深夜一支灯，
　　若高山流水，
　　有身外之海。
　　星之空是鸟林，
　　是花，是鱼，
　　是天上的梦，
　　海是夜的镜子，
　　思想是一个美人，
　　是家，
　　是日，
　　是月，
　　是灯，
　　是炉火，
　　炉火是墙上的树影，
　　是冬夜的声音。
　　废名（1901-1967），原名冯文炳，他的诗作也别具一格，被称为“现代派”中最晦涩的诗人之一。
　　《十二月十九夜》是诗人的代表之作，这首诗意象恍惚，光怪陆离，却包含无限生机。
　　这首诗写诗人在“十二月十九夜”的思绪，诗人的联想由“一支灯”的意向延展开去，引出了一系列比喻性的意向，从而构筑了一个循环往复的意向世界。
　　夜深了，诗人的灯还在挣扎，犹如黑暗之海中的一支曲子，慢慢的演奏“高山流水”的乐章。
　　诗人把“灯”的意象视为“知音”的形象，便联想到了钟子期听俞伯牙演奏“高山流水”的故事。一连串的博喻都是来诠释“思想”的，是抽象化的“思想”具体化了。
　　“思想”是什么，思想是美人的外衣，是家的所在，是日月的映衬，是灯的单薄与素朴，还是炉火，是炉火的激情与热烈，或者瞬间燃烧，不再拥有。
　　“星之空”是什么，是鸟林，是花，是鱼，是天上的梦；鸟、花、鱼、梦，好朦胧好烂漫的遐思，令人神往无限。那么“海”呢，“海是夜的镜子”，映照出黑暗之中的一切，而黑暗本身就是海。
　　意象往往是现实生活中最普通的事物，但就是从这些普通的事物中，提炼出诗人最细腻、最完美的意境，，有物质到精神的转化，显示出诗人对现实世界的深刻感受玉幻美世界的非凡想象。
　　原来光明只是昙花一现，一切都是影子，都是梦。可悲可叹，诗人的心随着诗的意境变化着：“炉火温暖着心灵，黑暗吞没了身躯。”这便是废名的《十二月十九夜》。
　　=================以下转自孔庆东的《苦海中的孤灯》===================
　　废名（冯文炳）的作品，以其出了名的生涩怪诞，在现代文学园林中独树一帜。就连对他最为推崇的周作人，也认为废名的文章是“第一名的难懂”。尤其是他的诗歌，读来简直如同小猴吃核桃，不知从哪里剥皮。但是，任何文学作品都蕴含着作者独特的思维逻辑，只要找到了作者那个独特的思维原点，顺藤摸瓜，那么，天下就只有尚未解开之作，而无绝不
　　可解之诗了。
　　废名的诗作也是这样，我们通读他的作品，就会发现，他笔下最常出现的几个意象是：海、镜子、宇宙、树、花、灯、鱼等。这几个意象在他的诗中并不是作为被直接描绘的对象，而是以固有的特定内涵而成为作者负载着固有思想感情的抒情工具，而且已组成了独特的意象系统。这样，就令人很自然地联想到佛家思想与废名的诗歌的关系。废名对佛经作过许多研究，深受熏陶。文学史上大凡潜心过佛理的作家，都免不了流露出“晨钟暮鼓”之气。他对同受佛学影响的许地山的作品也很感兴趣，颇予青睐。他在讲解自己的几首诗时，虽然是尽量用了通俗易懂的语言，但仍可看出佛理在他心灵深处的投影。另一面，文人学佛，毕竟只是借佛以悟文，真正的佛门弟子是不应该有以诗成名的俗心的，就连严沧浪还因此受到讥讽，卞之琳也发表过类似的见解。所以，以禅入诗并不是布道或者图解，而是二者结合后之独特的表达方式，否则诗佛就不是王维而是达摩了。
　　这样，我们回过头来再看废名的作品，就能从思想内容上把握到其思维原点，再加上一些对诗歌艺术技巧的敏锐捕捉和体会，就可以透过烟雾，参见真佛了。
