生当作人杰，死亦为鬼雄。意思：人活着要做人中的俊杰，死了也要为鬼中的英雄。指人活在社会上要像模像样，要建功立业，出人头地，不能苟且偷安。
语出南宋李清照《夏日绝句》。宋靖康二年(公元1127年)，金兵攻陷汴京，徽、钦二帝被掳，康王赵构往江南建立政权。李清照痛感朝廷的和谈政策太不争气写下此绝句，以西楚霸王项羽失败不肯过江东的故事，讽刺南宋当权者苟且偷安的行为。

死亦为鬼雄上一句：生当作人杰
出自宋代李清照的《夏日绝句》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
赏析
　　李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组www.souquanme.com合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
　　这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值搜趣网取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

死亦为鬼雄上一句：
生当作人杰
夏日绝句
[作者] 李清照
[全文] 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至搜趣网今思项羽，不肯过江东。
译文 注释
生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

“死亦为鬼雄”的上一句是“生当作人杰”
全文如下
《夏日绝句》
李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东
[注释]
1.
人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2.
鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3.
项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。

死亦为鬼雄的上一句
生当作人杰
夏日绝句
[ 宋李清照 ]
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
夏日绝句
宋代：李清照
生当作人杰，死//www.souquanme.com亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
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译文及注释
译文
活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
注释
人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战www.souquanme.com中，兵败自杀。
江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。▲
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参考资料：
1、周一贯 李子山．小学生必读古诗词80首．杭州市：浙江少年儿童出版社，2012年：197页2、李承林．中华文典 中华句典大全集．北京市：高等教育出版社，2010年：57页
创作背景
　　公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。李清照之夫赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗。