清朝是中国漫长的历史长河中最后的一搜趣网个封建王朝，现在看来已经早已进入历史记载的朝代。不过它灭亡之日距离今天还不到百年。然而清朝留给后人除了百年的耻辱，还有更多的历史思考。清朝是中国历史上少数民族政权大一统朝代最长久的封建王朝，自清太祖努尔哈赤从明万历44年起兵到明崇祯17年得国，龙兴辽东，三代人不懈努力终于以东北偏隅之地并吞海内，天下一统。顺治1644年入主中原到宣统1912逊位期间经历10个皇帝，一共268年。期间既有康乾盛世独步天下的辉煌，也有道咸衰世彷徨无奈的屈辱；最后光宣末世寿归正寝的结局。
清朝自开国以来，汉人的反抗斗争一直都没有停止，包括在康乾盛世也不断有各种起义发生。 清朝从嘉庆帝开始，下面的君主才能都比较平庸。既缺乏康熙，雍正,乾隆的雄才大略，又无作为守成。乾隆盛世留下的各种社会矛盾日益突出；清朝已经危机四伏。白莲教，天理教起义，全国上下，烽火四起。在嘉庆18年（1813年）连皇宫都被天理教教民攻入。从道光20年（1840年）开始，清朝是每况愈下，先是签定了丧权辱国的《中英南京条约》。往后太平天国起义，甲午战争以及《马关条约赔款；八国联军进北京以及《辛丑条约》赔款等等。内忧外患，此伏彼起；严重消耗了国家的元气。1911年，辛亥革命爆发之后全国各地闻风而动，纷纷响应向清廷宣布“独立”；清朝统治顿时土崩瓦解。清朝历代皇帝都有很强的忧患意识,以及对于广大汉人的防范心理。几百万满人统治百倍以上的汉人,令他们时时刻刻如履薄冰,不敢懈怠。所以他们搞大屠杀、文字狱,都是用武力来逼迫汉人向他们靠拢。力图在肉体和精神上消灭汉人的反抗意识,在成功的维护了中央集权的同时也抹杀了人民的自主意识,制造出了大批只会唯唯诺诺的奴才。如果把战战兢兢提防人民反抗的精力放到认识与国外的差距,抵御外患上来也不会闹到后来的地步。清朝是历史上唯一没有受到北方游牧民族大规模骚扰的王朝，但他们遭到了来自海上商业民族的挑战。《中英南京条约》仅仅还只是一个开头。之后不平等条约一发不可收拾。最可悲的是,清朝统治者到最后也没认为自己是中国真正的主人,一直把自己看做外来人。在列强入侵时,"宁予友邦,不予家奴"“量中华之物力，结与国之欢心。”这样的论调充分暴露了他们的心态。子卖爷田心不疼，签下了不计其数的卖国条约。他们一直都认为自己卖的是别人的地方,自己真正的老家在辽东。清朝灭亡的主要原因是中国的文明落后于西方，对外战争所以屡屡失败，丧权辱国的不平等的条约造成全国人民对于清朝彻底的失望，在到了后期清朝统治阶级内部矛盾激化，再加上贪污腐败盛行，使广大的汉民族民族主义的觉醒。修编《清史稿》的清朝遗老不由得感慨：“本朝以兵兴，亦以兵败。”从一定程度上讲太平天国运动虽然没有直接灭亡清朝，却埋下了颠覆清朝专制政府的种子。太平天国战争之后汉族官僚逐步掌握了军权，而满清的根基--八旗子弟早在康熙时期就已经基本垮掉了。原来的开国雄师成了一帮一事无成、百无一用的纨绔子弟。通过太平天国对于清朝的打击，清朝统治者不得不起用汉人精英来镇压太平天国起义。汉人精英在镇压太平天国的过程中逐步掌握清朝的军权；最后汉人新军起义最终敲响了清朝的丧钟。
尤其是从1840年鸦片战争以来，清朝如同暮日西沉，广大汉族同胞都以为清朝的末日到了。之后又爆发了声势浩大的太平天国起义，各种内忧外患纷至沓来；一浪接连一浪不断冲击着腐朽不堪的清朝的反动统治。在各种力量的打击下清王朝的统治越发摇摇欲坠，。清朝末年光绪年间，甲午战争失败以后，清廷最后垂死挣扎曾经两次变法。试图通过变法维新，挽救大清王朝的危亡局势。第一次戊戌变法在1888年，仅仅维持103天，六君子喋血菜市口；百日维新被血祭，变法以失败告终。第二次是在1905年，在慈僖太后主持下变法，其中原先戊戌变法提出来的废除科举制度被彻底执行。废八股科举，得罪了天下所有一辈子寒窗苦读的读书人，数不清的读书人因此自杀寻死，出身科场的读书人无一不切齿痛恨。科举制度是清朝入关之后为笼络汉族读书人的选择，甚至还规定进士前三甲一定出自汉族书生，因此巩固了王朝的统治，很多读书人为了求得功名，也就此放下了民族之争。如今既然杜绝仕途出身之路，满汉之分的老帐又开始清算起来，清王朝的统治越发摇摇欲坠。科举制度的好处并不仅仅在于招贤纳士，而是给普通大众构筑了一条通往上层官僚阶层的通道，虽然成功的几率很小。但毕竟多数人不甘心平庸一世，尤其是那些自觉怀才不遇的知识分子。对于统治者来说，这股力量如果运用的好，可为我所用，比如曾国藩、李鸿章、左宗棠等等，假如运用不好，则是危害统治秩序的潜在力量；比如黄巢、洪秀全和孙文。黄巢一个落第举子居然攻陷京师长安，差一点颠覆了唐朝的社稷。唐朝在他的打击下加快了灭亡的进程。洪秀全的太平天国烽火燃遍中国十一省，北伐军居然攻打到了天津。逼的清朝咸丰皇帝宣布京师戒严，尽管以后起义被扑灭了，却严重撼动了清朝统治根基。而孙文屡屡发动起义，尽管失败了多次，但是最后的辛亥革命还是成功了。貌似强大的清朝这匹二百多年的骆驼被最后一根稻草压倒了。看似两个貌不起眼的布衣，最终把清朝送进了历史。
