民国的女子是怎么打扮自己的？
民国的女子是怎么打扮自己的？
在西方文化的影响下，民国时期的女性服饰以合体为主，开始展现女子的美。据民国时期的报纸记载，人人都学上海样，学来学去难学像，等到学了三分像，上海早已翻花样。可见民国时期女子服饰的时尚潮流的更新非常快，大家印象中的民国女子服饰以旗袍和学生装为主，是通过影视剧。但是如果你以为民国时期女子的服饰只有这两种，那就错了。民国时期的上海可谓是全国的服饰中心，有各式各样的女装，受到西方和日本的影响。当时引领世界潮流的巴黎的当季女子服饰。人们对服装的审美也不一样，而我国民族文化对服装的变化带来影响。
如同岁月过境的温柔再次扑面，女子的圆润灵动、娇羞深刻、服饰的考究及配饰的精致，传统国风与西洋风的相得益彰，书卷气与华贵范儿的大放溢彩，仿佛都在告诉人们“民国女子有多会穿衣”，那样的时尚里，沉淀着复古的气息。蕾丝勾勒的旗袍图案，看起来繁复，不过搭配白色丝绸底，尽显雍容，女子的妆容也十分粉嫩，再配以羽毛的扇子，超级灵动。建国初期，物质极度匮乏，经济基础决定了当时的女性没有过多的钱财投入到对外在的考量上，自然也就没有过多的心思花在自己身上。
民国时期我国的服饰文化非常活跃，可谓进入了前所未有的繁荣时期。民国时期常见的女子服饰分为旗袍、上衣下裤、洋装等各式风格的服饰。旗袍源于满族，一开始是为追求男女平等而蓄意模仿男子的长袍而产生的。旗袍在民国时期从原始的宽腰、直筒式慢慢进化成贴身合体的，展现女子曲线美的流线型旗袍样式，是当时民国最常见的女子服饰中的一种。除服装外当时女性的化妆与发式也伴随着服装的变化而显得自由、清新、多变 造成民国时期女性服饰变迁的主要因素是多方面的，通过中西方女性服饰变迁的比较也可以看出.
上衣下裙子，第一个就是学生装，民国时期的学生装一般是蓝色上衣和黑色裙子，展现了民国年轻女子的清新活泼，和她们崇尚自由的风气。民国时期连衣裙的种类也非常多，主要特点是收腰或是有束腰带，袖子也有多种，有长袖、泡泡袖、喇叭袖等。领子也有方领、圆领、水手领等多种样式，下裙则有斜裙、喇叭裙、节裙等。从民国时期女子的照片来看，民国时期的女子服饰多种多样，和清朝时期截然不同。旗袍的美不仅是它自身就存在的，很大一部分是穿旗袍的女子赋予它的。我们东方的女子本就是多愁善感，柔情似水的，就是这样独特的气质当然会与旗袍有着完美的融合了。更别说是穿上这样一款复古雅致的两件套旗袍装了，真是美的让人移不开眼啊。
求 对民国女学生的服装的细致描写
男女的鞋子均规定为黑色，质料不限。男子的礼帽，规定冬黑夏白。
民国文中描写女子旗袍服饰的句子或词语
哪位亲能帮忙罗列总结下最好都是些形容旗袍的语句比如什么xx色的xxx缎旗袍什么的那些越多越好，谢谢！从文学作品看民国女子服饰
当上海变得最快的时候，怀旧却也成了一种时尚。摄影师马元浩是个有心人，他在四处采风的过程中，收集了不少清末民初的女子服饰。这本《飘逝的罗裙》（马元浩摄戴云云著上海画报出版社2002年7月版），就是他的藏品集，也是摄影作品集。戴云云的文字，则对中国女子服饰的发展过程作了一个比较全面的描述。不过，照片上那些身穿旧式服饰的模特，总让人隐隐觉得一种格格不入的尴尬。马元浩自己也有这样的感慨：“当代女子生活在男女平等的今天，她们活泼开朗，无法表现一二百年以前女子的哀怨、沧桑和含蓄。毕竟时代不同了，环境氛围也不同了。”
民国女子究竟是如何穿着打扮的呢？当然，泛黄变脆的老照片和存在箱子下层带有霉味的衣物可以提供一定的参考。此外，还有一个途径，即文学作品中的服饰描写也可告诉我们许多真实的信息。
巴金在《激流三部曲》中写了五四运动以后中国青年在封建专制家庭里的生活、痛苦和斗争。书中他对各个女性的服饰描写着墨不多，却极具代表性：蕙“穿一件滚边玉色湖绉短袄，系粉红裙子”。这是五四以后大家闺秀的装束。婉儿“穿了一件玉色湖绉滚宽边的袖子短、袖口大的时新短袄，系了一条粉红湖绉的百褶裙”。冯乐山给婉儿做喇叭袖的时髦短袄，原是为了给自己争面子的。这身衣着表明了婉儿的侍妾身份。
