1.《赋得古原草送别》唐.白居易
　　离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
　　远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
　　【注释】 　　①赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字。 　　②离离：形容野草茂盛，长长下垂的叶子随风摇摆的样子。 　　③枯：枯萎。 　　④荣：繁荣茂盛。 　　⑤远芳：蔓延到远方的野草。 　　⑥侵：侵占，覆盖。 　　⑦晴翠：晴朗的阳光下的一片野草。 　　⑧荒城：荒凉、破损的城镇。 　　⑨王孙：贵族子孙、公子，这里指作者的朋友。 　　⑩萋萋：野草茂盛的样子，形容野草搜趣网连绵。[3]【译文】 　　草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。芳香在古老的道路上弥漫，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情。
　　2.《感遇》唐.张九龄
　　兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
　　谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。
　　【注解】： 1、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。 2、坐：因而。 3、本心：天性。 【韵译】： 泽兰逢春茂盛芳馨， 桂花遇秋皎洁清新。 兰桂欣欣生机勃发， 春秋自成佳节良辰。 谁能领悟山中隐士， 闻香深生仰慕之情？ 花卉流香原为天性， 何求美人采撷扬名。
　　3.《杨柳枝》唐.白居易
　　一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
　　永丰南角荒园里，尽日无人属阿谁？
　　4.《蝉》唐.虞世南
　　垂绥饮清露，流响出疏桐。
　　居高声自远，非是藉秋风。
　　注释： 　　垂搜趣网緌：是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。 　　清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。 　　流响：指接连不断的蝉鸣叫的声音。 　　藉 ：凭借。
　　5.《水龙吟》宋.苏轼
　　似花还似非花，也无人惜从教坠。
　　抛家傍路，思量却是，无情有思。
　　萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。
　　梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。
　　不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。
　　晓来雨过，遗踪何在？ 一池萍碎。
　　春色三分，二分尘土，一分流水。
　　细看来，不是杨花，点点是离人泪。
　　注释
　　1． 这首词大约是宋神宗元佑四年（公元1081年）春，苏轼谪居黄州时所作。次韵：用原作之韵，并按照原作用韵次序进行创作，称为次韵。章质夫：名楶，浦城（今福建蒲城县）人。当时正任荆湖北路提点刑狱，经常和苏轼诗词酬唱。他的《水龙吟咏杨花》原文如下：“燕忙莺懒芳残，正堤上柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。 兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床渐满，香毬无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”
　　2． 从教：任凭。
　　3． 无情有思：言杨花看似无情，却自有它的愁思。韩愈《晚春》诗“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。 思：心绪，情思。
　　4． 萦：萦绕、牵念。柔肠：柳枝细长柔软，故以柔肠为喻。 白居易《杨柳枝》：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠如柳枝。”
　　5． 困酣：困倦之极。娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
　　6． “梦随”三句：化用唐代金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”
　　7． 落红：落花。缀：连结。
　　8． 萍碎：相传杨花入水化为浮萍。苏轼《再次韵曾仲锡荔支》：“杨花著水万浮萍”。自注云：“柳至易成，飞絮落水中，经宿即为浮萍”。
