白羽扇
【唐】白居易
素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
盛夏不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。何人称相对，清瘦白须翁。
扇
【唐】李峤
翟羽旧传名，蒲葵价不轻。花芳不满面，罗薄讵障声。
御热含风细，临秋带月明。同心如可赠，持表合欢情。
扇
【唐】陆畅
宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。
扇上画牡丹
【唐】罗隐
为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。
叶随彩笔参差长，花逐轻风次第开。
闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。
扇
【唐】司空图
珍重逢秋莫弃捐，依依只仰故人怜。
有时池上遮残日，承得霜林几个蝉。
咏破扇
【唐】唐怡
轮如明月尽，罗似薄云穿。
无由重掩笑，分在秋风前。
悲纨扇
【唐】韦应物
非关秋节至，讵是恩情改。
掩颦人已无，委箧凉空在。
何言永不发，暗使销光彩。
古扇
【唐】项斯
昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。
寒尘妒尽秦王女，凉殿恩随汉主妃。
似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。
千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归。 izorpwuA
咏扇
【唐】徐夤
为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。
霜浓雪暗知何在，道契时来忽自扬。
曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。
汉宫www.souquanme.com如有秋风起，谁信班姬泪数行。
咏破扇
【唐】杨凌
粉落空床弃，尘生故箧留。
先来无一半，情断不胜愁。
代秋扇词
【唐】郑谷
露入庭芜恨已深，热时天下是知音。
汗流浃背曾施力，气爽中宵便负心。
一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。
之所以钟爱扇子，是因为一种深沉的中国文化的结。
　　
　　扇子后面，有许多故事，许多人，许多种不同的生活。我想起一些古画，画中的士大夫们神定气闲，静坐着对弈或品茶。旁边是几个年方及笄的小丫鬟，打着长柄的薄如蝉翼的扇子，那是一种贵族的做派吧；又有历代深闺中的女子，摇着轻罗小扇，扑花中蝴蝶、捉月下流萤；她们在临水的阁楼上，从雕花的窗里探出头来，也是一把轻盈的明月般的团扇，半遮着曼妙的容颜或斜倚腮边衬出明眸皓齿的二八年华；又或在茶楼酒肆，风流才子将折扇潇洒一挥，谈诗论酒，或将折扇一合，打躬作揖，扇，是风流年少不可缺的行头。
　　
　　扇常常被作为爱情的信物。古代女子将自己美好的愿望寄托在自己贴身的物件上。汉班婕妤作《怨歌行》“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”这不仅是后妃对君恩短如朝露的感慨，也是在男尊女卑、一夫多妻的社会里对执著爱izorpwuA情的渴望。东晋时的桃叶，对不计名位，深情爱恋她的书法家王献之，写下《团扇歌》：七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却耽暑，相忆莫相忘。”那是对爱人朴素而深情的盟约啊。再有一个秦淮河边的李香君，她的斑斑血迹在候方域相赠的扇子上染就朵朵桃花。“桃花扇底送南朝”，这把扇子，映射出个人的际遇和历史的沧桑。
　　
　　多姿多彩的扇面，有用精密的丝绸所做，有用雪白的绢纱缝制，有用洁白、玄色或泥金的纸糊就，是一片铁画银钩、或是青山绿水、虫鱼鸟兽、花草树木、仙人、仕女、孩童……在小小的方寸之间，有着一个丰富的世界。富贵平庸之人爱工笔画的花卉仕女，散淡之人爱泼墨山水，端方之士景仰圣贤画像，高洁之士提诗以明志，小小一方扇，其人的审美情趣和境界可窥一斑。
　　
　　另一种的洒脱、幽默或辛酸也关联着扇子。诸葛亮羽扇纶巾，谈笑风生。轻轻挥动洁白的羽毛扇就挥来了东风，挥来满船的箭，也挥来蜀国的一分江山。汉钟离坦胸露腹，摇着一把芭蕉扇，怡然自得，大俗即大雅。济颠和尚背插着一把破蒲扇，腰悬酒葫芦，似醉亦醒。恐怕，扇子已经成为他们形象的一个特征，彼此不能分离了。传说中的唐伯虎放荡不羁，流连美色，真实的他却是落魄而不得志。看他的《秋风纨扇图izorpwuA》，那种孤高落寞，无人赏识，自觉不合时宜又不肯俯就的情绪通过秋风里的纨扇和悲戚的美人表露无疑……　　
扇子，在历史的长廊中与人的情感、生活息息相关的扇子，和风筝、茶、书画等物品一样，有着鲜明的中国印记的，在电风扇、空调日渐充斥我们的生活的今天，似乎要被我们遗忘了。偶有人在苏杭游玩，带来精致的月圆形的扇子，把玩着，一种久违的馨香飘入我心中……
（这个好像是发在网上的）
http://cache.baidu.com/c?word=%C9%C8%D7%D3%2C%C9%A2%CE%C4&url=http%3A//msn%2Ehongxiu%2Ecom/a/a/01306/1305431%2Eshtml&b=37&a=18&user=baidu