五四以后的汉族城镇女子还是习惯于上穿袄下穿裙，窄袖长袄逐渐向喇叭袖短袄过渡。这时只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
张爱玲对服装的讲究是出了名的，她对自己作品中女主人公的服饰自然会作精心的设计。《金锁记》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大户后，为了不被人看轻，在衣着上是紧追潮流的。
她“身上穿着银红衫子，葱白线镶滚，雪青闪蓝如意小脚裤子”。辛亥革命后，一度掀起过女权运动。受“男女平等”的思想影响，上衣下裤成了女子的时兴装束。只是在正式场合，良家女子还得系裙。
二十多年后，曹七巧的女儿长安长成了大姑娘，可仍待字www.souquanme.com闺中。当有人为她介绍对象时，她“换上了苹果绿乔琪纱旗袍，高领圈，荷叶边袖子，腰以下是半西式的百褶裙”。
上面穿旗袍，下面穿百褶裙，这是满汉女装款式交融的结果。而高领圈和镶荷叶边的袖子都是当时的时尚。
张恨水《啼笑姻缘》中的陶太太是一个摩登的民国女子。她www.souquanme.com“穿了一件银灰色绸子//www.souquanme.com的长衫，只好齐平膝盖，顺长衫的四周边沿都镶了桃色的宽辫，辫子中间，有挑着蓝色的细花，和亮晶晶的水钻，她光了一截脖子，挂着一副珠圈，在素净中自然显出富丽来”。
上面这些文学人物的衣着描写使我们对民国女子服饰有了大致的了解。
女子的服饰打扮，从大的方面看，反映了当时政治状况、经济风貌、道德观念及生活习俗，从小的方面看，则反映了“她”的身份、地位、气质和品位。这一点，哪个时代都一样。
这个帖子里还有http://www.showchina.org/zgwhxl/zgctfs/200703/t109532.htm不少：
民国时期的服装特点
如题。民国初年受清朝和西方文化的双重影响，男子服出现了从长袍马褂向中山装和西装逐步过渡的趋向，女子服饰变得日益丰富多彩，出现了普及旗袍的趋向。
男子服饰这一变化主要还来源于，清末民初，大批青年出国留学，国内新式学堂的兴起，社会上出现了服装西洋化得趋势。各个学堂服饰皆效仿西式。
社会上的西服大致有三类：一类是军服，包括英美式，俄式，日式军服，第二类是驻外使馆文职官员，买办商人，留学生所穿的西服。在一类就是日本式的士官服和学生服装。这些学生装，是大量留学青年带回国的。这种服装形制简便，给人一种庄重和充满活力的感觉，因此，传入中国后，在知识分子和青年学生中风行一时。
中山装是中西合璧的产物，它拜托了中国传统的宽袍大袖，吸收了西装的贴身、干练的风格，但又有鲜明的中国特色。给人以一种朴实庄重之感。各个阶层皆可以穿，出一定意义上说明了它的活力。
女www.souquanme.com子服饰的变革主要表现在：随着清末革命运动和女子解放运动的兴起，一些新型知识分子把服饰变革与女子解放联系起来，认为传统服饰是束缚妇女的枷锁，主张予以改革。
民国初年，女子衣着特点：首先是取消了服饰上的等级差别，这一举措无疑不成为妇女解放运动推向成功的讯号。其次满族妇女的服装遭到摒弃。
除此之外，在西方文化的影响下，中国妇女服装改变了传统的胸、肩、背完全成平直的造型，变得更加称身合体，并能体现女性的秀体之美。于是旗袍的走向了大街小巷，一时成为时尚的代名词。
同时还有各式各样的服装，可以说是百花争艳的服饰大潮流，欧洲国家时尚代表的巴黎各种流行服饰在当时应经到上海。上海的交际市场中女装层出不穷，当时同样在流行时尚推广过程中，女装很安装有同样的问题，这也是主要的社会问题。
辛亥革命结束了2000多年的封建君主专制，中华民族的服饰进入了新时代。