　　[译文] 像花又好像不是花，也无人怜惜任凭它衰零坠地，它抛离家乡倚路旁，细思量仿佛无情，却是含有深情。受伤的柔肠婉曲，困倦的娇眼昏迷，欲开又闭。梦魂随风飘万里，追对情郎去自动了又被黄莺儿叫起。不恨此花飘飞落尽，却恨西园，满地落红枯萎难再旧枝重缀。清晨淋过陈雨，何处有落花遗踪？它飘入池中，化成一池细碎浮萍。三分春色姿容，二分化作尘土，一分坠入流水无踪影。旨看来，那不是杨花呵，点点飘絮是离人泪盈盈！
　　墨梅 王冕
　　我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
　　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
　　我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。
　　【赏析】梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。
　　石灰吟 于谦
　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
　　【赏析】这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
　　[古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视若等闲。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。
　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
　　题竹石画 郑板桥
　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。
　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
　　【赏析】这是一首是在竹石图上的题画诗，作者咏的是竹石，但已不是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。诗人屹立的青山，坚硬的岩石为背景而基础，说竹子“咬定青山”，“立根破岩”，“千磨万击”。“坚劲”则正是这个历经风吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真实写照。因此，可以说，诗歌通过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉形象。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻而意味深长。
　　咏梅（陆游）
　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。
　　1）分析一下这首诗的形象特点。（提示：环境特点：断桥黄昏，风雨交加，寒泠荒凉。自身特点：不与群芳争春，虽然粉身碎骨而芳香如故。）
　　2）这首诗托物言志所言的志是什么？（提示：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而心志不渝的斗争精神。）
　　3）试分析一下这首诗的艺术手法。（提示：(1)托物言志，(2)环境烘托。）
　　瀑布联句
　　千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
　　溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
　　[注]据《唐溪诗话》记载，此诗的前两句为黄檗禅师所出，后两句为唐宣宗李忱所对。
　　简要分析诗中塑造的“瀑布”这一艺术形象。
　　【赏析】这是一首托物言志的诗，描绘了冲决一切，气势磅礴的铺平的艺术形象。首句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格，“不辞劳”，三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情；第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味；第三句在诗情上是小小的回旋，小小溪涧式的安乐并不能使瀑布满足，它心向大海，不断开辟前程；末句更有冲决的力量，表现出一往无前的信心和决心。瀑布的性格至此得到完成。
　　人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。 高尔基
　　一切假知识比无知更危险。 肖伯纳
　　书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。 高尔基
　　我的成就，当归功于精力的思索。 牛顿
　　知识就是力量。 培根
　　知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。 李大钊