清朝从1840年鸦片战争依靠惯性苟延残喘到1911年，居然还存活了72年现在看来不得不承认是个奇迹。当时天下形式如同河决鱼烂，处于无法收拾的局面了。就连当年李鸿章都哀叹，认为中国遭遇上了三千年来未有之奇变。外有列强环伺侍强陵弱，内有革命起义风起云涌。李鸿章是全力剿灭太平天国，挽救清朝于频临灭亡三大巨头之一，在甲午战争之前，其他的两个巨头曾国藩和左宗棠都已经辞世。扶大厦于将倾、挽狂澜于既倒的重任全部落在了李鸿章身上，当时日本蠢蠢欲动想要侵略清朝的附庸国——朝鲜。身为清廷重臣的李鸿章手握重兵，拒绝出兵保护朝鲜，坐视烽火在朝鲜半岛上燃烧。他的幕僚马氏兄弟曾经提建议让朝鲜宣布独立，或者清朝直接出兵占领朝鲜，收为清朝第十九个行省；断绝日本侵略的狼子野心。然而李鸿章在当时却说：“大清朝我都不敢保证它有二十年的寿命，何况是高丽？”结果一语中地，朝鲜很快被日本占领。而清朝灭亡的日//www.souquanme.com期还真的被他说中了，17年之后的1912年2月12日，是清朝的最后一天。隆裕太后偕同6岁的宣统帝溥仪在乾清宫颁布退位诏书。
退位诏书全文如下：
“前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表搜趣网讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北睽隔，彼此相指，商辍于途，士露于野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。
”今全国人民心理多倾向共和，南中各省既倡议于前；北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。
清朝以少数民族崛起于关外而后入主中原，经过几代人的励精图治，完成了
国家的统一大业，社会经济也发展到一个新的高峰，创造了中国历史上蔚为壮观
的康乾盛世。但是就在国家鼎盛之际，统治阶级放弃了文治武功和积极的进取精
神，反而因富而奢、因盛而骄。而奢侈必然导致贪婪，骄傲必然走向懈怠，最终
因贪婪而腐化，因懈怠而落后，使盛世如过眼烟云，很快滑向衰落。愈演愈烈的
贪污腐败之风刮得英勇无敌、剽悍善战的八旗子弟成为挥金如土、战则必败的败
家子；也使原来简洁高效的官场变得官无不贪，吏无不恶，文治武功俱废。结果
是清王朝因腐化而衰败懈怠、落后挨打，最后在不间断的外国侵略和内部变乱中
彻底覆亡。清朝由盛转衰的历史，反映了腐败消解国家统一意志和前进动力、导
致社会灾难和王朝倾覆的不变真理。
清朝的兴起与康乾盛世的鼎盛
清初，经过几代人的励精图治，出现了在中国历史上足以傲视汉唐的康乾盛
世。清朝的兴起和康乾盛世的出现，主要是因为从顺治到乾隆前期的统治者推行
了较为得当的政治、经济和民族政策，其中清初政治的简洁廉明是清朝兴起和迈
向盛世的关键因素。
清朝于关外白山黑水之间的崛起强盛是一部惊天动地的创业史。从努尔哈赤
起兵（1583年）到建立后金政权（1616年），只用了一代人的时间；从建政到入
关问鼎、底定中原（1645年），也只用了一代人的时间。
清朝以区区十几万人的少数民族能够在两代人的时间里兴起并君临中原，得
益于其精兵简政、军政合一的八旗制度和威猛善战的八旗兵，即所谓“马上得天
下”。清朝入主中原后能使统治很快臻于治境，出现国家空前统一、社会经济繁
荣、人口持续增长的康乾盛世，则主要依靠清廉高效的政治体制、适宜的民族统
一政策和休养生息的经济政策。
因为是“小兵临大国”，清初统治者保持着如临深渊、如履薄冰的勤奋与谨
慎，也充满了新兴力量的勃勃生机。在政治上，清初统治者非常注意笼络人心，
争取大多数汉人的合作。与朽败、贪腐、黑暗的晚明社会政治相比，入关的清朝
