知音难觅上一句是？
知音难觅上一句是高山流水。知音一词，来源于俞伯牙和钟子期的故事。相传，俞伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹琴时心里想到高山，钟子期听罢便赞叹道，峨峨兮若泰山。伯牙心里想到流水bczjBaeN，钟子期便赞叹道，洋洋兮若江河，二bczjBaeN人心灵相通，故为至交，情谊深厚。
高山流水知音难觅的意义
钟子期死后，伯牙摔琴绝弦，终生不再弹，因为，世上再无知音人。高山流水，知音难觅，伯牙子期的友谊感动了后人，直至今天，人们常用知音来形容朋友之间的情谊。俞伯牙与钟子期，是一对千古传诵的至交典范。
高山流水，知音难觅，漫漫人生，与书为友。或许，每个人都曾有过欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听，的落寞，也都曾有过相识满天下，知心能几人的孤独。有时候，周遭越是热闹繁华，内心越时空落荒芜，也想试着融入这一片繁华，可终究还是算了，一切违心的事，都不会让自己真正快乐。
遇知音前面一句是什么
造句：搜趣网
1、高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。
2、人常说高山流水，知音难觅，这话是有一定道理的。
3、尼亚加拉高山流水位于尼亚加拉河上。
4、高山流水，非知音不能听。
5、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。
知音难觅的前一句的什么？
高山流水。
《伯牙与钟子期》选自《列子汤问》 战国列御寇著。
原文：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
译文：
伯牙善于弹琴，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴地说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
有一次，伯牙去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就//www.souquanme.com拿出琴弹了起来。开始弹连搜趣网绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！”
《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。
其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》（朱权成书于1425年）。
管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片，并于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。
伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
参考资料来源：百度百科：高山流水