　　书是人类进步的阶梯。 高尔基
　　如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 爱迪生
　　自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。 马克思
　　发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。 巴而扎克
　　不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。 托尔斯泰
　　成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 爱因斯坦
　　成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。 贝弗里奇
　　对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。 爱因斯坦
　　耐心和恒心总会得到报酬的。 爱因斯坦
　　耐心是一切聪明才智的基础。 柏拉图
　　平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。 列别捷夫
　　理想的书籍是智慧的钥匙。 托尔斯泰
　　重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。 托尔斯泰
　　在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。 爱因斯坦
　　一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。 巴尔扎克
　　生活便是寻求新的知识。 门捷列夫
　　书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。 伏尔泰
　　我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。 爱因斯坦
　　学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。 爱因斯坦
　　无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 达芬奇
　　知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。 车尔尼雪夫斯基
　　知识的主要问题是不在于博，而在于精。 安东亨利约米尼
　　知识是精神食粮。 柏拉图
　　谁要想得到有利战果，他就应当依靠艺术和知识来进行战争，而不是依靠偶然性。 韦格蒂乌斯
　　知识的主要问题不在于博，而在于精。 约米尼
　　学需志也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d7718950100hgaj.html
　　一、杨柳
　　1、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
　　唐贺知章《咏柳》妆：打扮。绦（tāo）：用丝线织成的花边带子。碧玉妆扮成高高的柳树，垂下无数条绿丝带般的枝条。以美人姿色形容柳条。
　　2、颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
　　唐杜甫《漫兴绝句》写暮春江边景色：柳絮飞舞，桃花飘流，绮丽动人。每被用于形容人的言行狂放与轻浮。
　　3、城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。
　　唐刘禹锡《杨柳词》须臾：片刻。争：怎。一贬一褒，讥讽那些势利小人如过眼桃李，不如杨柳之无尽。杨柳：落叶乔木，枝下垂，叶细长，袅娜多姿。暮春花中结细子，带白絮如绒，称柳絮或柳绵。杨柳历来被当作离别的象征物。诗人对它有褒有贬。
　　4、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
　　唐韩愈《晚春》杨花：柳絮。榆荚（jiá）：榆树的果实。才思：才能和品德。惟解：只知道。
　　5、似花还似飞花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是、无情有思。
　　宋苏轼《水龙吟次韵章质夫杨花词》教：让、任凭。抛家：指杨花离开枝头。咏杨花遗貌取神。指出杨花既象花儿，却无色无香，又不象花儿。谁会对它的坠落产生怜惜，只任它离开本家（即枝头），在大路上随风飘泊。又挽回一笔，说它虽是“非花”，不过仔细想来，道是无情还有情，它仍有自己的情思。描绘得宛转曲折，神韵悠然，赋物以情，物近情远。
　　二、荷花
　　1、多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
