百鸟歌唱的春天到了。在潇潇的春雨声中，泡桐树结束了冬眠，舒伸着它那魁梧而高大的身躯。
泡桐树枝头上长出了许许多多黄绿而柔嫩的芽子。它们长得非常快，好像是一夜春风把它们从树干里吹出来似的，我好像听到它们在阳光下、在微雨中欢笑呢！
．好段
阳春三月到了，泡桐树开花了。它的花像小喇叭：粉紫色，顺着树枝，成串成串地指向天空，伸向四周，散发着一股淡淡的清香。许多小蜜蜂在花间钻来钻去，像是在数一数香花有多少……
在烈日炎炎的夏天里，泡桐树那像葵扇似的茂密的叶子，平展宽大，绿得是那么浓，那么可爱，多么像塘里的荷叶呀。一棵棵泡桐树就像一把把撑开的大伞，严严地遮住了那烤人的阳光，给人带来了凉爽。
金色的秋天到了。秋风阵阵吹起，树枝轻轻摇摆，泡桐树那一片片碧绿的叶子渐渐染七了灰暗的颜色。秋风刮得更猛了，天气转冷了。这些开始变枯的叶子轻轻地落在泡桐树的脚下，叶子渐渐腐烂了，肥汁渗透在泥土里，化作丰富的养料，又献给了“母亲”一一那高大的泡桐树。泡桐树的叶子一落，树枝上便留下了一串串沉甸甸的比葡萄大得多的果实。这果实成熟了，它的硬壳自动裂开，露出了两个“小房间”，接着就纷纷扬扬地撒出许多像芝麻大小的白色的小薄片。一粒粒像铅笔尖点儿那么大的种籽，就睡在这小片的夹被中。如果把这些小小的种籽撤到地里，就会生长出更多的泡桐树苗来。

　　梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。如“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”（《诗经大雅卷阿》），诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。再如“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》），这首托物寓意的小诗，以高大挺拔，绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，暗喻自己品格的美好。庄子在《秋水》中也说：“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止。” 鹓鶵是古书上说的凤凰一类的鸟。它生在南海，而要飞到北海，只有梧桐才是它的栖身之处。这里的梧桐也是高洁的象征。因此，古代有“栽桐引凤”之说。

7．形：枝头上的花密密簇生,犹如花塔；单朵的花像铃铛,状如喇叭； 色：紫中带白； 味：独特的芬芳,带点粗犷,恬淡、辽远,散发出幽深、潮湿的泥土气息.评分意见：本题3分.每一小点给1分,大致答对可给分.如果对泡桐花“形”的特点写成了泡桐树“形”的特点,这一小题不给分.8． 客观事物主观情意评分意见：本题2分,第一空答“事物”或“泡桐花”也可,第二空答“感情”等也可.9．①是对上文泡桐花描写的完善和补充,点面结合,丰富文章内容.②同都市风景形成对照,进一步强化泡桐花在作者心目中的独特地位.评分意见：本题4分.每答对一点给2分,意思对即可.10．对远离繁华和尘嚣,开满紫色泡桐花,超脱、悠闲、宁静的田园牧歌生活的憧憬和向往.评分意见：本题2分,大致答对可给分

《梦里开满泡桐花-散文》
选刊》原创版.作者郭宏.
