对辛苦回报的古诗词描写(关于报答养育之恩的诗句)

形容回报的古诗词1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。,2、《别老母》【清......

对辛苦回报的古诗词描写(关于报答养育之恩的诗句)

形容回报的古诗词

1、
《游子吟》
【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,
意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

2、
《别老母》
【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

3、
《十五》
【宋】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。

4、
《岁末到家》
【清】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。

5、
《母别子》
【唐】白居易
母别子,子别母,白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。

6、
《慈母爱》
【元】杨维搜趣网
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。

7、
《墨萱图》
【元】王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。

8、
《谁氏子》
【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。

9、
《短歌行》
【唐】王建
人初生,日初出。上山迟,下山疾。
百年三万六千朝,夜里分将强半日。
有歌有舞须早为,昨日健于今日时。
人家见生男女好,不知男女催人老。
短歌行,无乐声。

10、
《代北州老翁答》
【唐】张谓
负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。
自言老翁有三子,两人已向黄沙死。
如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
定知此别必零落,不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策,何必流离中国人。

11、
《除夜作》
【唐】高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
别老母

黄景仁
搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
西上辞母坟

陈去疾
高盖山头日影微,黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪,不见丁宁嘱早归。
凤栖梧/蝶恋花

廖行之
吾母慈祥膺上寿。福庇吾家,近世真希有。丘嫂今年逾六九。康宁可嗣吾慈母。我愿慈
闱多福厚。更祝遐龄,与母齐长久。鸾诰联翩双命妇。华堂千岁长生酒。
谢五开府番罗袄

黄庭坚
叠送香罗浅色衣,著来春色入书帷。
到家慈母惊相问,为说王孙脱赠时。
初望淮山

黄庭坚
风裘雪帽别家林,紫燕黄鹂已夏深。
三釜古人干禄意,一年慈母望归心。
劳生逆旅何休息,病眼看山力不禁。
想见夕阳三径里,乱蝉嘶罢柳阴阴。
寄张仲谋

黄庭坚
好在张公子,清秋应苦吟。
衣穿慈母线,囊罄旅人金。
早晚辞天阙,归来慰陆沈。
黄花一樽酒,期与尔同斟。

墨萱图

其一

王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
哭母诗

瞿秋白
亲到贫时不算亲,蓝衫添得新泪痕。
饥寒此日无人问,落上灵前爱子身。
四言诗祭母文

毛泽东
呜呼吾母,遽然而死。
寿五十三,生有七子。
七子余三,即东民覃。
其他不育,二女二男。
育吾兄弟,艰辛备历。
摧折作磨,因此遘疾。
中间万万,皆伤心史。
不忍卒书,待徐温吐。
今则欲言,只有两端:
一则盛德,一则恨偏。
远近亲疏,一皆覆载。
恺恻慈祥,感动庶汇。
爱力所及,原本真诚。
不作诳言,不存欺心。
整饬成性,一丝不诡。
手泽所经,皆有条理。
头脑精密,擘理分情。
事无遗算,物无遁形。
洁净之风,传遍戚里。
不染一尘,身心表里。
五德荦荦,乃其大端。
合其人格,如在上焉。
恨偏所在,三纲之末。
有志未伸,有求不获。
精神痛苦,以此为卓。
天乎人欤,倾地一角。
次则儿辈,育之成行。
如果未熟,介在青黄。
病时揽手,酸心结肠。
但呼儿辈,各务为良。
又次所怀,好亲至爱。
或属素恩,或多劳瘁。
大小亲疏,均待报赍。
总兹所述,盛德所辉。

