监狱里的肉棋事啥
监狱里的肉棋事啥狱中八条是什么
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“狱中八条”，是《红岩》的主要作者罗广斌从监狱里带出来的，于1949年11月27 日从歌乐山下那个人间魔窟突围脱险出来后的第28天，即1949年12月25日，他把写的一份2万多字的《关于重庆组织破坏经过和狱中情况的报告》，交给重庆市委。其中第七部分便是这份《狱中意见》，一共有八条。此文献为白公馆渣滓洞中带出的重要党史文件，是狱中一批中共党员向党表达的《狱中意见》，是烈士们语重心长的“最后嘱托 ”。
他们总结历史经验，仰望黎明的曙光，寄希望于党：切实加强党的自身建设，防止历史悲剧的重演。这份意见和建议共八条，也称“狱中八条”：一、防止领导成员腐化；二、加强党内教育和实际斗争的锻炼；三、不要理想主义，对上级也不要迷信；四、注意路线问题，不要从“右”跳到“左”；五、切勿轻视敌人；六、重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题；七、严格进行整党整风；八、惩办叛徒特务。这个材料于1989年首次披露，意在告诫全党，且行且珍惜，不忘烈士的鲜血重托，坚定共产主义信仰，为人民服务的价值观念。
央视揭秘：烈士"狱中八条"与八项规定精神相通使命相连。
中文名：狱中意见
属性：党史资料
又名：狱中八条
见证人物：罗广斌
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历史背景
1948年9月，共产党员罗广斌因叛徒出卖被捕，随后被关进渣滓洞监狱楼上七室。同室有一位囚犯张国维，直接领导过罗广斌的工作，互相很熟悉。乘特务看守不注意，两人悄悄交谈。张国维十分冷静地分析罗广斌的情况。罗广斌的哥哥是国民党高级将领，基于此，张国维估计罗广斌最有可能活着出去，他叮嘱罗
狱中意见
图册 5张
广斌要注意搜集情况，征求意见，总结经验，有朝一日向党报告。从此，罗广斌肩负着这项特殊任务，作了一个有心人。1949年2月，罗广斌被转押到白公馆。在这里，他与同室难友刘国鋕、王朴、陈然等进一步结成生死患难之交，进行过多次深入的讨论。“1127”大屠杀那天子夜，当渣滓洞的屠杀火焰还在燃烧之际，在白公馆的罗广斌带领尚未被杀的十多位难友，乘敌人疏于看守之机，冒死突围，三天之后迎来重庆解放。罗广斌终于活着出来，得以向党报告烈士们的最后嘱托。
1949年11月30日，重庆解放。为了执行难友们的嘱托，罗广斌每天夜晚趴在地铺上奋笔疾书，追记和整理同志们在狱中的讨论和总结dowMrbyy。到12月25日，即大屠杀后的第28天，重庆解放后的第25天，罗广斌的这份名为《重庆党组织破坏经过和狱中情形的报告》(以下简称《报告》)写成，上报给中共重庆市委。
狱中同志的意见和建议集中起来，就是强烈要求加强党的自身建设；在党的自身建设中最重要的是领导班子的建设；在领导班子的建设中要特别注意防止领导成员腐化。这是狱中同志们痛切感受到的最根本、最重要的教训。 1948年由《挺进报》事件带来的重庆地下党组织大破坏，主要是由于几个主要领导干部相继叛变，才造成一度难以遏止的破坏势头。叛徒人数很少，只占被捕人数的5%，但是影响极坏，破坏性极大。《报告》着重揭露了几个叛徒的内心世界和蜕变规律，久远地警示革命后来人。
《报告》指出：“从所有叛徒、烈士中加以比较，经济、恋爱问题、私生活问题，这三个个人问题处理得好坏、往往决定他们的工作态度，和对革命是否忠贞。”个人私生活和革命大节之间往往并不隔有不可逾越的鸿沟。众多烈士和少数叛徒加以比较，形成十分鲜明的对照，烈士们都有着丰富的感情世界，他们热爱生活，眷恋亲人，喜怒哀乐，有血有肉。江姐的遗书、蓝蒂裕的《示儿》诗，以及许许多多烈士的遗书遗言，反映了他们共同的精神境界。而几个叛徒的一个共同特点，恰是在这几个问题上过不了关。狱中同志通过讨论还提出“注意路线问题，不要从‘右’跳到‘左’。”这里前半截是指川东地区党组织在贯彻执行“隐蔽”政策中搞“右”了；后半截是指上下川东三次武装起义搞“左”了。对此，至今在当年亲历的老同志中和党史学界还存在不同意见。但无论如何，这里所提出的要注意路线问题，不要左右摇摆，特别是不要以为越“左”越革命，这一个基本观点很是难能可贵，有着深远教育意义
主要内容
一，防止领导成员腐化；
二，加强党内教育和实际斗争的锻炼；
三，不要理想主义，对组织也不要迷信；
四，注意路线问题，不要从右跳到“左”；
五，切勿轻视敌人；
六，重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题；
七，严格进行整党整风；
