描写“殉情”的诗句有哪些？
1、和项王歌 虞姬
汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！
译文：
汉军已经占领我楚军阵地，汉军军营传来的楚歌歌声四面缭绕。
大王（项羽）您的霸王气概都已不复存在（准备血战而死），我还有什么理由抛弃你而独自苟且偷生呢。
2、七哀诗 曹植
明月照高楼，流光正徘徊。 上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁，言是客子妻。 君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥； 浮沉各异势，会合何时谐。
愿为西南风，长逝入君怀。 君怀良不开，贱妾当何依。
译文：
明月照在高楼之上，洒下的光芒在楼上游移不定。
楼上有一位哀愁的妇人，正在悲哀的叹息。
请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。
丈夫离开超过了十年，妾身常常一个人。
夫君像是路上的清尘般飘忽，妾身像是污浊的水中的淤泥。
浮尘和沉泥各自相异，什么时候才能相互汇合相互和谐？
可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君//www.souquanme.com的怀抱中！
夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？
3、江城子 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
译文：
我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，
右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮
做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。
为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，
我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，
（但）这又有何妨？什么时候皇
帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕
弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
4、鹊桥仙 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
译文：
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，
遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就
胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
5、离思 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，
就不会再为一些细小涓流所吸引；领略过如梦似幻的巫山云雨，
那别处的云就根本不能称其为云！“我”在美女如云的花丛中信步穿行，
懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，
遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！
表示想自杀绝望的诗句
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”宋代大臣文天祥所作的诗作《过零丁洋》，其意为：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
《过零丁洋》表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现搜趣网。
扩展资料：
《过零丁洋》的创作背景：
这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
参考资料来源：百度百科-过零丁洋
关于自杀的诗
有关"美人自刎乌江岸"的古诗
作者：（元）张可久
正文：
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
赏析：
这首曲慨叹秦汉时统治者之间的战争和各民族间的战争，给老百姓造成了深重的灾难，表现了作者同情人民的思想感情。故用“怀古伤今，慨叹民苦”来概括该曲的中心思想是最恰当不过的。
文章怎样“怀古伤今，慨叹民苦”的？先用三个典故：一是霸王别姬，即楚汉相争时，项羽被困垓下，突围前与爱妾虞姬悲歌诀别，虞姬自刎而死。项羽突围至鸟江岸也自刎而死；二是曹操被蜀吴联军大败于赤壁；三是班超空老玉门关外。引出英雄美人的故事，寄寓了作者对时世的看法，项羽、曹操、班超这三个秦汉时期的英雄人物，他们的功业英名虽然万古不会磨灭，但他们的功业英名是以“生民涂炭”为代价的，这是一；二是作者没有褒扬三位英雄的业绩，只交待他们的失败与不得志，便说明历史上像这些英雄人物不过是过眼烟云而已。作者为何对英雄人物的成败得失而无所感慨呢？这和他悯民生，体民苦的思想有关，当时的封建王搜趣网朝内部，君昏臣庸，统治者之间你争我夺，为了争夺到权位及天下的目的，他们总是打着“吊民伐罪”，“以有道伐无道”等为民的旗号，以取得老百姓的支持，并借助老百姓的力量去实现他们的欲望，到头来遭受伤害的仍是老百姓，所以作者无不伤心地发出感叹“伤心秦汉，生民涂炭”，此句也意在表达英雄美人虽有壮烈哀艳的故事，但在历史的画卷中最值得同情的是苦难的百姓，最痛心的是天下的百姓，反映了作者最本质的情感。
而作品的结尾更是意义深刻且耐人回味，“读书人”可泛指当时有文化的人，也可特指作者本ILpfGRS人，他含蓄地要表达这样的含义：其一，用文化人的口吻去感慨历史与现实，寄寓着丰富的感情，有对“风流总被雨打风吹去”，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的叹惋，有对“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的责难，有对“争强争弱，天丧天亡，都一枕梦黄梁”的感伤。其二，用文化人的思想眼光去理解看待历史与现实，能加深作品的思想深度，显得真实准确。这首怀古元曲，无论是抨击社会现实，还是审视历史，都称得上一篇佳作。
历史上民族与民族之争，统治者之间互斗，“朝也干戈，暮也干戈”不知殃及多少无辜百姓，华夏民族的千年史告诉我们：战乱连年，血雨腥风，夜有悲声，毁的不仅仅是国家的文明，更是断送民族的崛起强盛。能“以人民的福祉为优先”（国民党主席连战语），以国泰民安为己任的有识之士，其理想、胸襟必将得到海内外炎黄子孙的拥护、尊敬。（庄海志）
列举三首写项羽乌江自刎的诗词
1、《题乌江亭》
唐代.杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
译文： 胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
2、《乌江亭》
北宋.王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来!
译文： 上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来？
3、《咏项羽》
宋代.李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文：活着的当做人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
乌江亭：在今安徽省和县东北的乌江浦，自古为一渡口，秦汉之时即设有亭长，是我国最早的驿亭之一。楚汉相争时，西楚霸王项羽在此兵败自尽，乌江亭由此闻名古今。
扩展资料：
前203年（汉四年）楚汉鸿沟划界后，项羽领兵东归，刘邦也欲西还。这时张良、陈平对汉王说：“汉有天下大半，诸侯皆附之。楚兵疲食尽，这正是天亡楚国之时。今若勿击，真所谓‘养虎遗患’。”刘邦听从。
前202年（汉五年），刘邦一面派使者联络各地诸侯王，约定共同灭楚，一面亲自率军追击项羽。十二月，项羽败逃，至垓下，被围（今安徽灵璧县东南），项羽自垓下突围后，行至阴陵迷路，为汉军追上，再退至东城。
向东至乌江亭自杀身亡。此乌江以亭制隶属于东城县。据《舆地广记》载：“乌江本秦东城县之乌江亭，项羽欲渡乌江即此。《太平寰宇记》称：“乌江县本秦乌江亭，汉东城县地。”
