佳作跌出这个成语是什麽意思?
【笔底生花】：形容文采特异，作品华丽。
【婢作夫人】：婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
【别有风趣】：形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
【不登大雅】：大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
【不登大雅之堂】：大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
【唱高和寡】：曲调高深，知音很少。比喻高雅深奥的诗文和其他艺术作品很难被大众理解接受。
【大山小山】：原指作品分类，后指同时被称誉的兄弟。
【大雅扶轮】：大雅：《诗经》中的一部分；扶轮：在车轮两翼护持。指维护扶持正统的作品，使其得以推行和发展。
【得意之作】：指自己认为非常满意的作品。
【动天地，感鬼神】：动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。
【动天地，泣鬼神】：动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。
【顿挫抑扬】：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
【遁名改作】：窜改物名，改变作品。
【儿女情多，风云气少】：指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少。
【感天地，动鬼神】：感：感动。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。
【感天地，泣鬼神】：感：感动；泣：哭泣。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。
【工力悉敌】：工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。
【光彩夺目】：夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。
【含毫吮墨】：毫：毛笔的笔尖；含毫：将笔尖含在口中，指以口润笔；吮墨：以口吸吮墨汁。形容构思作品或准备写作。也指凝神遐想，进行写作。
【寒蝉凄切】：寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
【呼之欲出】：呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
【环肥燕瘦】：形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。
【黄钟瓦缶】：比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
【黄锺瓦缶】：比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
【辉煌夺目】：夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。
【悔其少作】：指不满其年轻时未成熟的作品。
【击节称叹】：节：节拍；击节：打拍子；叹：赞叹。指打着拍子欣赏诗文或艺术作品。
【击碎唾壶】：唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。
【即兴之作】：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
【急就章】：急就：匆促地完成。指匆促写成的文章或奏章。泛指为了应付需要急急忙忙完成的作品或工作。
【寄兴寓情】：寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。
【嚼饭喂人】：比喻把经过改写而缺乏新意的作品塞给别人。
【锦囊玉轴】：①玉轴装裱，盛以锦囊。指对书画作品的珍爱宝藏。②借指名贵的书画作品。
【口齿生香】：嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
【浪费笔墨】：指人作品不好或文章过于繁琐。
【良工苦心】：形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。
【良工心苦】：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
【流连光景】：留恋风光景物。指因逗留某地而拖延时间。也指文艺作品的题材或辞句史局限于风花雪夜。
【镂冰雕琼】：琼：美玉。比喻作品风格明洁或构思新颖精巧。
【麻姑掷豆】：指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。
【麻姑掷米】：指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。
【绵里裹铁】：丝绵里包裹着铁。比喻书法或诗文作品柔中有刚或平缓中含着锐气。
【妙绝人寰】：指作品的精美，不是当时的人所能比。
【妙绝时人】：指作品的好，不是当时的人所能比。
【妙趣横生】：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。
【妙手天成】：妙手：技艺高超的人；天成：象自然形成一样。指写作技艺高超的人，作品没有雕琢的痕迹。
【名葩异卉】：卉：草的总称。原意是指名贵少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
【弄斤操斧】：拿斧头砍东西。引申指对作品的雕琢。
【抛砖引玉】：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
【奇花异草】：原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
【奇花异卉】：卉：草的总称。原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
