子曰: 成事不说,遂事不谏,既往不咎。
关于这则论语写一段评论，400字左右。引申到我们现代日常生活中。演讲急求，谢了子曰成事不说遂事不谏既往不咎什么意思
对于那些已经成了既成事实的事情就不必再去探讨论述，对于那引起已经有了最终结局的事情也不必再加分析评论，对于我现在吞下了我往昔种下的苦果，你们也不必再来责备和处分我了。
一天，鲁哀公约孔子及其弟子宰予交谈社祭(祭土地神)之事。哀公问宰予：“供奉土地神的神土(木牌位)用什么木料?”宰予回答：“夏代用松木，商代用柏木，周代用栗木。周代用栗木的意思是使黎民百姓害怕得战搜趣网战栗栗。”
对此，哀公请孔子加以评说。孔子说：“已经完成的事就不要再说了，正在顺势办的事，就不要再劝阻，而对已经过去的事，应既往不咎，不必再予追究了。”
宰予问：“老师，您谈到‘既往不咎’，对已经过去的错误不再追究责备，是广义的，还是专指周代的做法?”孔子认为周朝的做法及其用意是不妥当的，但又不便明讲，所以，只好用较为模糊的语言回答：“对于既成事实的事，何必再去追究责备呢?把‘既往不咎’的含义推而广之，又有何不可呢?”
宰予又问：“对于曾伤害过您的感情而后来又认错的人，您能对他宽容吗?”孔子果断地回答：“能，也可以既往不咎!”
“成事不说，遂事不谏，既往不咎”出自《论语八佾》篇：哀公xAuPmNTMJ问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之曰：//www.souquanme.com“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
白话释义： 鲁哀公问宰我，土地神的神主应该用什么树木，宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”
孔子作为一位德高望重的教育家，对于弟子如此荒谬的错误，没有立即去倍加责难，只是语重心长的一句话：搜趣网成事不说，遂事不谏，既往不咎。这样的处理方式不仅展现了夫子待人的宽厚、仁爱，也用善于原谅但不忘教诲的态度给弟子以警戒，又不致让他过分难堪和不安，实为润物细无声般循循善诱的典范。
成事不说遂事不谏既往不咎什么意思
遂事不谏：已近完结的事情,就没必要再去匡正,挽回.
既往不咎：过去的事情,就没必要再去追究它的得失与责任了.
【词语】：成事不说，遂事不谏
【注音】：chéng
shì
bù
shuō，suì
shì
bù
jiàn
【释义】：说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。
遂suì:
成功，实现。
完整的句子为：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
（《八佾篇》）
释：凡事已成定局，就不必说了。已近完结的事情，就没必要再去匡正，挽回。过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。
——出自《论语》
成事不说，遂事不谏，既往不咎的意思
不学诗，无以言的意思白话释义：已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。
“成事不说，遂事不谏，既往不咎”出自《论语八佾》篇。
不学诗，无以言：“诗”特指《诗经》。字面意思是，未学过《诗经》，就很难与人交流。
孔子如此推重对《诗经》的学习，因为孔子心目中的《诗经》，应该处于“知识元”的地位，
诸如语言功底、文化知识、个人修养、礼乐教化、纵横捭阖、治国安邦，都需要从《诗经》这个基础开始。这恐怕才是孔子“不学诗，无以言”的本意。
扩展资料：
“成事不说，遂事不谏，既往不咎”出自《论语八佾》篇：哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
白话释义： 鲁哀公问宰我，土地神的神主应该用什么树木，宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”
孔子作为一位德高望重的教育家，对于弟子如此荒谬的错误，没有立即去倍加责难，只是语重心长的一句话：成事不说，遂事不谏，既往不咎。这样的处理方式不仅展现了夫子待人的宽厚、仁爱，也用善于原谅但不忘教诲的态度给弟子以警戒，又不致让他过分难堪和不安，实为润物细无声般循循善诱的典范。
参考资料：百度百科-成事不说，遂事不谏
成事不说,遂事不谏,既往不咎什么意思
原文节选：哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
《论语八佾》是儒家典籍《论语》的第三篇。《八佾》篇包括26章。本篇主要内容涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定。孔子提出“绘事后素”的命题，表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主张。