春天来了。
窗外斑鸠的声声啼鸣，唤醒了我对儿时故乡的回忆。
在湛蓝的天空下，在绿色的田野上，故乡的春天悠闲宁静得如同一个天然的大花篮，里面盛满了高高低低五彩缤纷的鲜花：有粉红的桃花、雪白的梨花、淡紫的苦楝花、金黄的枣花、火红的杨树花、碧绿的榆钱……其中开得最盛、最惹眼的还要数家乡的泡桐花。
泡桐的生命力极强，用指头粗细的一段根随便往土中一插，春雨一淋，春日一晒，春风一吹，它便顶着一个绿色的梦想破土而出。头年的泡桐树像竹竿一样笔直地向上生长，没有一点枝杈，而且像竹子一样翠绿且是中空的，因此长得特别快，一年就可以长十来米高。泡桐树的叶子为了吸收到阳光，头一年也特别多、特别大，从根部一直长到顶端，大的像荷叶一样，小时候在河堤上放羊，我们常用泡桐叶当伞 去遮风挡雨。泡桐树身直质轻，且有韧性，过去家乡盖房的梁檩最佳的选择便是泡桐，家家户户的房顶上都少不了泡桐树做的脊檩。 春节刚过，泡桐的细枝顶端便生出一串串带有黄绿斑纹的卵形花蕾，一串挨一串地向上举着，远远望去就像一只开屏的孔雀。但这还不算真正的开屏，随着阳光的温度逐渐升高，那卵形的花蕾便从顶端裂开，这时浅紫色的花朵便像出了壳的小鸡一样从里面顶了搜趣网出来，然后像吹气球一样向上伸展，颜色越来越浅，最后变成了粉色的小喇叭，一朵挨一朵，一丛接一丛地开满了枝头，那微紫的泡桐花在金色阳光和黄色的土地相互调和的色调背景中，显得格外醒目。没有绿叶的映衬，远远地望去一棵棵泡桐便是一只只五色缤纷的花孔雀在春光中尽情地开屏来抒发内心的喜悦，又像一群美丽的少女穿着紫色的彩裙微笑着在那里翩翩起舞，是那么的新鲜动人惹人喜爱。

      1. 关于中原的诗句      《示儿》(陆游)      死去元知万事空，但悲不见九州同。      王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。      《书愤》(陆游)      早岁那知世事艰，中原北望气如山。      楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。      塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。      出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。      《春晚寄微之》(白居易)      三月江水阔，悠悠桃花波。      年芳与心事，此地共蹉跎。      南国方谴谪，中原正兵戈。      眼前故人少，头上白发多。      通州更迢递，春尽复如何?2. 关于“中原”的诗句有哪些      世间无限丹青手，一片伤心画不成。      ____高蟾《金陵晚望》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首其四》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。      ____李贺《南园十三首其五》落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗其五》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。      ____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!____陆游《金错刀行》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!____林则徐《赴戍登程口占示家人其二》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。      ____杜牧《泊秦淮》人生自古谁无死?留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。      ____屈原《国殇》愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首其二》位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。      ____陆游《病起书怀》感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》功名万里外，心事一杯中。      ____高适《送李侍御赴安西》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》此生谁料，心在天山，身老沧洲。      ____陆游《诉衷情当年万里觅封侯》臣心一片磁针石，不指南方不肯休。____文天祥《扬子江》死去元知万事空，但悲不见九州同。      ____陆游《示儿》范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。____严遂成《乌江项王庙》了却君王天下事，赢得生前身后名。      ____辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。      ____文天祥《过零丁洋》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。____徐锡麟《出塞》三十功名尘与土，八千里路云和月。      ____岳飞《满江红写怀》九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗其二百二十》王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。      ____陆游《示儿》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首其二》入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。      ____孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。____陆游《书愤五首其一》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。      ____屈原《国殇》胡未灭，鬓先秋。泪空流。      ____陆游《诉衷情当年万里觅封侯》一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。____于谦《立春日感怀》未收天子河湟地，不拟回头望故乡。      ____令狐楚《少年行四首其三》当年万里觅封侯。匹马戍梁州。      ____陆游《诉衷情当年万里觅封侯》。3. 代表中原的诗词      《示儿》陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。      王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《中原》年代: 宋 作者: 文天祥中原方万里，明日是重阳。      桑枣人家近，蓬蒿客路长。引弓虚射www.souquanme.com雁，失马为寻羊。      见说今年旱，青青麦又秧。《中原》年代: 宋 作者: 晁公溯中原北望连虎牢。      遗老略皆死草茅。腥臊千秋万岁殿，尘埃四通五达郊。      无人雄心肯出塞，何日战骨与封崤。三军岁岁费供给，但闻边庭峙刍茭。      《中原行怀古》年代: 宋 作者: 汪莘汉家中原一百州，故老南望空悠悠。问君北贼何足道，坐守画地如穷愁。      不共戴天是此仇，生不杀贼死不休。诸公但能安身计，更无一点英雄气。      遂令多士皆沉醉，绝口不复言时事。恭惟主上天勇智，皦日平生复仇志。      秋色平场千万骑，望裹亭亭黄屋至。六军拜手呼万岁，报恩便欲无生意。      西风萧瑟天无云，牙领蟠冢愁黄曛。白衣不得见天子，道人何得愁朱门，可怜泾渭胸中分。      愿起沔阳死诸葛，作我大宋飞将军。4. 关于中原的诗歌  &nbswww.souquanme.comp;   梦回中原      游子之心，围绕着地球      华夏的儿女分散在地球四方      方位中:有东、西、南、北、中      远古中:有北京、南京、西京、东京、中京      那是一种希望      那是一个即将成为的现实      不，那是一个未来      地球村的规划      梦回到华夏      整个地球一个中国      也许这就是中国梦吧!      没有的梦      哪来的现实      不，这就是地球村的明天      所以，当我的梦      醒来之时，那就是现实吧      梦回回华夏      梦回才能回到中原!5. 关于中原的句子      弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。      名劳长者记，文许后生夸。鷃翼尝披隼，蓬心类倚麻。      继酬天禄署，俱尉甸侯家。宪府初收迹，丹墀共拜嘉。      分行参瑞兽，传点乱宫鸦。执简宁循枉，持书每去邪。      鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。辨色宜相顾，倾心自不哗。      金炉仄流月，紫殿启晨霞。未竟迁乔乐，俄成失路嗟。      还如渡辽水，更似谪长沙。别怨秦城暮，途穷越岭斜。      讼庭闲枳棘，候吏逐麋麚。三载皇恩畅，千年圣历遐。      朝宗延驾海，师役罢梁溠。京邑搜贞干，南宫步渥洼。      世惟材是梓，人仰骥中骅。欻刺苗入地，仍逾赣石崖。      礼容垂琫□，戍备响錏鍜。宠即郎官旧，威从太守加。      建旟翻鸷鸟，负弩绕文蛇。册府荣八命，中闱盛六珈。      肯随胡质矫，方恶马融奢。褒德符新换，怀仁道并遮。      俗嫌龙节晚，朝讶介圭赊。禹贡输苞匦，周官赋秉秅。      雄风吞七泽，异产控三巴。即事观农稼，因时展物华。      秋原被兰叶，春渚涨桃花。6. 赞美中原大地的诗词      1、书愤五首其一      宋代:陆游      早岁那知世事艰，中原北望气如山。      楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。      塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。      出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!      2.满江红登黄鹤楼有感      宋代:岳飞      遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。      兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。      3、关山月      宋代:陆游      和戎诏下十五年，将军不战空临边。      朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。      戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。      笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。      中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!      遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。      