白羽扇
唐白居易
素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
盛夏不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。何人称相对，清瘦白须翁。
扇
唐李峤
翟羽旧传名，蒲葵价不轻。花芳不满面，罗薄讵障声。
御热含风细，临秋带月明。同心如可赠，持搜趣网表合欢情。

扇
唐陆畅
宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。
扇上画牡丹
唐罗隐
为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。
叶随彩笔参差长，花逐轻风次第开。
闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。
扇
唐司空图
珍重逢秋莫弃捐，依依只仰故人怜。
有时池上遮残日，承得霜林几个蝉。
咏破扇
唐唐怡
轮如明月尽，罗似薄云穿。
无由重掩笑，分在秋风前。
悲纨扇
唐韦应物
非关秋节至，讵是恩情改。
掩颦人已无，委箧凉空在。
何言永不发，暗使销光彩。
古扇

扇子，最早称“翣”，在我国已有3000多年历史。
据说 我国那时已有蒲扇和竹扇了，人们开初不是用它取凉，而是一种装饰品。
在周代，王和后的车子都有“扇扇”，用来遮蔽风尘，叫 “障扇”；后来的封建皇帝和高官出行的仪仗中，都有大障扇，以显示其威风。
据晋崔豹的《古今注》记载，最早的扇子是殷代用雉尾制作的长柄扇，但并不是用来拂凉的，而是一种仪仗饰物。
由持者高擎着为帝王障尘蔽日。
到了汉代以后，湖南的竹扇和山东的绢扇普遍用来取凉，形式也逐渐增多，并从日用品成为艺术品。
《西京杂记》一书中对此就有较详细记载。
据载当时的纨扇，大都用绢等丝织品制成。
相传那时长安有个技术很高的工匠名叫丁缓，曾经制出过一种很大的“七轮扇”，只需由一个人操纵运转，就能使满厅堂的人感到凉爽。
看来，这种扇子可能就是现在生活中的吊扇、台扇的鼻祖。
一把扇子，把不劳而获的剥削者的可增面目，人木三分的刻画出来。
有的文艺作品还以扇喻人，被作为定情之物，《扇》中就写侯方域给了“宫扇一柄”，“永为定情 之物”。

扇子主要材料是：竹、木、纸、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛，其它棕榈叶、槟榔叶、麦秆、蒲草等也能编成或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美，构造精致，经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。中国扇文化起源于远古时代，我们的祖先在烈日炎炎的夏季，随手猎取植物叶或禽羽，进行简单加工，用来挡住太阳产生风，故扇子有障日之称，这便是扇子的初源。“以木曰扉，以苇曰扇”，最早的扇子是用苇做成的权力象征物，扇子起初的功能并不是用来纳凉，而是统治阶级为了彰显自己的地位与特权的仪仗扇。因扇子多见于皇宫中，所以扇子又叫“宫扇”。 隋唐之后，羽扇与纨扇大量出现，而这时期的文人墨客喜爱把玩扇子，视其为“怀袖雅物”，一些诗人词人，除了饮酒作诗，经常边摇纨扇边吟诗作赋，在这一时期，与扇子有关的诗词大量出现，像李峤的《扇》、白居易的《白羽扇》、唐怡的《咏破扇》等等。古代文人墨客要是手中无扇，就像现在的小资不养宠物狗一样，显得有些没品位。到了清代，不光是文人墨客，就连踏入仕途的官员、账房先生，甚至是处于社会底层的各色人等也喜欢摇扇“摆造型”。
扇子史传上最初称为“五明扇”。据传是虞舜所制，晋代崔豹的《古今注•舆服》记：“五明扇，舜所作也。既受尧禅，广开视听，求人以自辅，故作五明扇焉。秦，汉公卿，士大夫，皆得用之。魏，晋非乘舆（皇帝）不得用。”也就是说舜为广开视听求贤自辅，曾制作五明扇。从秦至汉都在沿用，张打此扇是在向外界表明吸纳贤才的主张，但到了魏晋之时竟成为皇帝的专用。殷周时期已出现了一种“翟扇”，那是用五光十色的野鸡尾羽做成的，故有“羽扇”之说。《尔雅》中谈道：“以木曰扉，以苇曰扇。”从这可推测，早期的扇子可能是长方形的苇编物。早期的扇子并非用来纳凉，而是用作统治者礼仪之具，所以又叫“仪仗扇”。我国秦汉以后，扇子的形制主要有方、圆、六角等形，扇子的面料采用丝织的绢素，由于宫中用得多，故又称“宫扇”，隋唐两代，盛行于世的主要是纨扇和羽扇，以及少量的纸扇。宋以后，折扇渐渐流行。明清时期，浙江、苏州、四川等地盛产折扇，题字作画亦兴于此。这一精湛的技艺从明代开始传入欧洲，然后风行世界。 凉友，是扇子的一个别名。宋陶谷《青异录器具》：“商山馆中窗颊上有八句诗云：‘净君扫浮尘，凉友招清风。’是帚与扇明矣。”