代表着希望和新气象，清军不仅没有遇到太大的阻力，而且还受到群众特别是士
绅阶级的欢迎。尽管有剃发、投充、圈地等野蛮政策，但是清朝迅速废除明朝
“三饷加派”等苛捐杂税，实行“满汉一体”和“永不加赋”、“摊丁入亩”等
政治经济政策，这些都极大地赢得了人心，使自己的统治稳定下来。
清初的国家机构还带有关外满族人简明廉洁的传统，军政机构精干、高效。
清初的议政王大臣会议和南书房及后来的军机处，就比明朝的内阁六部精简有效
得多。清初宫廷人员只有明朝的1 ／10～1 ／20，花费只及明朝的1 ／8 ，廷苑
规模只有明朝的3 ／10（《清朝文献通考》卷39，康熙29年、康熙49年）。一个
不那么追求奢华、排场的最高统治层，其工作效率和对全社会的示范作用是显而
易见的。统治机构的精干使政府开支可以大大减少，清政府可以实行轻捐薄赋、
休养生息政策，人民的负担也得以减轻。清初统治者目睹了明末战乱连连、生灵
涂炭的惨象，亲身经历了创业建国的千辛万苦，深知创业打天下的艰难，因此他
们能够兢兢业业、清正廉洁、励精图治。
面对因为长期战乱严重破坏而使人口锐减、土地荒芜、民生凋敝的残破的社
会经济，清王朝采取了变更土地产权（即实行更名田）、招徕流民奖励垦荒、军
民大力屯垦、兴修水利、轻捐薄赋直至“永不加赋”（1712年）、“摊丁入亩”
等一系列休养生息、发展经济的政策。经过不断努力，清朝的耕地面积和人口都
有持续迅速的增加。1645年全国在册耕地只有4 ．03亿亩，1688年恢复到6 ．08
亿亩，1754年增加到7 ．08亿亩。加上不在册耕地，到乾隆年间全国耕地实际上
在10亿亩左右。清代人口从1651年的6000万增加到1691年的1 亿左右，1761年达
到2 亿，1801年达到3 亿（孙毓棠、张寄谦：《清代的垦田与丁口记录》，载《
清史论丛》1979年第一辑）。另据经合组织（OECD）发展中心1996年的一份研究
报告，1820年时，中国GDP 占世界总量的28．7 ％（与现在美国占世界的比重相
当），人口占世界总数的35．5 ％（（美）A 麦迪森：《世界经济二百年回顾
》，改革出版社1997年版，第11页）。实际上这时清朝已经走向衰落，如果以1790
年的数据进行比较，中国的比重还要高得多。在当时的生产力条件下，耕地面积
和人口数量的增加是社会经济发展的主要标志。在农业生产发展和工商业繁荣的
基础上，清朝社会财富和清政府的财政收入逐年增加，国库存储丰富。1777年
（乾隆42年）国库存银多达8182万两，成为清朝前期社会经济发展和国家繁荣昌
盛的有力见证。
清朝入关从顺治到乾隆中期，经过4 代人100 多年的励精图治和休养生息，
社会经济迅速发展，耕地和人口成倍增长，中国历史进入自唐宋以来又一个高峰
———康乾盛世。在清初100 多年的持续上升和繁荣时期，清朝战胜了内外一系
列困难和挑战，清朝的国力和声威也达到鼎盛。一个空前广阔、统一、繁荣、强
盛的大清帝国屹立在世界东方。
由盛转衰的根本原因之一：腐败
大清帝国在空前的繁荣盛世下潜伏着巨大的危机———奢侈、骄怠、贪污、
腐败等罪恶的毒瘤藉盛世疯长，正日益腐蚀破坏着国家和社会的肌体。当朝廷上
下对乾隆的文治武功洋洋自得、沉湎于盛世而自我感觉良好时，清王朝却从盛世
的顶峰迅速滑落，很快从康乾盛世跌到嘉道中落。衰落紧随鼎盛，一切都发生在
乾隆年间，与唐朝开元天宝年间的由盛转衰的历史悲剧惊人地相似。
乾隆朝的文治武功和经济繁荣，是经过顺治、康熙、雍正几代人励精图治、
奋发图强的结果，乾隆基本上是坐享其成。而恰在此时，朝廷上下，从皇帝到各
级官吏好大喜功，统治者放松了吏治，丢弃了先前廉政简政的传统，奢靡贪污之
风日益盛行。由于乾隆好大喜功，穷兵黩武，终朝兵事不断。所谓十全武功，旷
日持久，劳民伤财。乾隆朝岁入虽比前代有所增加，但开支增加得更快，国库积
储增加的速度已大大放慢。到嘉庆改元时，接过的已是一个庞大的空架子，以至
于嘉庆不得不拿和�开刀，补充国用。同时，在乾隆朝岁入增加的背后，是非正
常的收入来源（包括捐输、商人报效、盐斤加价、公摊养廉甚至卖官鬻爵等乱收
费项目）不断增加并成为定例。这些不正常的收入虽能缓解一时之急，但对政府
和国家社会而言则无异于饮鸩止渴。国家财政依赖大量非正常收入，已可见到清
朝腐败并必然最后走向衰亡的端倪。