　　废名作品的真味究竟何在，有人曾形容道，读废名的作品，犹如一个扶拐杖的老僧，迎着风，飘着袈裟，循着上山幽径，直向白云深处走去。这种说法到底确切与否，我想根据以上我对废名诗歌的基本认识，试解一首来稍作检验。废名的《十二月十九夜》这首诗，历来被认为不知所云，他本人也未尝解释过。下面我就试着解上一解。先看原诗：
　　十二月十九夜
　　深夜一枝灯，
　　若高山流水，
　　有身外之海。
　　星之空是鸟林，
　　是花，
　　是鱼，
　　是天上的梦，
　　海是夜的镜子。
　　思想是一个美人，
　　是家，
　　是日，
　　是月，
　　是灯，
　　是炉火，
　　炉火是墙上的树影，
　　是冬夜的声音。
　　1936年
　　题目是“十二月十九夜”。有人说，不知道这个日子有什么纪念意义。其实，以日期作题目的诗并不一定非要有什么意义，有时仅仅是标明写诗或产生诗兴的时间。这在我国的古典诗歌中比比皆是。往往还同时起到了小注的作用。尤其废名说过：“我的诗是天然的，是偶然的”，他在讲到自己的几首诗时几乎都说是在一种偶然的环境中突然萌发出诗情。如《理发店》一诗就产生于他在理发店刮脸之时，《街头》一诗就产生于他在护国寺街头看汽车之时。所以，可以说废名的诗作是一种“顿悟”的产物，用他自己的话，叫做“是整个的不是零星的，不写而还是诗的”，这也就是他觉得自己的诗有别于卞之琳、林庚、冯至等人精心制作的诗歌之处。这样，我们再来看“十二月十九夜”这个题目，它不过是说明了该诗的写作时间或描述时间是在一个冬天的夜里而已（由前后诗作写作顺序推知应该是公历）。
　　题目弄清了，下面开头两行便是“深夜一枝灯/若高山流水。”
　　“深夜”二字紧承题目，可作上述分析之旁证。“高山流水”是一个典故，就是俞伯牙演奏古琴，声如“高山流水”，而被钟子期听出，二人遂成知音的故事。以后，“高山流水”便成为千古知音的一个喻象。这样，前两行所表达的就是作者在深夜里对着一枝孤灯（而不是一盏），把灯认作是惟一的知音，实际上也就是独对孤灯的一种寂寞的气氛。
　　第三行“有身外之海”。“海”在佛家的理论体系中指人世沧桑，有所谓“苦海无边，回头是岸”，常常比喻人生的艰难。作者这句是说，灯下独坐，思绪万千，想起了“自我”之外的无限广大、无限辽远的茫茫人世，如大海一样，苦浪起伏，变幻不定。一个“有”字，点明了这人世感慨是自然而然地袭来，使人不得安宁。诗句从节奏到遣词散发出一种无处排遣的沉闷之感。实际上已然确定了全诗的基调是一个孤独的主旋律。
　　第四句突然一转，“星之空是鸟林”，好像电影镜头在苍茫喧嚣的海面久久徘徊之后，忽而一摇，展现出一个清新明远的星光灿烂的夜空。“鸟林”意即自由的所在。“星之空”明显是与“身外之海”相对立的意象，那么也就是“身内之海”，指自己的精神天地。结合上面几行和下两行“是花，是鱼，/是天上的梦”，意思是茫茫人海使人苦恼、烦闷，而只有在自己的内心深处，灵魂才能如鸟归林一样地自由翱翔。内心世界如花一样纯洁美丽（佛教中“花”的本义），像鱼一般自在逍遥（也可解为暗示“爱情的自由”），然而这些不过是空中的梦幻而已，美丽但是虚无。
　　第七行，“海是夜的镜子”，表层意思是，大海能够映照出夜的影像。实际上，“夜”字由于在头两行被纳入了一个特定的思维逻辑，这里就变成了“孤独”的象征。这样，这句就是说，在茫茫人海中，我看到了自己孤独的影子，就像在一面巨大的镜子面前，发现自己形影相吊一样。另一解，视“夜”为一般诗中“黑暗”的象征，内心灿烂，人海黑暗，两解同一。全诗共三大句，“身外之海”用第一个句号，此处用第二个，旋律很分明。这句紧承上句关于空虚幻想的感叹之后，再一次弹奏出孤独的主旋律。
