1、这两句大意是：死后供祭丰盛，还不如生前给以薄一些的奉养。
2、分析：
人死之后，给他的供祭再丰盛，他也不能真正享受，徒然浪费财物；与其如此，还不如在生前给他即使是微薄一些的奉养，使他多享受一些人生的乐趣。这两句可用于反对祭祀的铺张，也可用于指责某些人对死者生前吝啬，死后却以厚葬丰祭来沽名钓誉的错误行径。
3、名言出自： 宋朝北宋 欧阳修 《泷冈阡表》

现代意译：用丰厚的祭品祭祀先人，不如趁先人在生时多尽孝道；与其等到事后后悔，不如事前考虑周全。
《增广贤文》之三百五十：“祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。”这句贤文的意思是：用丰厚的祭品祭祀先人不如趁先人在生多尽孝道，与其等到事后后悔不如事先考虑周全。关于劝人履行孝道的贤文较多，这句贤文侧重阐述生前与逝后尽孝的关系，劝导人们树立祭而丰不如养之厚的尽孝理念。

岁末祭祀祖先,他总是流泪说：‘祭祀再丰富,也不如生前的微薄奉养啊.’

深知父母恩，世间那有铁心人？
2、只因看得妻儿重，没有工夫到双亲。
3、大孝终身慕父母，唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
4、舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李纲
5、百善孝为先，万恶淫为首。——〖清〗王永彬
6、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
7、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
8、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
9、让礼一寸，得礼一尺。——曹操
10、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之薄，而耻智之不博。——张衡
11、人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子
12、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
13、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
14、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，搜趣网朋友有信。——孟子
15、孝悌之至，光于神明，通于四海，无所不通"
16、应当照耶和华─你上帝所吩咐的，孝敬父母，搜趣网使你得福，并使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。
17、自古忠臣多孝子
18、当知父母恩最深，诸佛圣贤咸报德，当人至心供养佛，复有精勤修孝养，如是二人福无异，三世受报亦无穷。
19、首孝悌，次谨信。
20、为人子，止于孝；为人父，止于慈。
21、“祭而丰，不如养之薄也”。----欧阳修
22、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
23、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
24、亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果(闪点情话网)
25、一个人如果使自己的父母伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
26、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——（前苏联）马雅可夫斯基
27、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
28、孝子有深爱者，必有和气；nHDeW有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。--〈礼记〉
29、爱亲者不敢恶于人；敬亲者不敢慢于人。--〈孔子〉
30、要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。〈以弗所书〉
31、世俗所谓不孝者五，惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
32、夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。——《孝经》
33、夫孝者，天下之大经也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。
34、忠者，其孝之本与。---《曾子本孝篇》
35、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
36、自天子至于庶人，孝无终始而患不及者未之有也。
37、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。——《论语》
38、孝子之养老也，乐其心，不违其志。——《礼记》
39、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！——《论语》
40、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？——子夏
41、不听老人言吃亏在眼前，听了老人言幸福万万年！现在对孩子缺少的是：德行教育—孝道教育、尊师教育、敬长教育、经典教育、因果教育、善恶教育、惜福教育、感恩教育、责任教育、环保教育、反色情教育、爱国教育、和平教育。
42、应当照耶和华─你上帝所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。
43、全世界的母亲多么相像，她们的心始终一样。——瓦普察洛夫
44、母搜趣网爱是一种巨大的火焰。——罗曼罗兰
45、没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作
46、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
47、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
48、母爱胜于万爱！
49、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
50、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
51、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
52、君子之孝也，忠爱以敬，反是乱也。尽力而有礼，庄敬而安之，微谏不倦，听从而不怠，欢欣忠信，咎故不生，可谓孝矣。
53、君子之所谓孝者，先意承志，谕父母以道。
54、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。
55、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
56、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。
57、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
58、天之所生，地之所养，人为大矣。父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣；不亏其体，可谓全矣。
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。如下是中国人才网给大家整理的孔子教育名言名句大全，希望对大家有所作用。
1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
4、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
8、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
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“夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也”的意思是：我就这样经常为他们求生路，一不小心，仍旧会处死刑，而世上人常常希望这些人死去。“夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也”一句出自宋代欧阳修的《泷冈阡表》，这篇文章是欧阳修在他父亲死后六十年所作的墓表。
《泷冈阡表》原文节选及翻译
原文：自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。
汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。
翻译：从我成为你家媳妇的时候，没赶上侍奉婆婆，但我知道你父亲很孝敬父母。你自幼失去父亲，我不能断定你将来有成就，但我知道你父亲一定后继有人。我刚出嫁时，你父亲不再为他母亲守孝（守孝期满）刚一年。岁末祭祀祖先，他总是流泪说：‘祭祀再丰富，也不如生前的微薄奉养啊。’偶然吃些好的酒菜，他也会流泪说：‘从前娘在时常常不够，如今富足有余，又无法让她尝到！’刚开始我遇到这种情形，还以为是刚服完丧不久才这样。后来却经常如此，直到去世。我虽然没来得及侍奉婆婆，可从这一点能看出你父亲很孝敬父母。
你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛看案卷，他多次停下来叹气。我问他，就说：‘这是一个判了死罪的案子，我想为他求得一条生路却办不到’我问：‘可以为死囚找生路吗？’他说：‘想为他寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了，况且去寻求生路而又办到呢!正因为有得到赦免的，才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路，还不免错杀；偏偏世上总有人想置犯人于死地呢？’他回头看见奶娘抱着你站在旁边，于是指着你叹气说：‘算命的说我遇上戌年就会死，假使他的话应验了，我就看不见儿子长大成人了，将来你要把我的话告诉他。’他也常常用这些话教育其他晚辈，我听惯了所以记得很清楚。