导致清王朝急剧衰落的更基本、更有决定意义的原因是整个官僚机构乃至整
个社会在封闭自大的环境下的奢靡骄怠和贪污腐化。朝野上下在富裕和鼎盛之后，
昧于时世，看不到世界大局的变化，失去了继续前进的方向和动力，贪图眼前的
奢侈享受，追求花天酒地、纸醉金迷的奢靡生活。贪奢淫靡和腐败之风遍及官场
内外，使貌似强盛的清王朝潜伏着社会变乱和衰落覆亡的巨大危机。
康熙晚年，奢侈腐败之风已经兴起，后来经过雍正时期的厉行节约和严刑峻
法等改革措施而有所控制。到乾隆时，随着经济繁荣和财力充裕，奢靡腐败之风
重新抬头并愈来愈甚。乾隆六巡江南，游山玩水，沿途接驾送驾、进贡上奉、大
兴土木，豪华与排场空前，糜费特甚。乾隆带了头，其示范效应无与伦比，大小
官吏借接驾和其他机会，极尽奢华之能事。他们为了讲排场、比阔气，竭力摊捐
派差、贪污受贿、敲诈勒索。由此上行下效，贪贿公行，吏治日废，奢侈淫靡、
贪赃枉法、腐化堕落的歪风邪气愈演愈烈；而奉公守法、勤俭节约、清正廉明的
正气反而日益孤立。自皇帝而下，无论王公贵族、文武百官、大地主、大商人，
无不过着灯红酒绿、纸醉金迷的生活，尤其是满族亲贵，沾染的奢侈淫靡的习气
最严重。满人阿克当阿任淮关监督十余年，搜刮的民脂民膏不计其数，豪富无敌，
人称“阿财神”。汉族官宦豪族的奢华情形也大同小异。大小官吏上任之时大多
两手空空，离任返乡则车拉船载，浩浩荡荡。
与统治阶级奢靡生活相伴随的是权力机构中普遍的贪赃枉法和腐败黑暗。在
清王朝表面繁荣实际在走下坡路的过程中，腐败就如癌细胞一样在国家和社会肌
体里扩散，损害着国家机体的健康。雍正时期曾经锐意改革积弊，实行“耗羡归
公”、大幅提高官员薪酬（“养廉”），借此整顿吏治，并以铁腕手段打击贪污、
追赃索赔，使贪腐之风一时有所收敛。到乾隆时，官僚机构日益膨胀老化，行政
运转日益低效。并且由于皇帝带头奢靡腐化，官僚机构所潜伏的腐败细胞失去抑
制，获得疯长的环境条件，朝野上下，贿赂公行，贪污成风。乾隆中后期，陆续
发生贪污腐败的大案要案。1757年，发生云贵总督恒文和云南巡抚郭一裕的“金
炉案”。两人在操办进贡金炉过程中，低买高卖，掺杂使假，中饱私囊。同年又
发生山东巡抚蒋洲在山西巡抚任上贪污库款案。案发后，恒文被赐令自尽，蒋洲
被诛，郭一裕充军。随后又有连续3 任两淮盐政高恒、普福、卢见曾的“盐引案”，
贪污达1000万两（相当于清政府年财政收入的1 ／4 ），案发后3 人均被诛。但
是此后贪污大案不但没有减少，反而越来越多。1781年，时任浙江巡抚的王�望
前在甘肃任内贪污赈灾粮案发，牵连官吏60多人，王�望等22人被诛，涉案的陕
甘总督靳尔谨自尽。并且此案还案中套案，查办此案的闽浙总督陈辉祖在抄家过
程中以金换银，将王的赃物据为己有，事发后陈辉祖被赐令自尽。1782年又发生
山东巡抚国泰、布政使于易简贪污国库案，国泰于案发后自尽。1786年闽浙总督
伍拉纳、福建巡抚浦霖因索贿被诛。1792年，浙江巡抚福崧因索贿、侵吞公款案
发自尽。虽然诛戮了一批巨贪大蠹，并且不少是总督、巡抚等高级官员，但官场
贪污腐败之风仍然愈演愈炽，因为乾隆和和�即是贪污腐败的总根子，他们惩贪，
实际上借机“宰肥鸭”，乘机大捞一把，其结果无异于纵贪。这些大案要案不过
是贪污腐败案的冰山一角。上述案发被诛督抚，均属事情败露不可掩盖，其余得
到风声弥缝无迹当数不胜数。和�在乾隆庇护下当政20多年，搜刮的私财价值达
1亿两，相当于当时政府2年的财政收入。就连其两个仆人被抄没的财产也达700
多万两。故当时有民谚称：“和�跌倒，嘉庆吃饱。”
当时官场明明十分腐败，可乾隆还一味装聋作哑，粉饰太平，不听劝谏。1790
年礼部侍郎尹壮图上疏乾隆，劝谏道：“各督、抚声名狼藉，吏治废弛。臣经过
地方，体察官吏贤否，商民半皆蹙额兴叹。各省风气，大抵皆然”（赵尔巽：《
清史稿》卷109 ）。乾隆看后大怒，先以“挟诈欺公，妄生异议”罪判“斩立决”，
后为避免成全尹壮图忠谏美名，免去死罪，降职处分。
在这种只听好话不听规谏、讳医忌药、官官相护、上下包庇、只知敛财纳贿、
不管百姓死活的风气下，大小官吏因循苟且，谗上欺下，朝纲不振，效率低下，
百务废弛。曹振镛是乾隆、嘉庆、道光三朝的大红人，位极人臣，其为官之道就
是“多磕头，少说话”。清朝中后期就是由这些人来治理国家，其后果可想而知。
腐败还是引起清王朝军事涣散、军队战斗力下降的直接原因。军队是国家机
