朱熹的戒奢以俭上一句(戒奢以俭前一句是什么)

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朱熹的戒奢以俭上一句(戒奢以俭前一句是什么)

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戒奢以俭的上一句:不念居安思危
谏太/宗/十思疏
[ 唐 ] 魏徵
原文 译文对照
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁搜趣网者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明耳目,亏无为之大道哉?
译文
我听说想要树木生长一定稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望水流得远,根系牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻永远保持政权和平美好如果不在安逸环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛堵塞源泉而想要泉水流得远啊。

戒奢以俭前一句是什么?

戒奢以俭上一句:不念居安思危,出自《谏太宗十思疏》,原文节选如下

作者

不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

译文:

如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。

扩展资料

创作背景

唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢生活俭朴,颇有作为公元627年李世民即位改元贞观。在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡教训进一步保持了节俭、谨慎作风实行了不少有利于国计民生政策

经过十几年的治理经济得到发展百姓生活也富裕起来,加上边防巩固内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝四处巡游劳民伤财

魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛后面隐藏危机,在贞观十一年(637)的三月到七月,“频上四疏,以陈得失”,《谏太宗十思疏》就是其中第二疏,因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过

戒奢以俭是什么名句

 

戒奢以俭出自唐代魏徽《谏太宗十思疏》中的经典名句:居安思危,戒奢以俭。

白话翻译为:身处安逸,应当考虑潜伏的危机,从而戒除奢侈、倡导勤俭

居安思危、戒奢以俭指勤俭是抵制奢侈、防止腐败得力措施

戒奢以俭的意思:用节俭来消除奢侈。


常用程度一般成语



感情色彩中性成语



成语用法:作谓语宾语;指用节俭来消除奢侈



成语结构:偏正式成语


扩展资料:

《谏太宗十思疏》是魏徽于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。

太宗,即李世民,唐朝第二个皇帝,是中国历史上最有成就开明君主之一,在他的统治时期出现了安定富强政治局面,史称“贞观之治"。

魏徽一生上疏直谏二百余篇,常使李世民情面上难以忍受有时甚至怒不可遏,但魏徵仍然从容尽言,而李世民事后也常常承认自己过错

贞观十七年(643年),魏徽去世,李世民亲自为他撰写碑文,并对侍臣说:“以铜为镜,可以正衣冠以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”将魏徵比作“人镜”。

参考资料:百度百科-戒奢以俭

居安思危,戒奢以俭

“居安思危,戒奢以俭”的故事和意思
“居安思危,戒奢以俭”出自魏征的《谏太宗十思疏》,是劝谏唐太宗在安居乐业之时,也要想到危险将要来临,要戒奢侈,行节俭,任何时候都不能忘记艰苦奋斗。依我看来,这句话用作现代建设座右铭也不算落伍现在社会普遍流行这种现象:不带手机不时尚,全身上下不是名牌不流行。没事不在网上“闲逛”是老土,看见“底层”劳动者就鄙视,看见明星偶像疯狂......现在很多人认为生活富裕了 ,就应该这样过,可是现在的“富裕”能这样吗? 我国现在经济发展面临人口文化科技资源多方面的制约。人口过多,老龄化加巨给就业资源带来沉重压力有的来往专车居住豪华别墅,身穿名牌,口吃海味,而在农村生活的几十万农民甚至温饱问题还没解决,在城市下岗工人越来越多,他们的生活困难有谁能体会另外教育事业发展不平衡,在城市,各种各样学校令人眼花;在农村,孩子上学无路,有时候求学却是他们给父母带来的罪过人才流失严重在在中国辛辛苦培养出来的精英们,却飞向异国他乡,造成科技水平低。只能是他国生产产品工厂,只能是一个“世界厨房”。自称地大物博,可限于技术水平能被真正利用的资源,又有多少呢?接踵而至的环境问题又扰的人心神不宁了。 看到以上情形,你还以为现在的生活水值得骄傲吗?你还认为你有骄奢淫逸的资本吗?我们不应居安思危吗?伟大领袖主席曾说过:“中国的革命是伟大的,但革命以后的路更长,工作更伟大,更艰苦”。因此,艰苦奋斗,勤俭节约传统美德不可抛弃,我们必须劳动“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。 成由勤俭败由奢是恒古不变的真理。在《阿房宫赋》中“鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤秦人视之亦不甚惜”。可最终的结局独夫之心,日益骄固,戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”再看现在的成功人士哪个不是白手起家,滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干。他们心中的理念是靠人、靠天、靠祖上,不算好汉脚跟立定以后,你必须拿自己的力量技能,自己奋斗。如今,生活在社会主义建设欣欣向荣的新时期,很多人都不用再为衣食担忧,可生于忧患,死于安乐,越是安乐的环境就越容易让人丧失斗志,骄奢淫逸,盲目攀比自食恶果的故事屡见不鲜。看过之后,带搜趣网给我们无尽的遗憾。但我们以该从中吸取教训。应该在安逸的生活中把目光长远一些,不自己锻炼足以应付一切挑战。在我们身边,从苦难中飞出的“太阳鸟”已不是一个两个。12岁的洪战辉肩负家庭重任责任是他风风雨雨这么多年,艰苦奋斗,照耀了他美丽心灵,留给我们的是感动,是激励时尚犹可追,勤劳不可弃。我们共同目的为了立于险峰之巅,追求时尚是为了发展,勤劳是为了更好更快的发展。现在我们还处于社会主义初级阶段,我们能jRwcX不顾现实铺张浪费吗?人无俭不立,家无俭不旺,党无俭必败www.souquanme.com,国无俭必亡。凝聚产生力量,团结诞生希望,让我们携手共进,艰苦奋斗,履行我们的责任,建设节约型社会,认真会社会主义荣辱观,自觉把勤俭节约,艰苦奋斗作为我们的一种思想观念,一种生活方式,一种价值追求,一种修身美德。将来的某一天,我们一定会在高峰之巅欣赏成功的喜悦
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