　　第八行，“思想是一个美人”，作者在反复咀嚼人海的苦水，孤独的涩果之后，渴望寻找到一个安乐舒适的小岛，那么，只有回到自己的心海中来，玩赏自己意识世界的精致之作。接下去几行，“是家，/是日，/是月，/是灯，”这是描述在自己的思想、精神天地之中，可以出现完美无瑕的美好事物，美人是一个抽象比喻，联想由此辐射，像家庭那样舒适，像太阳那样温暖，像满月一样团圆，像面前这枝灯那样是自己的知音。思绪飞腾一圈又回到眼前。这几行对空幻的美满境界的寻求，更加反衬出诗人在现实时空里的孤独。
　　最后三行，“是炉火，/炉火是墙上的树影/是冬夜的声音。”“炉火”www.souquanme.com是诗人在寒冷的冬夜里取暖的用具，“是炉火”紧承上句，说思想还能像冬夜炉火一样，在荒漠的人海中给诗人以光和热。但是诗人马上看到了跳跃的火苗，以及墙壁上伴随着火苗忽闪不定的物体的影子，由此而想到，墙上的树影归根到底要决定于真实的树的存在。“树”本来并非佛教中的基本概念，但废名作为“俗家弟子”可能用来指一种本体存在。佛家素有“身为菩提树”之说。“墙上的树影”意即一种虚幻的存在，因为这里的“树”一不能乘凉以平息孤独，二不能使人修成正果，只能烧成虚无的记忆。诗人这句的意思是，精神世界中自造的炉火虽然也能给人以慰藉，但毕竟只是一种镜花水月的幻影。连同下一句“是冬夜的声音”，共同造成了一个“虚静”的氛围。佛家有句格言，叫做“无声不寂，有色皆空”。这句诗可解为炉火在冬夜里微弱的声音，也可解为炉火如同冬夜里微弱凄空的声响一样虚无缥缈。这样，最后这三行诗就又回到孤独的主旋律上，完成了一个“孤灯长想”的意境。
　　以上逐句解析了这首诗。把全诗十五行连起来看，仿佛是一支孤独忧郁的小夜曲。寒冷的冬夜，作者独对孤灯，浮想联翩。一会儿在想象的世界中得到抚慰，调子舒缓、安闲；一会儿又意识到眼前的寒冷、孤寂，发出轻叹。经过两次反复，于抒情曲线中完成了全诗。
　　由此可见，诗人所表达的思想感情确实有一定深度，既是30年代知识分子的普遍情况，又是超越具体时代的群体意识，存在着与读者发生共鸣的客观基础。尤其是全诗制作精巧，结构浑成，语言纯熟，意象准确，节奏张弛有致，韵律舒缓自然，因而，这首诗算得上是艺术水平较高的佳作。
　　但是另一方面，此诗在意象上和用典等方面缺乏文学符号应有的社会性，人为地在读者面前筑起生涩之墙。其中的原因并不是作者在创作时有意雕琢，而是来源于废名对诗歌的总体看法以及与此紧密相关的创作思维定式。比如说，废名强调过：“诗不能不用典故，真能自由用典故的人正是情生文文生情。”废名追求写一种所谓“立体”的诗，这样，他在把诗情转化为诗文之时，就根本不会考虑接受客体。因此李健吾先生在肯定他“描绘的简洁，情趣的雅致，和他文笔的精炼”的同时，说他“渐渐走出形象的沾恋，停留在一种抽象的存在”，“逃逸光怪陆离的人世”，“句与句间缺乏一道明显的‘桥’”，加上爱用典，使读者“收获的只是绮丽的片段”，从而不能取得“更伟大”的成果等等。这些批评是十分中肯的。过分地玩赏感情世界那些精致典雅的小“摆设”，就会使人觉得格调不够高，境界不够阔。鲁迅先生也批评过废名，说是“只见其有意低徊，顾影自怜之态了”。此话虽然有些过重，但闻者却应该深以为戒。就以《十二月十九夜》这首诗来讲，废名好像精心制作了一盏宫灯，可由于他把读者推得太远，人们很难仔细地观赏，只能隔着茫茫的苦海，从远处那枝孤灯上领略到一点浮光掠影的光彩。当然，这种情趣，也别具一番美学滋味。这也许就是废名诗作的独特价值吧。