4、叠题乌江亭      宋代:王安石      百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。      江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?      5、满江红拂拭残碑      明代:文征明      拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷。岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。      岂不念，疆圻蹙;岂不念，徽钦辱，念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能，逢其欲。      6、浣溪沙霜日明霄水蘸空      宋代:张孝祥      霜日明霄水蘸空。鸣鞘声里绣旗红。淡烟衰草有无中。      万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。酒阑挥泪向悲风。      7、过五丈原 / 经五丈原      唐代:温庭筠      铁搜趣网马云雕久绝尘，柳营高压汉营春。      天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。      下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。      象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。      8、龙兴寺吊少陵先生寓居      宋代:陆游      中原草草失承平，戍火胡尘到两京。      扈跸老臣身万里，天寒来此听江声!      9、阆山歌      唐代:杜甫      阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。      松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。      那知根无鬼神会?已觉气与嵩华敌。      中原格斗且未归，应结茅斋著青壁。7. 歌颂河南歌颂中原的诗歌      啊，黄河，我们亲爱的母亲， 我们是她的儿女， 我们的脉膊中， 跳动着她的涛音。      这就是我们遗传的基因: 坚毅、坚定、坚强、坚韧， ——啊，我们河南人! 巍巍峨峨 巍巍峨峨 巍巍峨峨 啊，中岳，我们敬爱的父亲， 我们是他的儿女， 我们的身体里 生长着他的骨筋。 这就是我们的天然性格: 自强、自立、自豪、自信， ——啊，我们河南人! 我们的黄河， 是华夏文明的火盆—— 燧人氏钻木取火， 就在我们的黄河之滨; 从此，世间便有了光明， 火，如同口令， 一代一代传递， 指引着时间向前挺进! 直到今天， 我们这群黑眼睛们， 还自豪地把自己叫做 火的传人 我们的中岳， 是中华民族的树根， 轩辕帝驱车征战， 就在我们的中岳附近; 从此，中国便有了姓氏， 姓，如同大树， 一代一代繁衍， 生长出历史的青枝绿荫 直到今天， 我们这群黄皮肤们， 仍骄傲地把自己称为 炎黄子孙 我们河南人， 是神话中的人—— 我们的女性之中的女娲， 会炼五彩石， 以双手写下补天的传奇， 让蓝天在我们的头上 飘浮美丽的白云 我们河南人， 是寓言中的人—— 我们的男子之中的愚公， 敢移太行山， 用铁锹讲述移山的故事， 让道路在我们的脚下， 向生动的遥远延伸 我们河南人， 创作过辉煌的诗篇—— 那个在战乱中 吟唱三吏三别的杜甫 就是我们河南的诗神! 他大脑的沟回里， 凝聚了河南的天和地 授给的才气和才情， 以及忧国忧民的国魂民魂 我们河南人， 写出过灿烂的散文—— 那个在风雨里 疾呼原道原毁的韩愈 就是我们河南的哲人! 他眼睛的眸子中 闪烁着河南的山与水 赋予的睿智与机智， 以及通天彻地的地理天文 我们河南人， 是最智慧的人—— 南阳诸葛 被历史传说为智慧之神; 一把羽扇 借来东风阵阵， 赤壁船头， 犁开了战争的风云 我们河南人， 是最英雄的人—— 汤阴岳飞 被人民荣誉为民族之魂; 一杆帅旗 横扫万马千军， 风波亭上 镌刻着历史的遗恨 我们河南人 曾经目睹过 《清明上河图》所画出的繁荣; 我们河南人， 曾经驱除着 《伤寒杂病论》所痛恨的瘟神; 请把地层作为书页， 一页一页地掀开翻阅吧—— 在郑州，我们读到: 三千年前的我们民族的文化， 以及为了这种文化 我们的祖宗们所付出的呻吟! 请把历史当作老人， 一句一句地听他讲说吧—— 在洛阳，我们听到: 九朝古都的我们中国的文明， 以及为了这种文明 我们的先人们所留下的遗训! 正是追着历史的车轮， 为了女娲交给我们的蓝天， 永远不再阴霾滚滚; 我们河南人， 把自己最孝顺的儿子—— 譬如杨靖宇和彭雪枫 打发上路了， 打发他们向着太阳大步前进! 正是踩着地球的旋转， 为了愚公交给我们的大路， 永远不再豺狼成群; 我们河南人， 把自己最信任的军队—— 譬如红四方面军和刘邓大军 迎进了家门， 迎接他们就是迎接新的乾坤! 当新的太阳升起的时候， 我们把新的诗交献给新的太阳神， 我们有最新的文字: 魏巍、李准、姚雪垠 当美的生活展开的时候， 我们把美的旋律献给美的生活流， 我们有最美的音符: 常香玉、马金凤、阎立品 歌唱新的生活， 走进新的早晨—— 我们河南人， 修建了红旗渠， 它的流水: 流出了丰收的喜讯， 也流出了一种创业的精神 我们河南人， 栽下了泡桐树， 它的枝叶: 锁住了滚滚的风沙， 也锁住了一种思想的贫困 歌唱新的日月， 升起新的星群—— 我们有焦育禄， 他顶风冒雨的那把雨伞， 至今仍在我们的面前撑开一个真理: 脚尖应该永远 向着群众的家门! 我们有史来贺， 他在大会堂回答中外记者的声音， 至今仍在世界的耳畔奏响一个强音: 中国正在留下 一串富强的脚印! 啊，这就是我们 我们河南人—— 如同黄河