上一句是“恻隐之心”。
这段话出自《孟子》，全句是：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

爱施者
报任少卿书 / 报任安书鉴赏
作者: 司马迁 (汉代)
太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。
顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。
谚曰：“搜趣网谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
何则？士为知己者用，女为说己者容。
若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。
今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄搜趣网从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。
请略陈固陋。
阙然久不报，幸勿为过。
仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，CYPTBKgvxi行之极也。
士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。
故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑……

“恻隐之心，仁之端也”翻译出来是：同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。
出自战国孟轲《孟子公孙丑上》的第六章。整一句的内容为：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端//www.souquanme.com也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。翻译：同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端，谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。人有这四种开端，就像他有四肢一样。
《孟子公孙丑上》是儒家经典著作《孟子》中的一篇，记录了孟子的一些言行。在这篇文章中，强调的是“四端”说，这是儒家称应有的四种德行，是孟子思想的一个重要内容，也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献。孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关，是围绕“四端”说展开的。可以说，“四端”说的提出，才真正标志着孟子思想的成熟。“恻隐之心”是孟子四心说的内容，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之心，不忍人之心包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。