八，惩办叛徒、特务。
历史意义
”狱中八条意见”，文字虽然简单，意义却很深刻。这虽是针对当时的情况说的，但是至今没有失去光辉。这是狱中同志总结自己的切身体会和惨痛教训，进行了深沉的思考和认真的总结，才提出来的，是集体智慧的结晶。这充满血泪的字里行间，有悲愤，有忧虑，有思考，有希望，却没有一点颓伤和灰心，充分表现了这群共产党人的大无畏精神和高瞻远瞩的眼光。这是他们在走向刑场前，向党组织表述的赤胆忠心和殷切希望。这样的共产党人的气概和精神，真是可以动天地，泣鬼神，读来，依然催人泪
重庆红岩烈士纪念馆：狱中八条
下，令人振奋，发人深思。对我们这些亲临过那时斗争的人，特别是担任过领导工作的人，更有深切的领会。
其中第一、第三、第六条，都是针对当时党内的确出现过的现象——几个虽是老革命然而生活开始特殊化（还说不上腐化堕落），喜欢自我吹嘘（也说不上制造个人迷信），终至被捕后不久，在敌人的威胁利诱下，经受不住生与死的考验，向敌人屈膝投降，成为叛徒，供出了党的组织和党员，使党组织受到严重的破坏，许多同志被逮捕，其中绝大多数都在重庆“中美合作所”那个魔窟里英勇就义了。许多烈士惊天动地的英勇斗争事迹陈列在展览馆里，他们真的无愧于 “特种材料做成的”共产党员的光荣称号。
他们清醒地看到，作为地下党的领导干部，只要生活腐化，搞个人迷信，哪怕只是在经济、恋爱和生活作风上有问题，也可能在严峻的斗争面前，经受不起考验，终将成为革命的叛徒。所以他们建议加强党内教育，特别是革命气节道德教育，注重实际锻炼，严格组织纪律，实行整党整风。陈然烈士说：“矿砂经过提炼，才能生出
“狱中八条”，是《红岩》的主要作者罗广斌从监狱里带出来的，于1949年11月27 日从歌乐山下那个人间魔窟突围脱险出来后的第28天，即1949年12月25日，他把写的一份2万多字的《关于重庆组织破坏经过和狱中情况的报告》，交给重庆市委。其中第七部分便是这份《狱中意见》，一共有八条。此文献为白公馆渣滓洞中带出的重要党史文件，是狱中一批中共党员向党表达的《狱中意见》，是烈士们语重心长的“最后嘱托 ”。
他们总结历史经验，仰望黎明的曙光，寄希望于党：切实加强党的自身建设，防止历史悲剧的重演。这份意见和建议共八条，也称“狱中八条”：一、防止领导成员腐化；二、加强党内教育和实际斗争的锻炼；三、不要理想主义，对上级也不要迷信；四、注意路线问题，不要从“右”跳到“左”；五、切勿轻视敌人；六、重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题；七、严格进行整党整风；八、惩办叛徒特务。这个材料于1989年首次披露，意在告诫全党，且行且珍惜，不忘烈士的鲜血重托，坚定共产主义信仰，为人民服务的价值观念。
央视揭秘：烈士"狱中八条"与八项规定精神相通使命相连。
中文名：狱中意见
属性：党史资料
又名：狱中八条
见证人物：罗广斌
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历史背景
1948年9月，共产党员罗广斌因叛徒出卖被捕，随后被关进渣滓洞监狱楼上七室。同室有一位囚犯张国维，直接领导过罗广斌的工作，互相很熟悉。乘特务看守不注意，两人悄悄交谈。张国维十分冷静地分析罗广斌的情况。罗广斌的哥哥是国民党高级将领，基于此，张国维估计罗广斌最有可能活着出去，他叮嘱罗
狱中意见
图册 5张
广斌要注意搜集情况，征求意见，总结经验，有朝一日向党报告。从此，罗广斌肩负着这项特殊任务，作了一个有心人。1949年2月，罗广斌被转押到白公馆。在这里，他与同室难友刘国鋕、王朴、陈然等进一步结成生死患难之交，进行过多次深入的讨论。“1127”大屠杀那天子夜，当渣滓洞的屠杀火焰还在燃烧之际，在白公馆的罗广斌带领尚未被杀的十多位难友，乘敌人疏于看守之机，冒死突围，三天之后迎来重庆解放。罗广斌终于活着出来，得以向党报告烈士们的最后嘱托。
1949年11月30日，重庆解放。为了执行难友们的嘱托，罗广斌每天夜晚趴在地铺上奋笔疾书，追记和整理同志们在狱中的讨论和总结dowMrbyy。到12月25日，即大屠杀后的第28天，重庆解放后的第25天，罗广斌的这份名为《重庆党组织破坏经过和狱中情形的报告》(以下简称《报告》)写成，上报给中共重庆市委。
狱中同志的意见和建议集中起来，就是强烈要求加强党的自身建设；在党的自身建设中最重要的是领导班子的建设；在领导班子的建设中要特别注意防止领导成员腐化。这是狱中同志们痛切感受到的最根本、最重要的教训。 1948年由《挺进报》事件带来的重庆地下党组织大破坏，主要是由于几个主要领导干部相继叛变，才造成一度难以遏止的破坏势头。叛徒人数很少，只占被捕人数的5%，但是影响极坏，破坏性极大。《报告》着重揭露了几个叛徒的内心世界和蜕变规律，久远地警示革命后来人。
