钜题岱庙。岱庙,位于泰山南麓,祀泰山神,是历代帝王封禅泰山,举行大典之地。初建于汉,经历代修葺,黄瓦朱甍,殿宇雄伟,内有秦汉刻石、汉柏、唐槐、宋代壁画等古迹。 搴:拔、取

道冠两仪,功司地藏;
德尊三界,爵与天齐。
岱庙。 两仪:天地或阴阳。《易系辞上》:“是故易有太极,是生两仪”

帝出乎震;
人生于寅。
乾隆题岱庙

云行雨施,不崇朝而遍天下;
理大物博,祖阳气之发东方。
缪昌期题岱庙。 云行雨施:比喻广施恩泽。施,散布。《周易乾》:“时乘大龙以御天也,云行雨施,天下平也”

五岳镇东方,秉鉴阴阳昭报应;
百神尊震位,掌司祸福布施张。
岱庙。 报应:宗教谓今世祸福穷富皆前世所为,称为报应

为众岳之统宗,万国俱瞻,巍巍乎德何可尚;
操群灵之总摄,九州待命,荡荡乎功孰于京。
赵祥星题岱庙坊,位于岱庙正阳门外

五夜梦灯山送月;
四时清籁水吟风。
徐元圭题王母池,在岱宗坊东北,古称群玉庵,唐称瑶池,现存多为明清建筑

名贤为胜地增光,来游莫作凡民想;
古祠与泰山并寿,到此方知学者尊。
赵新儒题五贤祠,位于泰山下,祀孙复、石介等五位当地古代贤者

仰之弥高,钻之弥坚,可以语上也;
出乎其类,拔乎其萃,宜若登天然。
徐宗干集句题孔子崖。
仰之句:出自《论语子罕》。 可以句:出自《论语雍也》。 出乎句:出自《孟子公孙丑》。 宜若句:出自《孟子尽心》

岱宗最佳处;
对松真绝奇。
乾隆题对松亭,在南天门下对松山

甘露洒遍天,现洁净身,说平等法;
慈航超彼岸,以自在力,显大神通。
长庚题千佛殿,在泰山左侧山腰灵隐寺内
日出时,月上初,雨中雪中,得无限好诗好画;
书数卷,棋半局,炉香琴香,到此间成佛成仙。
徐清题泰山关帝庙

风定天门悬日月;
雨收石虎挂虹霓。
中天门,位于泰山东西两路汇合处,也是泰山索道起点

山高则配天,阳鲁阴齐资化育;
坤厚故载物,西河东海仰生成。
碧霞祠,祠泰山神碧霞元君之处。 阳鲁阴齐:《史记货殖列传》载,泰山之阳(南)曰鲁,阴曰齐

群崖乱立山无序;
一水长镌石有声。
斗母宫,在红门宫北边的石磴侧,古称龙泉观,为女道士修炼处,明代重修时改今名

我有一片婆心,抱个孩儿给汝;
你行百般好事,积些阴德与他。
斗母宫

造极顶千重,尚多福地;
登此山一半,已是壶天。
白廷璐题壶天阁,壶天阁位于斗母宫北边的石磴侧。明称升仙阁,清改今名,因山势像壶而得名。 壶天:道家所称仙境

壶天日月开灵境;
盘路风云入//www.souquanme.com翠峰。
崔映辰题壶天阁

天门倒泻一帘雨;
梵石灵呵千载文。
虞斌岱题高山流水亭,在斗母宫东北山谷内,附近有石刻《金刚经》全文。字径五十厘米,现存1043字,篆隶兼备,历代尊为“大字鼻祖”、“榜书之宗”

且依石栏观飞瀑;
再渡云桥访爵松。
云步桥酌泉亭,在中天门北,为一单孔石桥,因桥附近常有云雾缭绕,人行桥上,仿佛云中行走,故名

曲径通幽处;
连山到海隅。
集句题酌泉亭。 海隅:海角,沿海地区

拔险惊心,到此浮云成幻梦;
登高极目,从兹俗虑自消沉。
刘光照题酌泉亭

默除惊心,到此浮云成梦幻;
登高极目,从兹俗虑自消沉。
酌泉亭

风尘奔走,应尽艰辛思跪乳;
因果研究,积成功德敢朝山。
刘振声题酌泉亭

断崖瀑落晴天雨;
一线路入青冥端。
酌泉亭

天留宋朝垒:
人说岳家军。
伊秉绶题岳墩,传为岳飞军垒遗址

小朝廷难与图功,看战垒干云,遇毒含冤,知魂魄不忘故土;
旧令尹行将归去,借泰山片壤,题楹志别,愿威灵长卫吾民。
牛皋祠

这里是包老祠堂,愿我贤长官,后来者与古人齐美;
门前继秦桧铁像,劝他害民贼,何苦在无佛处称尊。
赵新儒题包公祠,位于泰山下,1931年重修时,当地人将民国初年任泰安县令的冯汝冀铸成铁像,立于祠门外,并请赵新儒撰此联
下方雷雨晴空见;
上界星辰静夜扪。
玉皇顶。 玉皇顶:泰山极顶。 扪:按,摸

地到无边天作界;
山登绝顶我为峰。
天山阁,位于泰山极顶

把酒时看剑;
焚香夜读书。
王羲之题泰山极顶刻石,在玉皇庙内,石上刻有“极顶”二字

一日无心出;
群山不敢高。
萧髯公题玉皇殿,位于泰山之巅,在此可观赏旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘四大奇观

四顾八荒茫,天何其高也;
一览众山小,人奚足算哉。
萧髯公题玉皇殿

未离海峤千山黑;
刚到天心万国明。
绝顶亭,在玉皇顶

九州积气峰前合;
万里浮云杖底来。
晴光阁,在泰山顶

雨不崇朝遍天下;
花随流水到人间。
雨花道院,在泰山之嵮

睢睨千峰,下临无地;
发育万物,峻极于天。
萧培元题摩崖。 睢睨:仰视貌
诸公豹皮已留,黄土泰州真并重;
虾气精常贯日,白衣易水至今寒。
辛亥滦州革命烈士祠,在泰山南麓石堂遗址东北,为纪念1911年响应武昌起义而举行滦州起义时牺牲的王金声、施从云等烈士而建

百世名犹存,众所瞻仰,祠巍泰岱;
三代道未泯,闻兹义烈,气肃冰霜。
李宗仁题辛亥滦州革命烈士祠

泰山南天门旁边的对联是什么

泰山南天门的对联:
门辟九霄昂步三天胜迹
阶崇万级俯临千障奇观

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