网络里的碎片化知识是否可以取代书籍知识？你怎么看？
碎片化时间应该阅读哪些方面的书籍或文章来提升自己呢？
其实选择读什么样书对一个人一生，是很重要的，选择不慎，会浪费很多时间。
国内的：
1、 四大名著，它们是我们生活的共同记忆和共同的话语。基本每一个人中国人多多少会了解一些，交谈起来也没有问题，四大名著里也产生了不少的成语和熟语。对文字的应用水平也很高，故事情节也基本//www.souquanme.com可以，像《红楼梦》现在成为了红学，有很专业的人研究它的各个方面，每一次读也可以产生 一些新的内容，比如：《红楼梦》中的贾瑞这个角色第一次看只会觉得他贪图便宜又好色，欺自己的嫂子，死于王熙凤设的“相思局”中，后来看了蒋勋老师的《细说红楼梦》了解到，贾瑞其实对于爱恋很炽热，如果他对一个正确的人，有那样去喜欢，好像就不会觉得贾瑞的一些行为过分。反而会觉得有一个人这么喜欢另一个人而感到惊讶，会祝福他们在一起。这样从小说来看，我们可以了解到，贾瑞是不会选择正确的爱恋对象，那样的悲剧需要避免。在《三国演义中》，如果不深入了解看，那么搜趣网只看到合久必分，分久必合，一些人在打仗，怎么打仗。如是深入了解一些，也讲了很多的世道人心。比如孔明从内心来讲并不是有意的三气周郞周瑜，他是在那种情况下，不得不为了集团的生死存亡做那些事，用那些所谓的计策，他一向是联吴抗曹的主张，这个鲁肃都清楚的道理，但周郞却不放一放机会让一让路。最后不得不狭路相逢勇者胜，亲者痛，仇者快。
2、 读苏东坡写的文章，读《古文观止》。读白居易，王维，李清照写的 诗词。
读苏子、白居易、王维、李清照的书和词，主要是学习他们怎么把语言能够应用的那么高超，苏子的诗和词在现在都那么流行(《水调歌头》是王菲唱的歌)，一定有它的规律和适应性。比如： “花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。” ——《蝶恋花春景》苏东坡。前面有一个铺垫，但总会打开另一个画面，花虽然落了，但花会结出小小的青杏（果实）出来，燕子飞走了，但又春天的绿水环绕人家，柳树上的柳绵风吹走了一些又少了。但从广大的大地来看，处处有芬芳的花草。对于墙里的佳人，佳人的笑声渐渐没有了，如果没有理他，也有点恼，不会做过分的行为。如果我们反省一下，我们也许会少一些纠结，少一些贪恋。对于得不到的爱情或者一些事，我们会较理性的放手，当然我不鼓励大家不把爱情当一回事，更不鼓励大家看淡爱情或者婚姻，而是希望要正确对待，不要过度的去贪恋，比如有些粉丝喜欢周杰伦，为见一面周杰伦去跳楼的那一种。
3、读老舍、巴金、鲁迅、陶行知写的文章。读杨绛、毕淑敏、舒婷、冰心写的文章。
是近代有名的作家，以白话文写作的应用水平很高，好好品读，可以读出更多的味道。
4、《论语》，选读《诗经》、《春秋》。
《春秋》中的微言大义，有利于培养正确的三观，有条件还可以读一读《史记》《资冶通鉴》，对于写议论有好处，材料很多。
国外的：
1、《飘》。
2、莎士比亚的《哈姆雷特》、《威尼斯商人》。
3、泰戈尔的诗。
4、安徒生的童话。
5、蒙田、巴尔扎克、莫泊桑写的文章。
以上大多是国外名著，了解各国名著，了解到的外国人的风土人情。
综合上述，多数可以读到名著。
一：可以增加知识，长见识。二：可以收集写作材素。三：也可以培养自己思考的深度和广度。
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怎么写 散文 关于碎片化阅读的散文 把碎片化阅读比作什么
记叙散文模式
开头
①感情化语言概括叙述“我”和该人,重点在后,介绍该人,如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。
中间
一种情况:一件事。从开头、发展到结尾,细致叙述和描写。另一种情况:几件事。每件事即每层次前,可以用对该人精神特质的一个因素领起,以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。
结尾
①重申特质,照应开头。②深化感情关系,发出感慨。
抒情散文模式
开头
①叙述自己与景物的关系。②议论景物和自己。
中间
①描写景物,分出层次,细致动人。②发挥联想。
结尾
“凡文以意为主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要获得它搜趣网,必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解。因此,散文立意只要从生活实际出 发,凭着鲜明的感受,锋锐的观察能力,同人民同时代共同跳动的脉博,深厚的感情,丰富 的想象,深沉的思索,就会感到我们生活中洋溢着的诗意。这诗意,就是使我们心灵受到触 动的东西,使我们眼睛豁然开朗的东西,思想突然升华的东西,感情更为纯洁的东西,它就 诗的灵感。
构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼 的过程。写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式,使思想性与艺术性 达到和谐的统一。因此,构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋 篇等问题。这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。
第一、确定体裁。散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思(思想),并且选取了 表现这一意思(思想)的材料,那么就要考虑:是写成书信体,还是写成日记体?是写成随 笔,还是写成偶感?是写成游记,还是写成回忆录?是写成序或跋,还是写成读后感?确定 具体体裁的原则是内容决定形式,形式为内容服务。譬如到苏州旅游之后,你感到要向父母 报告一下自己的游踪和观感,你就可以写成书信;你在游玩中遇到一些使你感动的人或事, 你就可以写随笔、漫录;你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后,觉得寒山 寺的钟特别吸引人,并引起你的遐思,你就可以写成如《社稷坛抒情》那样www.souquanme.com诗意浓郁的抒情 文;你如果是旧地重游,吃到苏州某种土特产而忆起往事,则可以偏重于回忆,写成《小米 的回忆》那样的回忆式的散文……总之,要根据立意内容来确定表现形式--具体的体裁。
第二、寻找线索。散文的材料应该是很“散”的,每一个材料都是一颗珍珠,但这些珍 珠互相之间有内在的联系,我们写作者要寻找一根线,用笔作针,将这些散乱的珍珠穿起来, 成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末,有哪些东西可以作为线索呢?