器的支柱，是国家强盛和社会安定的保证。到乾隆中后期，随着政治腐败而来的
是军事懈怠和武备废弛。清初的八旗兵是强悍善战的军队，入关时所向披靡，战
功赫赫，为底定中原和统一全国立下了丰功伟绩。但仅仅经过一代人的时间，八
旗和满族因种种优渥与特权而退化、腐朽，失去了先辈威猛凛凛、英勇善战的气
概。在康熙平定“三藩之乱”的战斗中，八旗兵军纪已散，军力已大不如前。此
后，八旗子弟和八旗兵更加骄怠，他们凭借权势，横行无忌，无恶不作；不仅军
纪败坏，训练荒疏，而且生活腐化，吸毒聚赌，包伶嫖娼，甚至敲诈勒索，蹂躏
百姓。原来剽悍英武的八旗兵变成不能打仗、只会扰民的老爷兵，八旗子弟成了
游手好闲的纨绔子弟和坐吃山空的败家子。后来，朝廷一有战事，便主要依靠绿
营兵。但绿营兵在腐败的社会大环境下也很快腐化，克扣军饷，兵匪勾结，贪污
中饱，弊端丛丛，也沦为徒有其表，只能吓唬平民老百姓的花架子军队。嘉庆皇
帝还是皇太子时，曾经随乾隆阅兵，所见到的却是“射箭，箭虚发；驰马，人堕
地”的闹剧（《嘉庆朝东华录》，卷7 ，嘉庆4 年正月）。由于八旗和绿营均因
腐败而退化，丧失战斗力，到白莲教起义时，清朝不得不主要利用乡勇和团练。
到鸦片战争时，八旗、绿营、乡勇、团练都不中用，数十万清军被万余名英国远
征军打败。清朝从此陷入半殖民地半封建社会的深渊。由于帝国主义入侵和太平
天国起义等内乱，清朝局面日益失控，腐败也日甚一日，军事、政治、财政权力
逐渐外转下移，中央权威日益缩减，在内忧外患的冲击和内部腐败的侵蚀下，清
王朝一步步走向衰败覆亡的不归路。
官僚统治机构的奢靡腐败的必然后果，就是强化对小民百姓的压榨和剥削，
致使广大民众生活日益贫困。官僚、贵族、地主、富商大量兼并土地，失地无地
的农民越来越多，还有大量的农民因无法忍受横征暴敛而弃田逃亡，失去生计，
四处流浪。社会上流民数量急剧增加，社会不稳定因素日益增加，阶级矛盾日益
尖锐，一场社会大风暴正在酝酿。1796年2 月，一场历时9 年、席卷湖北、四川
等5 省的白莲教起义爆发。清朝调动16个省的兵力，耗银2 万万两才勉强将起义
扑灭。白莲教起义剥开了清王朝繁荣升平的盛世外衣，暴露了其腐朽和虚弱的本
质，成为清王朝由盛转衰的转折点。
“袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宣布南北统一之方，即由袁世凯以全权组织共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安堵，海宇又安，仍合汉满蒙回藏五族完全领土为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！”
这份退位诏书由光绪二十年状元张謇的幕僚杨廷栋起草初稿，再由张謇润色修改，文章的确是大手笔、名家风范一览无余。中国自秦始皇在公元前221年称帝到1911年一共长达2123年的封建时代正式宣告结束。

　　半封建半殖民地社会
　　在清朝末年，资产阶级民主革命党人为了用武力推翻清朝的封建统治，建立资产阶级的民主国家，他们利用清政府鼓励办学堂，特别是办体操学堂的命令，开办了一些体操学堂。目的是宣传革命思想，培养革命青年，并用以作为掩护革命，作为集训武装革命干部的基地。这些学堂的教员大多是革命党的领导人，在辛亥革命时间，教员和学生大多参加了革命武装斗争，为民主革命作出了贡献，有许多人英勇牺牲，有许多人后来担任学校体操教师。
　　革命党人开办的体操学堂，主要的有以下各所。 大通师范学堂，1905年8月在浙江绍兴府成立，创办人是当时革命组织光复会的领导人徐锡麟、陶成章、龚宝铨等，光复会后来并入孙中山组织的《同盟会》，他们都是同盟会员。大通师范学堂设有体操专修科，分为"普通班"和"特别班"。特别班招收会党骨干，普通班招收进步青年和会党一般成员。在学堂的规约中非常明确地表示这所学堂的革命性质，规约说："凡本学堂毕业者，即受本学通办事人之节制，本学堂学生，咸为光复会会员"。体操专修科的课程有：国文、英文、日文、舆地、历史、教育、伦理、算学、博物、兵式体操、器械体操、琴歌、图画等。兵式操和器械操的设备相当完备，"有很高的天桥、极长的溜木、平台、木马、铁杠、秋千、铁环、跳远等各种设备应有尽有"。学堂的学习与生活实行军事化，非常严格。