　　唐杜牧《齐安郡中偶题》荷：水生草本植物。夏季开花，大而艳丽，清香；花谢后生莲蓬、结莲子。荷又称芙蓉、芙蕖、菡萏、莲。用拟人的手法写背西风依偎着的荷叶，怨恨中霎时回首。表达作者愤世嫉俗的心情。
　　2、世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真。
　　唐李商隐《赠荷花》相伦：相比。尘：比喻渺小。菡萏（hàn dàn）：莲花。针对人们重花不重叶的偏见，以荷花为例，说明“红花也须绿叶扶持”的道理。
　　3、菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
　　宋周敦颐《爱莲记》作者给予菊花、牡丹、莲花这三种花不同的美称，以此比喻三种不同品格的人。但以菊和牡丹衬莲，重点在莲。
　　4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖
　　宋周敦颐《爱莲记》濯（zhúo）：洗涤。涟：水流。妖：妖媚。益：越、更。植：形容立在水面。亵（xiè）：亵渎，即轻慢，不尊敬。描写莲花正直、清香、洁净和高雅，称颂其不同流合污的品格。以物拟人，寓意深远。
　　5、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
　　宋贺铸《踏莎行》幽香：指荷花。红衣：荷的花瓣。芳心苦：秋天荷花落、结莲子、子心苦。拟人手法写荷的形、神，形象生动。
　　来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d7718950100hgaj.html) - 古代咏物名句_李昂_新浪博客
　　6、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
　　宋杨万里《小池》才：刚。尖尖角：露出水面的荷叶尖。写泉池风光。这两句比喻人们对新生事物的发现和喜爱。
　　7、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》无穷：无边无际。别样：格外。诗写出六月天的西湖秀色。运用碧绿的荷叶衬托鲜红的荷花，相映成趣。
　　8、荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。
　　宋杨万里《暮热游荷池上》碧伞：比喻荷叶。描写酷热的傍晚，观察荷花怕热的动态，体物甚微。
　　三、梅花
　　不是一番寒彻骨，怎得梅花朴鼻香？
　　唐裴休《宛陵录上堂开示颂》梅花：落叶乔木，品种很多。早春开花，五瓣，味香，耐寒。历来受人们称颂，被誉为“四君子”（梅、兰、菊、竹）之首。有中国“国花”之称。寒彻骨：形容严寒的天气透彻心骨。此句每被用来比喻人要经受苦楚、磨难，才会取得非凡成就。这与“梅花香自苦寒来”同一意义。
　　举世更谁怜洁白，痴心皆尽爱繁华。
　　唐徐夤《梅花》世俗都追逐繁华。谁人赏识孤清高洁的梅花啊。
　　众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
　　宋林逋《山园小梅》暄妍：指梅花在晴日里显得更妍丽。占尽风情：独占风采。浮动：形容香气飘散。前两句表现梅花的孤标傲兴；后两句表现梅花的清流雅洁、幽香秀美。通过细节描写把梅的姿态、香气和神采刻画得十分传神，为历代传诵。作者以梅自喻，显示他不同流合污的品格，充满孤芳自赏的情趣。
　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
　　宋卢梅坡《雪梅二首》须：虽。逊：不如。一段：一缕、一片。似是写雪和梅缺点，其实是写它们各自的特色——雪白、梅香。
　　墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
　　宋王安石《梅花》凌寒：冒着严寒。遥知：远远便知道。作者抒写自己坚贞的意志和品格。
　　故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
　　宋苏轼《红梅》即使扮作桃杏的点点红艳，还是留下孤高清瘦雪霜姿色。
　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
　　宋陆游《卜算子咏梅》一任：任凭。群芳：百花。妒：妒忌。成泥：指花瓣落地后变成泥尘。写梅之高格劲节，取神不取貌。借梅喻己，表现作者屡遭投降派压制、打击的忧愤心情，表达了不愿同流合污、至死不变的决心。词中流露了孤芳自赏的寂寞之感，而毛泽东《卜算子咏梅》则反其意而用之，以昂扬、开朗、乐观的情调写梅，大异其趣。
　　●何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
　　宋陆游《梅花绝句》放翁：陆游号放翁，自指。有何办法让我变出无数个化身，在每一树梅花前细细欣赏。联想丰富，出语奇特，洋溢着诗人对梅花的景仰之情。