形容辛苦付出的诗句

      1.描写付出的诗句      、春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)      2、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)      3、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(鲁迅)      4、鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)      5、埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报。(泰戈尔)      6、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)      7、捧着一颗心来,不带半棵草去。(陶行知)      8、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)      9、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐《蜂》)2.关于辛苦的古诗      1、不用蓝桥辛苦、捣玄霜      宋 陈克 《南歌子胜日萱庭小》      2、辛苦似、镂冰炊砾      宋 刘克庄 《满江红楮叶工夫》      3、谓谁甜、独担辛苦      元 马钰 《满庭芳 劝道友》      4、甚劳劳、为他辛苦      元 马钰 《满庭芳 赠涂山于先生》      5、笑刘郎、辛苦觅仙方      宋 鲜于枢 《满江红 强村从书用善本书室藏钞本汉泉乐府》      6、念葛洪、移居辛苦      元 张雨 《八声甘州 舟次垂量寄玄洲许道民》3.辛苦付出收获满满的诗句有哪些      1、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。      释义:不经过一番彻骨寒冷的洗礼,怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢。出处:唐代著名僧人黄櫱禅师《上堂开示颂》。      该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香,比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地,从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。2、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。      释义:所以说不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。出处:战国末期荀子《劝学篇》。      比喻积累的作用,可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。      3、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。释义:如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。      出处:战国时期庄周《逍遥游》。强调大舟靠着积水之深才能航行,需要付出努力才能成功。      4、春种一粒粟,秋收万颗子。释义:春天播种下一粒种子,到了秋天就可以收获很多的粮食。      出处:唐代诗人李绅《悯农二首》。以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。      5、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。释义:如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶,勤奋就是那登顶的唯一路径;如果你想在无边无际的知识海洋里畅游,耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船,能够载你驶向成功的彼岸。      出处:唐代韩愈《增广贤文》。旨在鼓励人们不怕苦多读书,只有勤奋才能成功。www.souquanme.com4.有关“辛苦”的诗句有哪些      1. 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星 —— 宋 文天祥《过零丁洋》      2. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜 —— 唐 罗隐《蜂》      3. 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功 —— 唐 杜荀鹤《题弟侄书堂》      4. 铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后 —— 唐 高适《燕歌行》      5. 见面怜清瘦,呼儿问苦辛 —— 清 蒋士铨《岁暮到家/岁末到家》      6. 辛勤三十年,以有此屋庐 —— 唐 韩愈《示儿》      7. 辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦 —— 清 纳兰性德《蝶恋花辛苦最怜天上月》      8. 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金—— 唐 刘禹锡《浪淘沙九首(第四首一作张籍诗)》      9. 人生如寄,何事辛苦怨斜晖 —— 宋 朱熹《水调歌头隐括杜牧之齐山诗》      10. 投杖出门去,同行为辛酸 —— 唐 杜甫《垂老别》      11. 辛勤三十日,母瘦雏渐肥 —— 唐 白居易《燕诗示刘叟》      12. 但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林 —— 明 于谦《咏煤炭》      13. 孤怀激烈难消遣,漫把金盘簇五辛 —— 明 于谦《立春日感怀》      14. 兄生辛未我丁丑,共些时,冰霜摧折,早衰蒲柳 —— 清 顾贞观《金缕曲(二首)》      15. 哀哉两决绝,不复同苦辛 —— 唐 杜甫《前出塞九首》      16. 饥渴辛勤两翅垂,独下寒汀立 —— 宋 朱敦儒《卜算子旅雁向南飞》      参考资料      诗词名句:/chaxun/shiju/first/%E8%BE%9B5.谁知道有关付出的诗句      中国古代关于付出的著名诗句有“春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干”、“落红不是无情物,化作春泥更护花”、“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”等。      (一)春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干”出自晚唐李商隐的《无题相见时难别亦难》。诗曰:“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”这是李商隐的一首抒写爱情心理的诗。诗开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境,由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。诗三、四句接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,“春蚕到死丝方尽”是说自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休;“蜡炬成灰泪始干”则是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样,思念不止,表现着眷恋之深。诗五六句转入写外向的意念活动,“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴;“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。诗结尾两句以蓬山用为对方居处的象征,以青鸟作为抒情主人公的使者出现,寄希望于使者的的出现。诗中,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”运用了生动的比喻,借用春蚕到死才停止吐丝,蜡烛烧尽时才停止流泪,来比喻男女之间对爱情的付出无怨无悔,至死不渝。      (二)落红不是无情物,化作春泥更护花。“落红不是无情物,化作春泥更护花”出自晚清龚自珍的《己亥杂诗浩荡离愁白日斜》。诗曰:”浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受,即虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。诗的前两句抒情叙事,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯,表明离别是忧伤的,但离别又是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志。落红,本指脱离花枝的花,但是并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。“落红不是无情物,化作春泥更护花”,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,不惜付出一切,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情,充分表达了诗人的壮怀,成为传世名句。      (三)采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜” 出自唐代罗隐的《蜂》。诗曰:“不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”这是一首写蜜蜂的小诗。诗赞美了蜜蜂辛勤付出的高尚品格,也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。诗前两句“不论平地与山尖,无限风光尽被占“用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜蜂的领地。诗后两句则运用反诘语气,“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意,可其是为谁甜蜜而自甘辛苦呢?这一反问,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟。“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜” ,诗人实则是借引用蜜蜂辛勤付出的高尚品格,暗喻对不劳而获的人的痛恨与不满。6.形容辛苦的诗句      1、《过零丁洋》&nbskDlsPVHp;     宋代:文天祥      辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。      山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。      惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。      人生自古谁无死?留取丹心照汗青。      译文:回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。      2、《蜂》      唐代:罗隐      不论平地与山尖,无限风光尽被占。      采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。      译文:无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜。      3、《咏煤炭》      明代:于谦      凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。      爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。      鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。      但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。      译文:凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。 融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。      钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。 只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞搜趣网苦,走出荒僻山和林。      4、《悯农二首(其一)》      唐代:李绅      春种一粒粟,秋收万颗子。      四海无闲田,农夫犹饿死。      译文:春天播种下一粒种子,到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田,可仍然有种田的农夫饿死。      5、《悯农二首(其二)》      唐代:李绅      锄禾日当午,汗滴禾下土。 &nb//www.souquanme.comsp;    谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?      译文:农民在正午烈日的暴晒下锄禾,汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食,每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢?7.形容“默默付出”的诗句有哪些      1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——唐李商隐《无题》      译文::春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。用自然现象来表达出一种伟大的奉献精神。      2、落红不是无情物,化作春泥更护花。——清龚自珍《已亥杂诗》      译文:从树上飘落的落花不是无情之物,化成了春天的泥土,来年会更加养护新开的花朵。表现一种不甘自弃、继续奋斗、无私奉献的精神。      3、随风潜入夜,润物细无声。——唐杜甫《春夜喜雨》      译文:春雨随着春风在夜里悄悄地落下,悄然无声地滋润着大地万物。形容一个人对其他人不落痕迹,不求回报的帮助和关怀。      4、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。——《墨梅》宋王冕      译文:梅花不要别人夸他的颜色好看,只希望在天地间留下一片清香。它不羡慕姹紫嫣红的艳丽色彩,也不希望有谁来把它夸奖。它只有一个小小的心愿,让天地间充满那淡淡的清香。      5、不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——《蜂》唐罗隐      译文:蜜蜂无论是在平地还是山尖,凡是鲜花盛开的地方,都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后,到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造醇香的蜂蜜呢。赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格。