学堂还常开演说会，主张民权、抨击时政。特别班更是培训会党军事干部的组织，陶成章说："遍招各处会党头目"，"凡党人来者，仅入体操专修科，均以六月毕业"，"金、处、绍三府会党既相偕共集大通"，"于是大通学校遂为草泽英雄聚会之渊薮矣!"该校第一期学生于1906年2月毕业，"咸如约归里，或办体育会，或开团练局"(因为大通学堂开办时曾托言学生毕业后可回乡办团练，想以此培蓄革命力量)。 徐锡麟、陶成章早已离开大通学堂，校务委托他人办理，校内曾一度发生派系矛盾，影响学堂的声誉。到了第三期时(1907年正月)，著名女革命家秋瑾回到绍兴，大通师范学堂的教职员公推秋瑾主持校务。这时教职员和学生共百余人。秋瑾一方面主持大通师范学堂，一方面积极联络各地会党，和在安徽的徐锡麟联系，作起义的准备。还在离大通师范不远的"诸暨册局"设立体育会。她原想招收女生，编成女国民军，因为社会上的反对，女生也不敢去报名，而没有办成。她改变计划，由体育会招收金、处、绍各府的会党成员，也组成体操专修科，学习兵式体操。各地会党骨干进这个体操专修科的约有八、九十人，"仅缙云壶镇一地，就送吕镇中等会党青年二十七人"。秋瑾自己教男学员骑马、射击，"学生群至野外练习开枪"，"瑾亦自着男子体操洋服，乘马出入城中"。
　　后来，秋瑾把这个体育会的体操专修科并入大通师范学堂。1907年7月，徐锡麟在安徽省安庆起义失败，壮烈牺牲。绍兴的清朝军队也包围了大通师范学堂，秋瑾率领学生与清军血战，许多学生英勇牺牲，秋瑾被捕，慷慨就义，大通师范学堂也被解散。大通师范学堂的很多学生，后来成为辛亥革命的骨干，许多人为革命而牺牲。 辛亥革命后，大通师范的毕业生和体育会员，多担任学校体操教员。到了1918年，有人在报纸上还报导："溯丙午，丁未而往绍兴，各校任体操者半为大通校及体育会人，其功效可想见也"。大通师范体操专修科的毕业"文凭"，面上盖有绍兴府及山阴、会稽两县印，又盖大通学校图章于末，背面则记以秘密暗号。 重庆体育学堂，1908年成立于四川重庆，创办人是四川省革命同盟会会员杨沧白、梅际郁、周际平等人，由重庆府中学堂监督(校长)梅际郁兼任体育学堂监督。体育学堂开设的课程是：体育学、教育学、生理卫生、唱歌、徒手体操、游戏体操、轻重械体操、兵式体操等。
　　1911年，周际平任体育学堂监督。辛亥革命爆发时，重庆人民在杨沧白等同盟会员的领导下，重庆府中学堂和重庆体育学堂师生携带武器，将清朝重庆府府台、巴县知事等扭至朝天观，宣布革命，当场把他们的辫子剪去，并迫令一同游行示威。辛亥革命后，师生相继参加军政工作，重庆体育学堂也就解散了。 除上述两学堂以外，还有浙江的台州体育学堂、广州的松口体育会(学堂)等，都是同盟会员所创办的，是短期的革命任务性质，在参加辛亥革命武装斗争后都停办了，培养了一批革命干部，也培养了许多体操教师。 自1840年鸦片战争以后，各帝国主义不断入侵，企图瓜分中国。广大中国人民反对封建统治，反对帝国主义侵略，不断起义，沉重地打击了统治者。清王朝面临灭亡，摇摇欲坠。统治阶级中的一些大官僚、大军阀看到中国古老的大刀长矛敌不过西方的轮船大炮，为了挽救他们的灭亡，主张学习西方的科学技术。他们开始办军事学堂，进行洋务运动，作一些枝节的改进。中日甲午战争，中国惨败，三十多年的洋务运动宣告破产。但是，洋务运动在中国开始办起了西方式的新式学堂，突破了两千多年的封建教育制度，使一些人接触西方的科学、技术，培养了中国第一批技术人员，这是闭关自守落后的中国改革的开端。就体育方面来说，洋务派开办西式学堂，也开始引进了西方的体育，把体操规定为学堂的必修课程，中国的学校教育开始出现了体育。内容主要是瑞典式、德国式和日本式的普通体操、器械体操、兵式体操和游戏。洋手艺派所办的西方式学堂为数极少，但对以后学校教育的改革有很大影响。 洋务运动失败后，继起的是改良主义的维新运动。抱有改良主义愿望的清光绪皇帝、少数几个大臣和具有资产阶级思想的知识分子康有为、梁启超、谭嗣同等，想仿效日本的"明治维新"，在政治、经济、教育、文化等各方面进行一些改良。被称为"维新运动"或"戊戌政变"，但是，只进行了一百零三天，颁发了一些改革的命令后，就被以西太后为首的顽固派用暴力摧毁，维新运动也失败了。
