一座高山两座峰下一句(高高山上两座峰 一马平川有个坑下句是什么啊)

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一座高山两座峰下一句(高高山上两座峰 一马平川有个坑下句是什么啊)

两座高山无人看,求下联

上联 两座高山无人看
下联 一湾大海有客游
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对联是中国传统文化瑰宝
春节时挂的对联叫春联,办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体一般需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。
春联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆,嘉节号长春",谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》),这要算中国最早的对联,也是第一副春联。 此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》,但据《楹联概说》考证,梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工",《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一,还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁,仍是个悬案
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中,又吸收古体诗散文词曲等的特点。因而对联所用句式,除了律诗句式、骈文句式外,还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严,古体诗句式则除了对句末平仄有要求,其他位置平仄不拘
对联的要求
对联文字长短不一,短的仅一、两个字;长的可达几百字。对联形式多样,有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联,使用何种形式,都必须具备以下特点:
1. 要字数相等断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少。
2. 要/平/仄相合,音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用/平/声。
3. 要词性相对,位置相同。一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。
4. 要内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,但又不能重复
一、字句对等。
一副对联,由上联、下联两部分构成。上下联句数相等,对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构处于相同位置的词,词类属性相同,或符合传统的对仗种类
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合词序排列虚词的使用,以及修辞运用合乎规律或习惯,彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定,可以按声律节奏“二字而节”,节奏点在语句用字的偶数位次出现单字占一节;也可以按语意节奏,即与声律节奏有同有异,出现不宜拆分的三字或更长的词语,其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立
句中按节奏安排/平/仄交替,上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联,各句脚依顺序连接,/平/仄规格一般要求形成音步递换,传统称“/平/顶/平/,仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之,或影响句中/平/仄调协,则从宽。上联收于仄声,下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举,意义关联。上下联所表达的内容统一主题

高高山上两座峰 一马平川有个坑下句是什么

高高山上两峻峰 一马平川有个坑 小溪不大长流水 周围长些毛毛

两座山峰一条沟对联

下联:一轮大炮两个轮;

对联作为中国传统文化的瑰宝,有历史记载搜趣网的最早对联出现在三国时代。明洪武年间(1368-1399年),在江西庐陵(今江西省吉安市)地方出土一尊特大铁十字架,上铸有三国时代孙权赤乌年号(238-250年)。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云:“四海安澜,铁柱宝光留十字;万民怀大泽,金炉香篆蔼千秋

扩展资料

春联//www.souquanme.com的一来源是春贴,古人立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联,表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福美好愿望。 

春联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:“新年纳余庆,嘉节号长春”,谓文“题桃符”(见《蜀梼杌》),这要算中国最早的对联,也是第一副春联。宋代不同史料对此说法不一,还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁,仍是个悬案。

两座山峰一条沟顺口溜是什么?

两座山峰一条沟顺口溜是两个高山一条沟,一年四季水长流。没有牛羊来吃草,只有和尚来洗头。此顺口溜,从自然景观上看这种山色水光很常见,从人心情怀上看,让人浮想联翩,很是幽默,不少人看后想想便开怀大笑,笑一笑,十年少,心情好,得病少,人乐观豁达便可长寿

顺口溜介绍

这种语言现象,老百姓一般唤作“顺口溜”。顺口溜源于生活,最常见的是卖货小贩使用,物品卖的好坏和顺口溜编的好不好有很大的关系。顺口溜使用得当甚至可以达到货卖清场的目的

何谓“顺口溜”,按照现代汉语词典》的解释,是指“民间流行的一种汉语口头韵文句子长短不齐,纯用口语,念起来很顺口。”我们以为当代流行的这种搜趣网语言现象称作“民谣可能更为贴切一些所谓“民谣”,即“民间歌谣,多与时事政治有关”。如此称说,有如下理由

一是它来自民间,又在民间广为流传,实乃“民”之家族成员yzNcVa;二是现今这些“顺口溜”主要是反映讽刺社会诸多不良现象,多与时事有关,在褒贬意义上有鲜明倾向性,与“民谣”定义吻合

所不同之处突出在一“新”字上。由于这类民谣主要是二十世纪八十年代以来出现的现象,是伴着中国改革开放兴起,是新时期的“语言产物”,且方式上有其独特人们只是口头说讲,而不以音乐搜趣网的形式唱诵——因此,我们冠以一“新”字,谓之“新民谣”,以示区别传统民谣。

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