意思是，恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子。

出自春秋战国时期孔子弟子及再传弟子所编写《论语雍也篇》。

原文：子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

释义：孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗；文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”

质：朴实、自然，无修饰的。文：文采，经过修饰的。野：此处指粗鲁、鄙野，缺乏文采。史：言辞华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。彬彬：指文与质的配合很恰当。

文和质均衡交融，言行既文雅又真实，这合乎中道，这才能够称为君子。所以可见得我们的品性、本质非常的重要，但是光有品性而不学文也不行。对人要懂得礼貌，懂得进退应对，讲话也要有文明、文采，不能够粗言，这才能够合乎君子之道。

扩展资料

论语雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。

雍指的是冉雍，字仲弓，孔子说：“冉雍这个人，可以让他去做官。”孔子将冉雍列在他的第一等学科“德行”之内，认为他已经具备为官的基本条件。这是孔子实行他的“学而优则仕”这一教育方针的典型事例。

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《搜趣网大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

参考资料：百度百科-论语

参考资料：百度百科-论语雍也篇

意思：质朴多于文采，就像个乡下人；文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。

出处：《论语雍也篇》作者佚名

节选：

子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”

翻译：

孔子说：“谁能不经过屋门而走出去呢？为什么没有人走（我所指出的）这条道路呢？”

孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”

孔子说：“一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只他侥幸地避免了灾祸。”

孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的//www.souquanme.com人，又不如以它为乐的人。”

雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。

赏析：

文中的“质胜文则野，文胜质则史”言简意赅，确切地说搜趣网明了文与质的正确关系和君子的人格模式，高度的概括了孔子的文质思想。

文与质是对立的统一，互相依存，不能分离。质朴与文采同样重要。孔子的文质思想经过两千多年的实践，不断得到了丰富和发展，依然极大地影响了人们的思想和行为，产生了深远的影响。