《报告》指出：“从所有叛徒、烈士中加以比较，经济、恋爱问题、私生活问题，这三个个人问题处理得好坏、往往决定他们的工作态度，和对革命是否忠贞。”个人私生活和革命大节之间往往并不隔有不可逾越的鸿沟。众多烈士和少数叛徒加以比较，形成十分鲜明的对照，烈士们都有着丰富的感情世界，他们热爱生活，眷恋亲人，喜怒哀乐，有血有肉。江姐的遗书、蓝蒂裕的《示儿》诗，以及许许多多烈士的遗书遗言，反映了他们共同的精神境界。而几个叛徒的一个共同特点，恰是在这几个问题上过不了关。狱中同志通过讨论还提出“注意路线问题，不要从‘右’跳到‘左’。”这里前半截是指川东地区党组织在贯彻执行“隐蔽”政策中搞“右”了；后半截是指上下川东三次武装起义搞“左”了。对此，至今在当年亲历的老同志中和党史学界还存在不同意见。但无论如何，这里所提出的要注意路线问题，不要左右摇摆，特别是不要以为越“左”越革命，这一个基本观点很是难能可贵，有着深远教育意义
主要内容
一，防止领导成员腐化；
二，加强党内教育和实际斗争的锻炼；
三，不要理想主义，对组织也不要迷信；
四，注意路线问题，不要从右跳到“左”；
五，切勿轻视敌人；
六，重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题；
七，严格进行整党整风；
八，惩办叛徒、特务。
历史意义
”狱中八条意见”，文字虽然简单，意义却很深刻。这虽是针对当时的情况说的，但是至今没有失去光辉。这是狱中同志总结自己的切身体会和惨痛教训，进行了深沉的思考和认真的总结，才提出来的，是集体智慧的结晶。这充满血泪的字里行间，有悲愤，有忧虑，有思考，有希望，却没有一点颓伤和灰心，充分表现了这群共产党人的大无畏精神和高瞻远瞩的眼光。这是他们在走向刑场前，向党组织表述的赤胆忠心和殷切希望。这样的共产党人的气概和精神，真是可以动天地，泣鬼神，读来，依然催人泪
重庆红岩烈士纪念馆：狱中八条
下，令人振奋，发人深思。对我们这些亲临过那时斗争的人，特别是担任过领导工作的人，更有深切的领会。
其中第一、第三、第六条，都是针对当时党内的确出现过的现象——几个虽是老革命然而生活开始特殊化（还说不上腐化堕落），喜欢自我吹嘘（也说不上制造个人迷信），终至被捕后不久，在敌人的威胁利诱下，经受不住生与死的考验，向敌人屈膝投降，成为叛徒，供出了党的组织和党员，使党组织受到严重的破坏，许多同志被逮捕，其中绝大多数都在重庆“中美合作所”那个魔窟里英勇就义了。许多烈士惊天动地的英勇斗争事迹陈列在展览馆里，他们真的无愧于 “特种材料做成的”共产党员的光荣称号。
他们清醒地看到，作为地下党的领导干部，只要生活腐化，搞个人迷信，哪怕只是在经济、恋爱和生活作风上有问题，也可能在严峻的斗争面前，经受不起考验，终将成为革命的叛徒。所以他们建议加强党内教育，特别是革命气节道德教育，注重实际锻炼，严格组织纪律，实行整党整风。陈然烈士说：“矿砂经过提炼，才能生出
人在人上，肉在肉中是什么意思
人在人上，君王笑。肉在肉中，臣子哭这个是有典故的，大家现在都只载取前段，以为是黄色的，其实不是。说的是同治帝，喜欢一种游戏。大体说来，就是在人的身上转圈，人是肉垫子。整个人的体重都在一个手上，手压在别人小腹上转，就压进去了，非内脏破裂不可。很多太监就是这样活活压死。所以有人云：人在人上，君王笑，肉在搜趣网肉中，臣子哭。
众口铄金，后一句是什么，来自狱中上书自明
成语"众口铄金，积毁销骨": 原指众口所责//www.souquanme.com，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。 后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。 语见《史记卷七十张仪列传第十》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，‘众口铄金，积毁销骨’，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。” 《史记卷八十三鲁仲连邹阳列传第二十三》：“昔者鲁dowMrbyy听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危，何则？‘众口铄金，积毁销骨’也。” 张仪言于魏王曰：“臣闻羽毛量多，其重可使舟沉。物轻量大，亦可使轴断。众口一词，虽金石亦可熔化；多人毁谤，纵骨肉亦遭毁灭。故望大王慎定策略，且//www.souquanme.com允吾归，助魏与秦善。”