　　●凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争www.souquanme.com春回。
　　清魏源《行路难》凌霜竹箭：冲破寒霜的竹子。
　　四松柏
　　●岁寒，然后知松柏之后凋也。
　　《论语子罕》岁寒：严寒的季节。凋（diāo）：凋零，凋谢。赞颂松柏不畏严寒的品格。
　　●新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
　　唐杜甫《将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公五首》恶竹：指竻竹，长剌的乱竹。当：一作“须”。两句表现期望新的生命迅速成长，对邪恶势力则要斩尽杀绝。
　　●霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
　　唐杜甫《古柏行》前句形容柏树之粗壮，后句极状柏树之高耸。
　　●时人不识凌云木，直待凌云始道高。
　　唐杜荀鹤《小松》凌云木：形容长得很高的松树。道：称道，赞誉。讥讽“时人”庸俗的眼光，看不到新生事物的旺盛生命力，看不到人才的发展趋势。
　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d7718950100hgaj.html

当大家还沉醉在五一假期的喜悦中时，一年一度的“五四青年节”又快飘然而至，穿梭岁月的峰头，历史纵然而过，潜藏在心中的信念依旧豪迈。纪念五四不是装腔作势空喊口号，我们应该牢记那个时代青年的强国梦和不屈不挠的英勇，更要牢记在民族在国家患难的危机时刻，那些青年学生所表现出的气节和愤怒！我在想，当今社会，新一代的我们需要继承“五四”的什么精神呢？就一个字-----“拼”！只要有拼劲一定就会有希望，这是我的以为，青年不仅仅是拥有年轻岁月的人，应是雄心壮志并努力抓住每次机遇谱写出火热与激情，执着与年轻，在生命的顶峰绽放美丽展现自己风采的人。这才是真正的青年！
雨果曾经说过：“青春是生命的春天。”没错，青春始终洋溢着一种催人奋进的激情，等着我们绽放自己的个性与光芒。在今天这个充满竞争的时代，我们不会胆小怕事，缩头缩脑，瞻前顾后，优柔寡断，这正如一位哲人所说：“对于凌驾于命运之上的人，信心就是命运的主宰！” 嗯，正确！我们打拼在人生的战场，我们更需要弘扬五四精神，我们仍要努力仍要奋发，脚踏实地勇往直前！
俗话说“不想做将军的士兵不是好士兵”，呵呵，我等女流之辈没有慷慨激昂的豪言壮语，我只知道，在今后的日子里，我将会用我的实际行动，真真切切踏踏实实地做着自己该做的工作；我只知道，就算受挫，我还是会倔强的去实现自己的梦想，面对任何的苦难，都会知难而进。因为我拥有青春，青春就是力量！而绝望气馁的青春注定是遗憾，虚伪做作的青春无疑是欺骗，单调平庸的青春只会枯萎。。。。。。但这些，我都不要，相信谁都明白金色年华只会青睐我们一次，我们每个人的生命从开始到末尾仅有一次被青春光顾。可见人生苦短青春难驻，更应惜日如金，必须的！
未来不是梦，今天，在我们手中！自己的路，自己走，青春因绽放才会更加美丽！为创造美好的明天，让我们使出无限的勇气和力量继续加油！年轻没有失败，千里之行，始于足下。
翻开世界地图，七大洲，四大洋一起收入我们的眼底。中国象一个巨人，屹立在世界的东方！太平洋的海风徐徐吹拂着她的黑发。古老而文明的历史让她显现出分外的娇美和妖娆！如果要问：在这个世界上，你最爱什么地方？我会毫不犹豫地回答：我爱我的祖国！她有幅员辽阔的疆土，美丽富饶的山河，勤劳勇敢的人民，文明发达的历史，可歌可泣的革命传统。
祖国的伟大与可爱，我们说不完，道不尽。我们热爱祖国，赞美祖国，因为祖国就是我们的母亲。
母亲的苦难，母亲的辛劳，母亲的幸福，多少中华儿女为之悲伤，为之慨叹，为之激动，为之抗争！
五月四日，一个永远值得纪念的我们的节日。五四青年运动的兴起，标志着无产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台，可以这样说，“五四”的气质贯穿了整个时代，跨越了整个时代，成为了一个永恒的闪光点。
“五四”精神的真谛是爱国精神，他是一种对祖国对人民无限赤诚，对历史，对社会勇于奉献的精神。今天，历史让我们生活在了一个气势磅礴，中华民族走向伟大复兴的时代，毫无疑问，我们将接受历史的选择，高举“五四”的旗帜，以务实的作风，建设的态度，满腔的热情投入到伟大的事业中去。
我看见我们的很多青年教师像辛勤的农夫，“日出而作，日落而息”为同一块土地精心耕作，无私奉献着。青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔，教学实践使我懂得了“累”字的内涵，懂得了“爱”字的结构，懂得了该怎样去教我的学生。慢慢，一首“青春之歌”在我心底诞生了。青：温柔而舒展，自由的渴望，象征和平。青：绿色的寓意，舞动的风声；青：健康活泼的精神，永不凋谢的风采。一幅绿色的篇章敞开了温馨的卷幕，充满了丰富的火力，倾注着无限的青春与激情。我们青年教师也正用青春活泼的本色讴歌人生的篇章。读写我们伟大祖国的历史，我暗下决心要成立这首歌的一个音符，不善歌唱的我每天默默地用行动诠释着这首歌的真谛。我成了孩子们生活的朋友，学习的导师，不再把梦想寄托给星星，而是把更多的精力倾注在孩子们的身上，我用真诚换取孩子们的信任，用爱心呵护他们的成长。“润物细无声”，孩子们一天天地进步，一天天地长大了，听着他们从幼稚的牙牙学语到朗诵一首首美妙的诗歌，我深切感悟到了当老师的光荣和自豪。世纪秘书网版权所有