　　但是，维新主义者介绍了西方资产阶级的科学、文化、教育等知识，创办了一些西方式的学堂，对处于封建社会的中国，具有启蒙的意义，他们的思想对社会产生了更大的影响。在教育方面，维新派把教育看成是"制造国民之具"是为了提高民族质量，培养新的国民，而不只是为了培养官吏和技术人员，因而非常重视学校教育。 他们提出德、智、体三育并重的观念，十分重视体育和尚武精神，认为各级各类学校都应当重视体育、卫生和儿童青少年身体的发育与健康。康有为在他的《大同书》中，对各级学校的体育都提出了理论与方法，这是前所未有的系统地学校体育思想，《大同书》虽是乌托邦式的空想，但是，他的学校体育的系统思想，以及他在"万木草堂"的教育实践，对以后有很大影响。梁启超特别提倡锻炼体魄和尚武精神，以改变自古以来的文弱风尚，提高民族的体质，振奋民族精神。正当国家民族危难的当时，作为著名文学之士的梁启超有这种思想，对知识分子和教育界人士，所产生的影响是很大的。
　　义和团运动，八国联军入侵中国以后，清朝政府迫于形势，不得不提出所谓"新政"，作一些改革。其中一项就是办学堂、废科举，于1903年颁布实行"癸卯学制"，仿照日本建立新教育制度。中国这才改变了两千多年的封建教育制度，废除了一千多年的科举制度，设立西方式的新学堂；也才开始在各级学堂中设置体操课，普遍地把体育列为学校教育的内容。体操课的教材，小学是游戏、有益的运动和普通体操；中学堂和高等学堂是普通体操和兵式体操(军事训练)，以兵式体操为主，少数学生在课外从事田径和球类运动。校内和校际之间，开始举行以游戏赛跑和体操为主的运动会。由于缺乏体操教员，有些学校聘请日本教员和留学日本学习体育的，担任体操教员。而大量的学堂，是由退役的士兵充当体操教员，他们不会教学，体操课的质量很差，受到师生和社会人士的轻视，1906年，清朝政府下令各师范学堂设立短期体操专修科，并鼓励开办体操学堂，培养体操师资。这些体操专修科或学堂的教员，也大多是日本教员或日本留学生。
　　因此，我国清朝末年的学校体育，可说是日本式的，也就是日本学自瑞典、德国的普通体操、兵式体操和游戏。其目的是为了"尚武"、"强兵"，把体育纳入军事训练的范畴。我国开办近代式的学堂，在学堂中开设体操课，约落后于欧洲一百年，但是，我国的学校总算开始有体育了。在体操课的同时，受教会学校的影响，也有少数学生在课外从事田径和球类运动。有些学校聘请武术界人士在课内或课外教授学生武术。到了"五四"新文化运动前后，田径和球类运动才逐渐取代普通体操和兵//www.souquanme.com式体操，由仿照日本的体育转而效法美国的体育，我国学校体育进入一个新的历史时期。

社会生活的变化 清末民初，经过辛亥革命的冲击，中国社会风尚急剧变化。最大的变化是剪去了发辫。清朝强迫汉族男子束发留辫，晚清的进步人士把辫子视为民族的耻辱。武昌起义后，革命党人动员群众剪除发辫。南京临时政府成立后，发布法令，要求人们剪辫易服。其次是服饰变化。封建社会，以服饰区分人们的身份地位。辛亥革命后，千百年来以衣冠“昭名分、辨等威”的作法被社会废弃，于是人们的服装样式开始多样化。当时人们对沿袭已久的缠足之俗进行了严厉批评，出现了不缠足运动，各种不缠足团体和禁缠足宣传，遍及全国。1912年3月13日，南京临时政府颁布《劝禁缠足文》，对改变缠足陋习起到重要作用。南京临时政府还发布了《严禁鸦片通令》，严厉禁烟。 清末民初的女性 清末的中国社会众生相 服饰变化与衣冠之治的解体 从习俗和观念的变化看中国近代社会
清末民初，中国社会出现了鼎新革故的社会潮流，社会风尚新旧并存，而革命新潮流涉及领域广泛、气势之大是中国历史上少有的，给中国社会带来了崭新的气象。 清末民初外国人在中国的活动
思想观念的更新 南京临时政府发布法律，要求民众革除前清腐朽生活习俗，革新礼仪称谓，废除叩拜、作揖、请安、打千、拱手等旧式礼节，改行鞠躬、脱帽、握手、鼓掌等礼节。婚丧礼节也改为新式，废除旧式婚丧的各种落后礼俗。人们的称谓，不再使用“大人、老爷”，一律以“先生”、“女士”、“君”相称。传统观念逐渐被新观念代替，认识到封搜趣网建君权、神权、族权、夫权是对个人人格的摧残，提倡西方自由、平等、博爱的思想，力求打破封建枷锁，给人民平等权利和地位。 晚清帝国的“市民社会”问题
南京临时政府以法律的形式，给各种职业的人们以平等的公民身份和权利，取缔买卖人口及卖身契约。当时全国反对卖淫纳妾，要求实行一夫一妻制，要求有财产独立权，个人自立，不苛待佣工等。各种以人道主义、解放人权为宗旨的社会团体纷纷建立，辛亥革命打破了禁锢人的个性发展的封建枷锁。这时，人们开始对国事政事发生兴趣，各种集会、结社、选举活动得到广泛发展。知识妇女也开始投身于政治。
