上一句是”不识庐山真面目”。出自宋代文学家苏轼的《题西林壁》。

一、原诗

横看搜趣网成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

二、译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山搜趣网之中。

三、注释

1、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写//www.souquanme.com。西林：西林寺，在江西庐山。这首是题在寺里墙壁上的。

2、横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面WqXaEDFBwS看.

3、侧：侧面。

4、各不同：各不相同。

5、不识：不能认识，辨别。

6、真面目：指庐山真实的景色，形状。

7、缘：因为；由于。

扩展资料

写作背景：

苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州贬所改迁汝州 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

只缘身在此山中的上一句是不识庐山真面目，出自宋代诗人苏轼的《题西林壁》。

原文：

题西林壁

宋代：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

扩展资料：

创作背景

苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州贬所改迁汝州 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰www.souquanme.com七年五月间。

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。

参考资料：百度百科-题西林壁

“只取一瓢”的上一句是弱水三千。

弱水三千只取一瓢，源起佛经中的一则故事，寓意在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。也比喻对爱情忠贞、专一。《红楼梦》中贾宝玉借用此典表示对林黛玉的喜爱。

扩展资料：

时值今日，这句话已不只为表白对爱情坚贞不渝的专属词，也可引申到我们生活中的许多层面，比如对事业，三百六十行，我只选准那自己最喜欢最擅长的行业，切忌左顾右盼，得陇望蜀。古人曰：“闻道有先后，术业有专攻。”

只要舀到属于自己的那一瓢水，定能做好属于自己的一番事业。再者就是切忌贪得无厌，正如佛祖所言：人的一生可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。漭漭弱水虽取之不尽用之不竭，真正属于自己的恐怕只有那其中的一瓢。

切莫学佛典上说的那位面对茫茫之水，与其喝不尽宁愿渴死的愚人。做到不攀比、不奢求、不躁动、不以物喜、不以己悲，始终保持一种豁达淡然的心态，才是达到了人生所追求的一种高境界。