书到用时方恨少后一句是什么意思是什么意思(书到用时方恨少的下一句是什么意思)

书到用时方恨少的下一句是什么意思书到用时方恨少,事非经过不知难。就是形容平时读书读得少,到要用知识时恨读书读得少的意思一般要用,但自己又不知道的......

书到用时方恨少后一句是什么意思是什么意思(书到用时方恨少的下一句是什么意思)

书到用时方恨少的下一句是什么意思

书到用时方恨少,事非经过不知难
就是形容平时读书读得少,到要用知识时恨读书读得少的意思
一般要用,但自己又不知道时候会有这www.souquanme.com感觉

书到用时方恨少的下一句是什www.souquanme.com

下一句是:事非经过不知难。

出自:这是南宋词人陆游写的一副劝勉联,全文就这两句。

原文:书到用时//www.souquanme.com方恨少,事非经过不知难。

释义:知识总是在运用时才让人感到不够了,许多事如果亲身经历过就不知道它有多难。

启示我们平时应当学好问,等到真正用到知识的时候,才不会手忙脚乱地去翻书。

扩展资料

创作背景

“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联,对联浅显易懂,却蕴含着深刻哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”,那么下联“事非经过不知难”,就是强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益

陆游在《冬夜读书示子聿》中云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,明林鸿说:“一语不能践,万卷徒空虚”,也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白

朱熹说:“论先后,知为先;论轻重行为重”,王夫之在《尚书引义》中云:“知之非艰,行之唯艰。……且夫知也者,因以行为功者也;

行也者,不以知为功者也。行焉可以得知之效也,知焉未可以得行之效也”,均是说“知”“行”的关系,“知”是手段,“行”是目的,不“行”,无以奏“知”之效,也无以知“事”之艰难,免不了落个“纸上谈兵”的下场

书到用时方恨少下一句诗词是什么?

“书到用时方恨少”下一句诗词是“事非经过不知难”。
解析:
“书到用时方恨少,事非经过不知难”出自《增广贤文》之《劝学篇》。
全文如下
枯木逢春犹再发,人无两度再少年不患老而无成,只怕幼而不学。长江后浪推前浪,世上今人古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空长百岁。少壮努力老大徒伤悲。好好学习天天向上坚持不懈久炼成钢三百六十行行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少,事非经过不知难。
解释:书:知识。 到:等到。 用:需要,有所用。 时:时候。 方:才。 恨:悔恨,后悔。
少:只懂那一点点。
整句释义:等到真正用到知识的时候才后悔自己会的知识太少了。
启示:我们平时应当勤学好问,等到真正用到知识的时候,才不会手忙脚乱地去翻书。

“书到用时方恨少”下一句是什么?出处

“书到用时方恨少”下一句是:事非经过不知难。出自《增广贤文》之劝学篇。

“书到用时方恨少,事非经过不知难”意思:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了,提示平时应当勤学好问,等到真正用到知识的时候,才不会手忙脚乱地去翻书。“书到用时方恨少,事非经过不知难”也是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。

书:知识。 到:等到。 用:需要,有所用。 时:时候。 方:才。 恨:悔恨,后悔。

扩展资料:

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤//www.souquanme.com文》,是中国明代时期编写儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言谚语后来,经过明、清两代文人不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现正统儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有广泛代表性。

书到用时方恨少,事非经过不知难。意思是什么?

“书到用时方恨少,事非经过不知难”的字面意思为:到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的根难。这句话启示我们平时应当勤学好问,等到真正用到知识的时候,才不会手忙脚乱地去翻书。且要理论联系实践,将想法付诸于行动再能做到事到临头不慌不乱。

“书到用时方恨少,事非经过不知难”赏析:

“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”,那么下联“事非经过不知难”,就是强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益。

陆游在《冬夜读书示子聿》中云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,明林鸿说:“一语不能践,万卷徒空虚”,也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说:“论先后,知为先;论轻重,行为重”,

王夫之在《尚书引义》中云:“知之非艰,行之唯艰。……且夫知也者,因以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉可以得知之效也,知焉未可以得行之效也”,均是说“知”“行”的关系,“知”是手段,“行”是目的,不“行”,无以奏“知”之效,也无以知“事”之艰难,免不了落个“纸上谈兵”的下场。

本联用明白易懂的语言,将“知”“行”有机结合起来,给人以深刻的感受

本联在艺术上的特色是用词平淡,不事雕琢雅俗共赏,语言自然韵味无穷,深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗工整自然,意义相对尤其深刻、贴切,故千百年成为劝勉联中的精品。

也有与“船到江心补漏迟连用的。

扩展资料:

“书到用时方恨少,事非经过不知难”出处:

《增广贤文》之劝学篇

明代-佚名

枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼而不学。长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空长百岁。少壮不努力,老大徒伤悲。

好好学习,天天向上。坚持不懈,久炼成钢。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少,事非经过不知难。

身怕不动,脑怕不用。手越用越巧,脑越用越灵。三天打鱼,两天晒网三心二意搜趣网一事无成。一日练,一日功,一日不练十日空。拳不离手曲不离口。刀不磨要生锈,人不学要落后。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。师傅领进门,修行在自身。熟能生巧,业精于勤。

参考资料来源:百度百科-书到用时方恨少

参考资料来源:百度百科-增广贤文 (古代佳句集锦

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