一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化,如由厌恶到喜爱,或从喜欢到厌恶,就 可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写《荔枝蜜》就是利用 感情线索,才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜 蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。
二是事物线索。如曹靖华在日常生活中感受到:今天仍然需要发扬延安时期“小米加步 枪”的艰苦奋斗精神,就搜罗记忆中有关小米的往事,用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文也是以物为线索的,如茅盾的《白杨礼赞》。
三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动,可以用这个人物作为线 索串连起来,也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连 起来。这个人物还可以是写作者本人——“我”。
四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想,“鹜趋八极,心游万仞”,“观古今于 须臾,抚四海于一瞬”,“笼天地于形内,挫万物于笔端”。就能通过联想与想象,把有关的 材料组织在一起,表达原定的主题思想。如秦牧的《土地》、杨朔的《海市》、贾平凹的《丑 石》等。
五是景物线索。“一切景语皆情语也”。通过景物描写,在写景中融进写作者的思想感情。如《天山景物记》、《西湖即景》。
六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。刘白羽写《长江三日》就以游程为主线来写, 当然,全文还有一条哲理性的思绪线索:“战斗——航进——穿过黑夜走向黎明”。
“文无定法”,散文的线索很多,以上六种线索是较为人们常用的。
第三、创设意境。散文的意境是情和景的交融,是意和境的统一,是作者浸透了时代精 神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。意是灵魂,境是血肉。意高则境深,意 低则境浅。散文的这种意境应是诗的意境,即所谓“诗情画意”。它是可以捉摸的,可以感 受的,是物质的,形象的,但它又是动人心弦的,震颤魂魄的,是精神的,性灵的。如朱自 清写《荷塘月色》,全篇着力于“淡淡的情趣’,顺着沿路走来、伫立凝想的线索,通过描绘 使小路、荷塘、花姿、月色、树影、雾气、灯光……色彩斑烂,可见可感,而叶香、蛙鸣、 蝉声,又可味可闻。更加上心情的抒写,巧妙的譬喻,创造出一种淡雅、闲静、情景交融的 意境。这种优美的意境,正是散文写作者要努力追求、刻意创造的。
构思方法可以向前人借鉴,更需自己创新。过去就有一个青年作者发明出一种“散文快 速构思法”,为《青春》、《采石》等刊物的编辑所重视。
(三)巧于布局 。散文一般篇幅短小,布局有方便的地方,但要布局得好,却因篇幅短小而有其难处。这 犹如一座大山上有小堆的乱石,常常无损大山的壮观。但是一个小园中有一堆乱石,就很容 易破坏园林之美。因此,散文的布局--结构十分重要。参观苏州园林,从它精巧的建筑布 局上,我们可以得到启示,可以借鉴它的园林建筑布局来考虑散文的布局。叶圣陶在《苏州 园林》中写道,苏州园林建筑的设计者和匠师们“讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配 合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次。总之,一切都要为构成完美的图画而存在, 决不容许有欠美伤美的败笔。”作为散文的写作来说,也要这样讲究材料的布局、配合、映 衬、层次。苏州园林不讲究对称,但散文布局有时则需讲究对称,或对比。叶圣陶又说:“苏 州园林在每一个角度都注意图画美。”那么,散文的整体布局要讲究艺术性,它的局部的布 局不是同样要讲究艺术性吗? 至于布局的具体方法是很多的,前面讲的线索问题也与布局有关。这里可以着重提一下 的是:不少散文的布局都要巧设文眼,开头往往似谈家常,结尾则加以深化,画龙点睛, “卒章显其志”,并且首尾呼应,通体一贯,有机结合。初学散文写作,不妨学习这种布局 的www.souquanme.com方法。
(四)明于断续 。散文要“散”得起来,除了选材要有技巧之外,就是在叙写上要注意断续的技巧。明于 断续,才能使散文的行文上挥洒自如。贾平凹说:“记住:越是你知道多的地方,越要不写 或者写得很少;空白,这正是你要写的地方呢。”他认为,“讲究了‘空白’处理,一是散文 可以散起来,断续之,续断之,文能‘飞起’,神妙便显也。二是散文可以含蓄起来,古人 也讲过:意在笔先,故得举止闲暇,看似胡乱说,骨子里却有分数。”