【奇技淫巧】：指新奇的技艺和作品。
【千锤百炼】：比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
【千回百折】：形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。搜趣网也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。
【情景交融】：指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
【庆赏无厌】：庆赏：欣赏；厌：厌烦。指某种事物或作品很有趣，令人百看不厌。
【曲高和寡】：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
【山耶云耶】：是山，还是云？原指画中的人辨认不请。后指对内容模糊作品的疑问。
【蛇神牛鬼】：牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。
【神到之笔】：犹言神来之笔。形容作品文句精彩。
【神来之笔】：由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。
【神至之笔】：形容艺术作品的技法非常奇妙。
【市民文学】：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
【跳跃纸上】：生动形象地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。
【唾壶击碎】：唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。
【文彩四溢】：形容作品典雅。
【文抄公】：指那些剽窃别人作品的人。
【文章绝唱】：绝唱：指文艺创作所达到的空前造诣。形容文艺作品绝妙无比。
【无病呻吟】：呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。
【须眉毕现】：现：显现，显露。形容作品中人物的刻画传神而逼真。
【虚虚实实】：假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。
【悬若日月】：宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。
【压倒元白】：元、白：指唐代诗人元稹和白居易。用来比喻作品胜过同时代有名的作家。
【压卷之作】：压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
【雅俗共赏】：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
【阳阿薤露】：《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名，是春秋时中等水平的歌曲。比喻能为较多的人所接受的文艺作品。
【一花独放】：一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。
【遗音余韵】：前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。
【异草奇花】：原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
【溢于楮墨之表】：楮墨：纸墨。诗文、绘画作品所要表达的某种思想感情超出纸墨之外。
【吟风弄月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
【吟风咏月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
【吟弄风月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
【引人入胜】：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
【引人胜地】：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
【咏风嘲月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
【有血有肉】：比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
【余味回甘】：甘：甜。余下的味道越回味越觉得美好。形容文学或艺术作品深刻含蓄，耐人寻味。
【余香满口】：吃过东西后满口都是余下的香味。比喻文学或艺术作品耐人回味。
【玉佩琼琚】：玉佩：玉做的佩饰。琼琚：赤玉做的佩饰。①泛指玉制的佩饰。②对诗文作品的美称。
【寓意深远】：寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
【寓意深长】：寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
【跃然纸上】：活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。
【跃跃纸上】：跃跃：生动形象地呈现。生动形象地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。
【云耶山耶】：是云，还是山？原指画中的人辨认不请。后指对内容模糊作品的疑问。
【泽畔吟】：泽畔：湖泽旁边。在湖泽旁边吟颂。形容官吏被贬失意时所写的作品。
【纸上跃然】：跃然：生动形象地呈现。生动形象地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。
【缀玉联珠】：缀：连结，拼合。形容诗词作品文辞意境的完美。也形容完美的诗词作品。
文思泉涌后半句是什么?
“入座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄”是哪个人的诗句？
谢邀：
“入座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄”，这两句诗是诗人郑谷写的
