谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存搜趣网，用之不勤。

”谷神不死，是谓玄牝(pìn)。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。“
“谷神”我认为是字面意思。根本不是“欲”字的通假。
《道德经》第十五章中说“旷兮其若谷”。与山谷有关，试看山谷：两山之间夹着一条大沟，中间空荡荡的，非常空旷，好像什么都没有。
这个东西应该联系“空”来看，其实两者说的是一个道理：“真空生妙有”
为什么叫“谷神”呢？因为它生生不息，很空旷，但是能发起很多作用来，好像是有神的作用。
“牝”是女性生殖器（与谷有相似处。也说明老子那个时代非常尊重女性生殖器，而今天很多人听起来似乎感觉很不雅），众人的生命都是由其中产生，老子用“玄牝”是借用女性生殖器的功能、借用“谷',加上升华，来说明“道”生生不息的伟大功能，这个伟大功能可以生出天地万物，所以叫“天地之根”。
但是这种生生不息的作用表现形式不是突然的，而是缓慢柔和的，并且连绵不绝，永远不间断。而这种作用似乎又看不见摸不着。所以叫“绵绵若存”
最后四个字“用之不勤”，我认为有两种解释，都可以。也可以当做有双重含义（不会出差错）：
第一：“勤”字通“尽”，意思是指“道”的生生不息的作用永远不会穷尽。（其实“道”的作用本来也是永无穷尽的）
第二：“勤”字就是“勤”字本身，是指我们把握应用“道”时，不要过度，要适当，要缓和，这样才能与“道”绵绵不绝而又柔缓的特性保持同步，这样才能更好地把握“道”的作用。这样才是“善为道者”~ ~

这句话原句是谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。
谷：山谷，意谓空虚。谷神：指由道质和道性所构成的大道，也可谓大自然。因道的状态类似虚无，所以称其为谷，因其蕴藏妙用并因应无穷，所以称之为谷神。谷神不死：因其从不失灭，所以说是谷神不死。
玄：幽远微妙之意。牝：母性、雌性生殖机能的代名词，指女性生殖器。玄牝：微妙化生之意，是说道化生万物而不见其所以生，所以将道dXswfBmZxF比作一个女性生殖器。以一个巨大深远的而不可见、www.souquanme.com却又神秘而可以生产万物的生殖器作为“道”的象征。
玄牝之门：指道生万物，万物由是而出。
天地根：谓天地万物生成变化的根本。
道生一，一生二，二生三，三生万物。"道"是天地万物的本源，天地万物都是由它而产生，它是宇宙万物的母体。作为宇宙本源的道，它永远存在。也就是说，事物生成演化所依循的法则及构成万物的基本粒子永不消亡，这可谓是谷神不死。
老子把‘道’称作‘天下母’，又比之为女阴（‘玄牝之门’），某种意义上，老子是具有一定女性（或者说母性）崇拜的思想的。老子的思想贵柔守雌，他从“弱者道之用” 出发，强调“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，以“柔弱胜刚强”。他所崇尚的无为而无不为的“道”，就是以柔弱顺自然为主要特征的。在《老子》中，“负阴而抱阳”、“牝常以静胜牡”、“知其雄，守其雌”等这样贵柔崇阴的例子是很多的。