当时人们重视工商业的作用，认为办实业是救国的重要手段。人们打破了传统的四民观念，为发展实业殚心竭虑，投资设厂，各地出现工商业大发展趋势。 清末的工商金融 民初，新学大倡，学生选择专业，考虑其实用价值及利益，法政科招生，成千上百人报考，传统的作诗填词、习经读史、心学理学，不再受人重视。社会上也出现了追求奢侈浮华的风气，社会各类消费性行业得到发展，对封建社会传统道德伦理观念进行冲击。与此同时，中国固有的学术也发生了显著变化。 清末学术观的变革 晚清学术分科观念及方案 学术史：清末民初的显学 王国维：国学与西学 晚清国学大师王国维 敦煌藏经洞的发现与敦煌学的发展
文学艺术的繁荣 清末民初出现了揭露社会腐朽黑暗的“谴责小说”，如李伯元的《官场现形记》和吴趼人的《二十年目睹之怪现状》，揭露了清朝各级官吏、衙门的腐朽黑暗。还出现了一些反映革命的小说，如《广州乱事记》、《新汉演义》、《血泪黄花》，描写了黄花岗起义和武昌起义。
知识分子积极研究和宣传欧美的思想和文化，出现了许多译著，如达尔文的《物种起源》、卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《论法的精神》、约翰穆勒的《自由原理》等，从中吸取进化论、天赋人权论和西方近代政治方案，作为反对封建专制的思想武器。文艺作品也被大量翻译，莎士比亚、狄更斯、巴尔扎克的作品，陆续翻译出版。最著名的翻译家是林纾，他根据别人口译，把外国作品翻译成中国的古文。 晚清文化、文学与现代性 莎士比亚全集 狄更斯作品选 巴尔扎克作品选
此外，出现了现代话剧和新式音乐，当时“学堂乐歌”的创作大为盛行，出版了不少课堂歌曲的教材。在美术方面，涌现出一大批具有新思想、掌握新技巧、勇于创新的画家。如李叔同、吴昌硕、高剑父、刘海粟等。蔡元培则第一次提出了必须对国民进行美术教育。
新闻出版业的进步 清末民初，西学得到很大发展，加上新印刷技术的普遍使用，新闻出版业步入新的发展时期。1897年，夏瑞芳、鲍咸恩等人联合创建上海商务印书馆，开始时只有印刷所，后成为集编辑、印刷、发行为一体的综合性出版企业。1921年1月，陆费逵、戴克敦、陈协恭、沈知方等人创办中华书局。它集编辑、印刷、发行为一身，是民国初年影响极大的近代出版企业。民营出版发行业的发展，很快就超过了教会和官办的出版机构。
革命派在活动期间，也促进了出版活动。如1902年陈范创办《苏报》，聘请章太炎任主笔，发表了大量批判封建专制制度的文章。1905年，孙中山在日本东京创刊《民报》，宣传资产阶级民主革命思想。据推算，当时全国的各种报刊杂志有1000余种。中国近代新闻出版事业的兴起和发展与中国社会政治、经济、文化的变化分不开。 清末民初的中国文化情形（图片）
近代教育的发展 清朝末年开始建立新的教育体制。1903年清朝廷颁布《奏定学堂章程》，规定了在全国范围内实际推行的学制，称为“癸卯学制”，奠定了中国近代教育制度的基础。章程颁布后，各类学堂迅速发展，到1909年，全国各类小学已达5万多所，高等学校123所。在创办新式学堂的同时，清朝廷还先后派遣青年学生和官员出国留学，民间也大量出现自费留学生。留学生在在国外大大开阔了眼界，接受了新知识，成为中国社会中最积极最活跃的分子。 张之洞与晚清学部 京师大学堂章程
民国政府对清末的教育体制又进行了改革，主要措施包括：设置新教育机构。如将学堂改称为学校，男女可以同校，废止读经，禁用清学部颁行的教科书，禁止体罚，取消清朝贵胄学堂等。改定教育宗旨。把清学部教育宗旨中关于“忠君、尊孔”的内容取消，以“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”为教育的根本宗旨。重订学制。初小4年为义务教育，高小3年，中学4年，大学本科3年或4年，师范学校本科4年等。又陆续颁布各种学校令，补充已公布的《学校系统令》，全称为《壬子癸丑学制》。民国初年的教育制度改革，符合历史发展的潮流，促进了中国新式教育的快速发展。
简略的：
剪发辫易服饰,改称谓废跪拜,禁缠足倡女权,大众传媒的兴盛,物质文明的进步,民族工业的发展,社会习俗的变化,新式教育的发端,科学技术的发展,思想文化的演进