在此之前，改良主义者康有为于1894年、外交大臣伍廷芳于宣统初年，曾上书改革服制和服式；中国留学生也改穿西装。随着中外交流的加强，五彩纷呈的服装终于冲垮了衣冠等级制度。传统的袍、衫、袄、裤、裙越来越多地接受西方服饰影响，并被许多新品种新款式取而代之。
①男装。民国初年出现西装革履与长袍马褂并行不悖的局面。穿着中西装都戴礼帽，被认为是最庄重的服饰。20年代前后出现中山装，逐渐在城市普及。广大农村一直沿用传统的袄裤，头戴毡帽或斗笠，脚着自家缝纳的布鞋。
②女装。辛亥革命带来了多样化，一身袄裤之外，又多穿用袄裙套装。20年代以来，妇女喜爱旗袍，旗袍逐渐成为时装而不衰。
中华人民共和国建立后，服饰崇尚简朴实用。50～70年代，中山装渐成男子主体服装，此外流行过军便装，人民装；女装受苏联影响，连衣裙风靡城市，此外还流行过列宁装等。但在农村，上衣下裤一直是大多数农民的传统装束。1978年后，中国实行改革开放政策，体现时代精神，具有中华民族特色的服饰如雨后春笋般发展起来，面貌簇新。其中长期代表中国传统服饰且受多民族服饰影响的汉服大放异彩。
资料来源：百度百科：中国服饰
形容民国女子服装的句子
她穿着一件白洋纱旗袍,滚一道窄窄的蓝边——深蓝与白。
一身蓝色的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙。
民国女子，宛如清水湖上的绿色奇葩，带着莲的温婉，带着梅的孤傲，带着桃的烂漫，荷的清高。
说到民国女子，怎可以忽略中国的经典--旗袍，尤其是民国时期的海派旗袍，乃旗袍中的典范。民国时的宋氏三姐妹，把旗袍的美淋漓到了极致，把女人的气质也美到了极致，不晓得是旗袍成就了女子的美，//www.souquanme.com还是女子的美演绎了旗袍的灵魂。
说到才情，不得不提及张爱玲。说实话，张的文字我读过不少，也记得不少精典的句子，然，我最欢喜的还是她那民国时期女子对待爱情的那份痴嗔，那份宽容，那份孤高。正是这小鼻子小眼睛的温柔，让内心大情大爱得以无限的延伸，衍生成更为宽厚的思想与智慧。诗人，愿意用最贴近温暖的爱情借以表达内心深处的抱负与信念，又何尝不是一种艺术的表达方式呢?也只有民国里的女子，才可以成就诗人灵魂深处的大智慧大思想。
民国女子，你若盛开，我便妖娆，妖娆成袖底的那缕暗香，妖娆成清晨的那缕雾曦，你要晓得，我所有的凄婉，都只为识得你隔窗的美丽，模糊而真实，单纯又浓郁，一如中年女子对爱情的奢望。
古人云：“传奇者，因奇而传。”对于传奇，张爱玲有自己的说法：“书名则传奇，目的是在传奇里寻找普遍人，在普遍人里寻找传奇。”其实，传奇无需寻找，张爱玲便是。
林徽因曾为徐志摩写诗，说他是人间的四月天。事实上，在当世男人的心中，她才是他们的四月天。她的美貌、她的才情以及她惹人怜惜的小性情，这一切都让人心动不已。林徽因是一个有着卓越才华却也有普通性情的女子，三个杰出而优秀的男子成全了她的美丽。
如今，知道凌叔华其名其人的并不多了，但她却是上世纪二十年代与冰心、林徽因齐名的“文坛三才女”之一。凌叔华学养丰厚、文才画禀皆长。在写文作画与处世待人上，凌叔华都以平和、温婉、淡雅著称。
男人们爱跟她闲聊两句，女人们更喜欢跟她讨论她的旗袍、她的发型，临了，都会买一两件小商品。
就说我吧，除去时头上戴一根大簪，三排小簪，每排是四根，全都是翡翠的。梳着五套头——当时最时兴的样式——颈上挂金链，戴着珐琅银表。冬天穿狐裘都是按着颜色深浅替换。我耳朵上戴的那副牛奶珠坠子就值几千两。
上海《时报》：“妇女现流行一种淫妖之时下衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂露出一尺左右，女裤则吊高一尺有余，乃至暑天，内则穿一粉红洋纱背心，而外罩一有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。