郑谷，晚唐著名诗人，字守愚，江西宜春市袁州区人。郑谷的诗歌长于写景、咏物，他的诗歌风格清新自然，通俗易懂。
《峡中尝茶》是郑谷写的一首有关茶的诗歌，诗作叙写了他品茶的具体经过，这首诗也可以说是一首关于茶道的唐茶诗歌。原诗如下：
蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。
吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。
合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。
开篇两句说的是，趁着晨露，将新鲜的嫩芽采摘下来，然后制成“小江园”的名茶，然后怀着激动的心情“且将新火试新茶”。
这里要普及一点常识，唐代人饮茶的习惯和现在直接用开水冲泡的方法是不一样的。唐代人饮茶，十分讲究冲泡过程，先是将茶饼碾碎成末，然后再用开水冲泡。
中唐大诗人白www.souquanme.com居易在《游宝称寺》一诗中就形象地记述了冲泡的过程：“酒嫩倾金液，茶新碾玉尘”，说的就是将茶叶碾碎后，再进行冲泡的过程。白居易的这首诗可以作为郑谷诗句“小江园里火煎尝”的注解。
后面几句诗歌大意是说：吴地的僧人夸说鸦山茶好，川蜀一带的人也不要夸鸟嘴茶了。但自从诗人尝过“小江园”这种名茶，觉得他的味道很不错，可以与鸦山茶、鸟嘴茶相比美。诗人喝了“小江园”茶就不想走了，尤其是酒后饮茶，更觉得味美清香。
小江园，是产自峡州的唐代名茶；鸦山本来是一座山的名字，将鸦山与茶相联系，最早见于梅尧臣的两首诗。而鸦山名茶在晚唐、五代时就有了记载；鸟嘴茶是产于四川的唐代名茶。《茶谱》中说“蜀州晋原、洞口、味江、青城。其横源雀舌、鸟嘴、麦颗、盖取其嫩芽所造，以其芽似之也”。
郑谷《峡中尝茶》中还有两句形容茶的颜色的名句“合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄”，轻泛绿，是形容茶汤呈浅绿色；浅含黄，是形容茶饼外形呈浅黄色。
在唐茶诗的审美创造中，茶的美不是虚无缥缈的，人们通过对茶的色、香、味、形等直观外在状态的认识发现美、感受美。因为有了斑斓的色泽，清幽的芳香，多姿的外形，茶的美才变得具体生动、贴切感人，再通过品味，将茶与情感结合在一起，展开想象的翅膀。
比如唐诗中写茶的名句“松花飘鼎泛，兰气入瓯轻”，“轻”字形象地表达如兰花般极为清雅的茶香随着茶的烹煮而逐渐散发出来的过程。
而诗人郑谷的名句“合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄”，用极富色彩感染力的词汇将茶叶的清香描绘出来，茶叶的清香似乎扑面而来，沁人心脾。尽管至今已历经千年，但仍能让今天的我们感知作者在欣赏茶的外形时，产生畅快之情，并轻松地把握到饼茶的形色之美。
诗人对茶的认识经历了一个从直观外在状态的审美到人格精神化的抽象审美过程，最终将其孕育成高雅、不染凡尘的审美意象。
唐代茶圣陆羽在前人对茶叶研究的基础上，总结出一整套烹茶技法、饮茶习俗以及品茶方法。《茶经》的问世也极大地激发了文人的创作热情，诗人开始大量写作茶诗，郑谷无疑是众多咏茶诗人们中的一员。
茶为诗人所饮，咏茶诗佳作迭出。诗有茶更清新，茶有诗更高雅，二者相得益彰，茶和诗就此产生了初步的结合，中国茶文化也由此发轫。
其实在郑谷的诗歌中，我们还能看到他在饮茶中体悟到的人生哲理。郑谷在诗歌最后两句中提到的“鹿门山”，唐诗人皮日修早年隐居在鹿门山，并自号“鹿门子”，而诗歌中的并不是指诗人皮日修，而是诗人的自称。
很明显，郑谷是借前人来抒发自己的闲情逸致。//www.souquanme.com并通过茶诗来表现隐逸情怀，在茶诗的写作体会中使自己得到暂时的休憩和满足。歌以咏志，在文艺创作中习惯将人类社会道德标准附加在他们所吟咏的事物身上。
生于深山幽谷中的茶通常被人们认为具有宁静、悠远、清冷、飘逸的品格，而“茶禅一味”的人生哲理更使茶被视为清雅、脱俗之物。
茶叶，这片源自中国的神奇树叶，就像它氤氲的水汽一样早已浸染到每一个国人的心头，成为一种独特的、魅力十足的文化符号。
人以其独有的高层次文化素养，使得他们对唐茶诗的传播推动作用影响深远。可以说，郑谷的这首茶诗就很有代表性。茶也因诗人的吟咏而被赋予了独特的人文色彩和文化性格。
七律登庐山的作品赏析
首联从动态入手。“飞峙”句写山，“跃上”句写人，庐山突兀凌空的雄姿，登山者豪迈振奋的神情，俱活现于搜趣网这“飞”、“跃”二字之中。颌联承接“跃上葱茏”展开，登高望远，似乎世界的风云变幻，尽收眼底。“冷”是指冷静、冷淡面对反华势力的叫嚣，“热”一语双关，既是对自然现象的描述，同时也喻指当时轰轰烈烈的“大跃进”。
颈联借想象的翅膀，驰骋于长江上下，西望武汉，九派之上，彩云当空，黄鹤高翔；东眺三吴，波涛滚滚，烟雾缭绕。尾联以幽默的设问来否定没有阶级斗争的桃花源存在，要在“与世隔绝”的桃花源耕田只能是幻想。
庐山为文人荟萃之地，登临歌咏之诗层出不穷，其中佳作迭出，令后人望而却步，岂敢再发吟哦，一试身手。但一代大诗家毛泽东就要以他的生活、经验、才识、豪气登临高歌一曲《登庐山》。
此诗起句中的一个“飞”字，用得简直俊逸壮阔、从容横飘，“一山飞峙大江边”诗句凌空突拔宛若山势挺立 ，诗意与山意浑然莫辨，双美合而为一齐漾读者心间。诗人一起笔就与过往诗人不同，一来就以独有的大气魄烘托庐山凌空欲飞的英姿。
接着从正面写出脱颖而出，另写进山登临的路线，那路线盘旋环绕，荡气回肠，一路上青翠迎接、相伴、引领朝上，清风送爽的夏日，苍茫幽深的佳景倍添登临之趣。接着“冷眼向洋看世界”，诗人直抒胸臆及现实处境，在高山之巅冷漠而不动声色地看着世界上的一切反动派所形成的反华包围圈。都予以“横眉冷对”，因为诗人之一生所经历的艰难曲折的确太多了，但从未被压垮过。
“热风吹雨洒江天”，诗人又把目光从国际（向洋）拉回了国内（江天）。这里的“热风”虽是实写夏日之风，但可引申为热情之风，热烈之风，再往前就可引申为那时轰轰烈烈的“大跃进”，大干快上，力争上游，加紧建设社会主义的“一万年太久，只争朝夕”的巨大情怀。这股巨大的“热风”已从这里，从诗人屹立的庐山之巅洒向祖国万里江天。诗人的巨大热情也在感召着祖国，感召着亿万人民同心协力创出一个红彤彤的新世界，而这个世界又是通过“多、快、好、省”的“热风”旋起来的，在空中若骄阳朗照神州大地。