表达“付出总会有回报”的古诗词有哪些?

一、少壮不努力,老大徒伤悲

白话释义:年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。

朝代: 两汉。

作者:汉乐府 

出处:《乐府诗集长歌行》:“百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。”汉乐府

翻译:江河奔涌啊东入大海,岁月流逝啊有去无回。年轻时不努力学习上进,年老时一事无成,只有独自悲伤了

二、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

白话释义:不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻香。

朝代:唐代

作者:黄蘖禅师

出处:《全唐诗》尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

翻译:尘劳迥如果事情不是常,紧抓住绳子头做一场。不经一番寒彻骨,梅花不会有扑鼻的香气。

三、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲

白话释义:石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

朝代:明代

作者:于谦

出处:《石灰吟》千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

翻译:(石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来,它把烈火焚烧看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把一身清白留在人世间。

四、冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

白话释义:盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

朝代:唐末

作者:黄巢

出处:《不第后赋菊》待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

翻译:等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

五、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

白话释义:所以,上天将要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利,这样来震动他的心志,坚韧他的性情,增长他的才能。

朝代:先秦

作者:孟子

出处:先秦孟子及其弟子《生于忧患,死于安乐》舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(斯人 一作:是人)

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

翻译:

舜从田间劳动中成长起来,傅说从筑墙的工作中被选拔出来,胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中,管夷吾举在士,孙叔敖从海边被发现,百里奚从市场上被选拔。

故天将降大任于斯人也,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利,这样来震动他的心志,坚韧他的性情,增长他的才能。(这人做一次:这人)

人总是要经常犯错误,然后才能改正错误;心气郁结,殚思极虑,然后才能奋发而起;显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。一个国家,内没有守法的大臣和辅佐的贤士,外没有敌对国家的忧患,往往容易亡国。

由此可以知道,忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。

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