无数个白天黑夜，我远离了喧嚣人群，告别了灯红酒绿，拥向那灯火阑珊处。我自与那清风白云做伴，在知识的海洋中赢取那心花的海阔天空，多少个宁静的夜晚，我安于寂寞，笔耕不辍。有时，为了备好一堂课，我认真钻研教材好几遍；有时，为了准备一篇材料，我翻阅大量书籍，不断学习新知，提升教育理念；有时，为了完成学校交给的重要任务，我放弃休息天加班加点，在漫漫的求所去执着的进取中，我成长着，也成熟着。
昨夜微霜的渡河，今晨秋风凋青丝，每一项新的工作，对我来讲都是一项挑战。
我告戒自己只要大胆去做，生命便会实实在在，只要放手去干，事业便会充满阳光，把自己平凡的工作当成宏伟的世界去研究，你就会发现无穷乐趣。
春行土地，万物复苏，当我看到惠南镇树木苍翠，绿草青青的美景时，天地也要为之动情。发出由衷赞叹：这里真正是一个好地方！作为一名惠南的团员青年，我怎能不为之兴叹，为之骄傲。记得有一句话是这样说的：“如果每一个音符都在乎它在五线谱上的位置，那么世界就不会有美妙的音乐。”教师---平凡的岗位，但我会用自己不平凡的心去诠释它，让它和着青春的节拍，踏着惠南镇向前的节奏，畅想最华丽的诗篇，奏出最动人的乐章！世纪秘书网版权所有
在改革的大潮中，我情愿做一滴水，从“三个代表”源头起，开始我心涌澎湃的征程，勇往直前，去抗击坚实的岩壁！哪怕发不出波涛的声音，没有浪花的风采，就算是被风雨打着，我也会不知疲倦的行使使命，去实现最终的梦想，奔赴向我追求的事业，奔向爱我的学生，奔向我毕生所爱的教育！
弘扬五四精神 肩负历史使命
八十五年前的五四运动，是一场彻底的反帝反封建的爱国革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。五四运动树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神。这种精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照。八十五年来，一代又一代的爱国青年，响应党的召唤，紧跟党走在时代前列，同人民结合，为祖国奉献，在革命、建设和改革的伟大实践中，成长成才、建功立业，谱写了一曲曲动人的青春之歌。八十多年后的今天，我们正身处一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。压滤机滤布 中国特色社会主义事业向青年发出强烈召唤，全面建设小康社会的伟大实践为广大青年提供了广阔的舞台。作为当代青年，责无旁贷，必须高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，弘扬五四精神，用青春的臂膀勇敢地肩负起了民族复兴的历史使命。
作为当代南汇青年，面对新的形势和任务，面对新的机遇和挑战，我们一定要勇立潮头开风气之先，奋发进取创时代伟业，为建设一个更加美好的现代化新南汇，做出青年应有的贡献，在自己的人生篇章中，书写下绚丽的青春。为此，广大团搜趣网员青年要努力做到：
一、勤于学习，打牢成长根基。学习是时代发展的要求，是青年成长进步的必需。青年时期是学习的关键时期，学习是青年的终身任务。广大团员青年一定要珍惜时光，发愤学习、刻苦学习、全面学习，打牢人生成长进步的根基。不仅要学习科学的文化知识，提高工作技能，增强服务本领，在激烈的市场和人才竞争中始终保持领先，牢牢占据优势；还要学习科学的思想理论，坚持不懈地用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑，构筑精神支柱，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。不仅要向书本学习，还要向实践学习，要坚持学习与实践的统一，做到既能从现代化建设的伟大实践中汲取新知识，又善于把在实践中获取的知识不断转化为推动经济社会发展的强大力量。
二、善于创造，成就时代伟业。创造成就伟业，创造开辟未来。青年时期是最富有生命力和创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。广大团员青年一定要努力发掘自身的创造潜能、充分发挥自己的创造能力，勇于创造、善于创造、不断创造。凝聚广大团员青年的智慧和力量，冲破一切妨碍发展的思想观念，改变一切束缚发展的做法和规定，革除一切影响发展的体制弊端，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，让现代化新南汇的美好蓝图在青年的创造中绘就。