“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。”这两句工仗、典丽，“横、浮、下、起”连环动感，虚实相间，形成立体画面。而且诗人也对这二句比较满意，他在1959年9月7日给胡乔木的信中谈到对这两句的看法，认为这两句较好一些。同时还谈到写诗之难，“经历者如鱼饮水，冰暖自知，不足为外人道也。”
最后两行使诗歌出现了深刻的寓意。诗人在这里妙用了陶渊明所著《桃花源记》这篇千古传颂的美文。通过几千年的历史文化沉淀，“桃花源”已附添了许多象征意义，但它最主要的象征意义是指乌托邦式的理想社会。这种子虚乌有的社会只有告慰心灵，而在人世间却永远无法见到。 翦伯赞说：这首诗以庐山的雄伟突兀，长江的恢宏壮阔，透过诗人丰富的情思、雄健的笔力，显得气势磅礴，意气昂扬。
苏东坡的〈大庾岭题壁〉是什么意思？？？
急，20分钟后用！①辞国：离别家乡。②轺（yao2音瑶):一种轻便的马车。③翥（zhu4音著）飞。④北枝花：白孔《六帖》："庾岭梅花，南枝先开，北枝后开，寒暖之候异也。"诗人认为越过梅岭，便远离中原，背离家乡，因而在梅岭之北触动乡愁，不禁"泪尽"。⑤霁（ji4音纪）雨生转晴。⑥但令：但愿，希望。⑦恨长沙：像西汉贾谊遭贬长沙一样怨恨。
唐宋时期，梅关古道开通，不断修缮，来往商旅，络绎不绝，咏梅佳作迭出。不少因罪贬谪岭南的文人志士，度岭时因岭梅感发而吟咏，留下了许多动人佳句，成为岭梅诗中大特色。
唐初诗人宋之问，虢州弘农(今河南省)人，上元二年进士，早有文名，历任尚书监尉、左奉宸内供奉等职，因媚附权贵张易之，罪贬泷州(即今罗定)参军。当他南下登上梅岭时，北望中原，顿生去国离家之感，夹道盛开的梅花，引起无限思绪，满怀悲怆，写下了《度大庾岭》：“度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥乌，泪尽北枝花。山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。”宋之问工于五言诗，尚来追求形式艳丽，多为宫廷宴乐而写。因罪贬谪之后，在颠沛流离中，思想感情有了很大变化，写了不少好诗，《度大庾岭》就是其中一首。一句“泪尽北枝花”，有如摧肝裂肺，感人至深。
【简析】
这首诗是作者被贬大庾岭时所写。诗中表达了作者对被贬边远之地的不满情绪以及盼望有朝一日得以赦免回京的心情。
全诗音韵谐婉，属对精密，词藻华美。尤其突出的是诗人巧妙地将写景与抒情紧密地结合在一起。既表现出景致优美，又表现出诗人对自己赦免返京的前途充满信心。
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再向前走就要真正离开家乡了,诗人思乡之情不可言状，因而停下车来，向北眺望，无限悲怆，乃至"泪尽北枝花"。但是只要生还有日，也就"不敢恨长沙"了。诗中抒发了作者依恋故乡，渴望生还的真实情感，回荡着感伤的悲音。
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宋之问因媚附武则天的宠臣张易之而获罪，中宗复位后 ，于神龙元年（705）春被贬为泷州（今广东罗定县）参军。这首《度大庾岭》诗是他前往贬所途经大庾岭时所作，真实生动地叙述了过岭的情景，凄楚悲凉，真挚感人。
起句“度岭方辞国 ”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了，一个“方”字把“ 度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家 ”，诗人停下长途跋涉的驿车 ，在中原与“ 夷国”的边界驻足远望家乡的方向，至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在我们面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花 ”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放 。诗人眼中的鸟儿是“ 南翥 ”，花儿是“北枝 ”，因此触动了北人南迁的情思，他的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞 ”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化的美丽景色 。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是蒙蒙细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道 ：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。⋯⋯兄弟远沦居 ，妻子成异域 。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼 。”由此可知《度大庾岭》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁 ”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静 ，开始振作起来面地现实考虑自己的出路 。在《早发大庾岭》里有这样的诗句 ：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆 。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故 ，据《史记屈原贾生列传》记载，贾谊到长沙后不适应湿热的气候“ 自以为寿不得长”而心生“恨”意。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
这首诗感情真挚，情景交融；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
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