三、甘于奉献，实现人生价值。奉献是崇高的精神境界，是美好的人生追求。青年只有不断地为国家、为社会、为人民奉献，才能够创造出亮丽的青春年华，才能够实现自己的人生价值。当前，南汇的现代化建设进入了关键时期，改革、发展、稳定的任务更加艰巨，建设“两港一城”，基本实现现代化，需要全区人民的共同努力。青年作为改革开放和现代化建设事业的生力军和突击队，有责任、有义务为南汇的建设和发展贡献力量，奉献才智。全区广大团员青年一定要响应党的号召，服从大局需要，到最艰苦的地方去，到最需要的地方去，扎根基层，深入一线，辛勤耕耘，埋头苦干，让青春在奉献中闪光，让人生的价值在奉献中实现。免费公文网版权所有
团员青年朋友们，建设南汇、发展南汇的光荣使命，历史地落在我们这一代青年的肩上，让我们在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，大力弘扬“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，团结进取，开拓创新，为全面推进“两港一城”建设，为南汇基本实现现代化，贡献我们的青春、智慧和力量！
五四运动是由中国青年发起的一场伟大的群众性反帝爱国运动，是救亡与启蒙并举的革命行动。我们纪念的五四运动不是一个狭义上的五四，而是五四前后与之紧密相联的一系列进步的政治、社会和文化运动。
可以说，五四既是学生爱国政治运动，又是以启蒙为目标以批判旧传统为特色的新文化运动。八十七年的历史证明，青年始终是我们社会中最积极、最活跃、最有朝气的一部分力量。中国共产党诞生以来，青年运动的发展就始终同我们党领导人民不懈奋斗的历史进程紧密相连，人民的事业取得的全部成就也始终与一代又一代青年的英勇奋斗分不开。青年运动的正确方向，就是坚持党的领导，坚持同人民群众的伟大实践一道前进。
弘扬五四精神，肩负历史使命，就是要树立理想，立志报国，献身于改革开放和现代化建设的伟大事业，自觉地把自己的人生追求同祖国和民族的命运前途联系起来，在服务祖国服务人民的实践中发挥自己的聪明才智；就是要深入群众，投身实践，与工农相结合，与实践相结合，自觉到祖国和人民最需要的地方去，了解国情，经受锻炼，增长才干，开拓视野；就是要勤奋学习，善于创造，刻苦学习马克思主义基本理论，努力学习经济科技法律历史和其他方面的知识，用人类创造的优秀文明成果武装自己，提高创新能力，勇于创新实践；就是要锻炼品格，磨砺意志，树立正确的世界观、人生观、价值观，提高自身素质，完善人格品质，努力做中华民族美德的传承者，做体现时代进步要求的新道德规范的实践者，做新型人际关系和良好社会风尚的倡导者；就是要脚踏实地，艰苦奋斗，深刻认识我国的基本国情，继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，任何时候都不懈怠创业精神，都不涣散奋斗意志，创造无愧于前辈、无愧于后辈的业绩。
社会主义现代化需要青年去建设，中国的改革和建设需要青年去奋斗。各级党组织要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从全局和战略的高度，充分认识做好新形势下青年工作的重大意义，关心和支持青年工作，加强对青年的教育和引导，把广大青年全面建设小康社会的积极性、主动性和创造性充分调动起来。各级团组织要紧紧围绕党和国家工作大局，充分发挥自身特点和优势，做好团的工作，加强团的建设，更好地团结和带领广大团员青年为全面建设小康社会而奋斗。我们深信，具有光荣传统的中国青年一定会不辜负党和人民的殷切希望，以自己的青春活力和满腔热血，为祖国和人民建立新的更大的功绩，谱写更加响亮的青春之歌。
85年前，一群青年学生和年轻的知识分子，为了祖国的未来，掀起了一场伟大的爱国主义革命运动，用青春和热血铸就了惊天动地的辉煌业绩，推动了现代中国的改革进程。**年来，尽管物换星移、时过境迁，五四运动所倡导的爱国、进步、民主、科学精神却代代相传，“五四”两个字，已成为所有走在时代前列的青年胸前的徽章，始终激励着广大青年为中华民族的崛起和祖国的富强而不息奋斗。
历史的大潮滚滚而过，五四精神与日常新！历史已经证明，青年只有把个人前途同祖国命运、人民事业融为一体，才能让青春焕发出最耀眼的光芒，才能真正实现人生的价值。当前，*正进入一个新的发展阶段，区第九次党代会的召开，为我们描绘了一幅现代化生态型山水城区的美好蓝图，为全区青年大显身手提供了更广阔的舞台。弘扬五四精神，投身*建设，正是当代*青年肩负的神圣使命。区委殷切希望，广大青年紧跟时代步伐，着眼于社会和自身发展的需要，把爱国热情转化为报效祖国、建设*的实际行动，把民主意识转化为推进民主和法制建设的自觉行动，把科学精神转化为投身科技创新、推动科技进步的巨大动力！
在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的篇章。
我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。