吹灯窗更明，月照一天雪。
十二月十五夜
作者：袁枚 (清代)
沉沉更鼓急，渐渐人声绝。
吹灯窗更明，月照一天雪。

不鸣则已，一鸣惊人。《史记》
当局者迷，旁观者清。《新唐书》
不塞不流，不止不行。《原道》
雕虫小技，壮夫不为。《法言.吾子》
不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》
独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记.杂记》
不登高山，不知天之高。《荀子》
尔无我诈，我无尔虞。《左传》
不在其位，不谋其政。《论语》
防民之口，甚于防川。《国语》
不以规矩，不能成方圆。《孟子》
百足之虫，死而不僵。《六代代》
彼一时，此一时也。《孟子》
辅车相依，唇亡齿寒。《左传》
庖丁解牛，游刃有余。《庄子》
凡事豫则立，不豫则废。《礼记》
避其锐气，击其惰归。《孙子》
国正天心顺，官清民自安《警世通言》
乘兴而来，败兴而归。《晋书》
差之毫厘，谬以千里。《礼记》
挂羊头，卖狗肉。《晏子春秋》
成也萧何，败也萧何。《容斋续笔》
管中窥豹，只见一斑《晋书》
持之有故，言之成理。《荀子》
工欲善其事，必先利其器。《论语》
尺有所短，寸有所长。《楚辞》
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。《楚辞》
达则兼济天下，穷则独善其身。《孟子.尽心上》
韩信将兵，多多益善。《史记》
华而不实，脆而不坚。《左传》
出乎尔者，反乎尔者也。《孟子》
祸兮福气倚，福兮祸所伏。《老子》
道不同，不相为谋。《论语》
既来之，则安之。《论语》
道高一尺，魔高一丈。《西游记》
尽信书，不如无书。《孟子》
道不拾遗，夜不闭户。《史记》
君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语》
得道多助，失道寡助。《孟子》
君子喻于义，小人喻于利。《论语》
读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》
当断不断，反受其乱。《史记》
君子之泽，五世而斩。《孟子》
茕茕孑立，形影相吊。《陈情表》
君子不以言举人，不以人废言。《论语》
金玉其外，败絮其中。《卖柑者言》
老骥伏枥，志在千里。----曹操《龟别寿》
本是同根生，想煎何太急。----曹植《七步诗》
捐躲赴国难，视死忽如归。----曹植《白马篇》
死者虽自贵，视之若埃尘。----左思《咏史》
世胄蹑高位，英俊沉下僚。----左思《咏史》（世胄：世家子弟）
奇文共欣赏，疑义相与析。----陶渊明《移居》
及时当勉励，岁月不待人。----陶渊明《杂诗》
盛年不重来，一日难再晨。----陶渊明《杂诗》
盲人骑瞎马，夜半临深池。----刘世庆《世说新语》
时危见臣节，世乱识忠良。----鲍照《代出自蓟北门行》
少壮轻年月，迟暮惜光辉。----何逊《赠诸游旧》（迟暮：晚年）
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。----王籍《入若耶溪》
人归落雁后，思发在花前。----薛道衡《人日思归》
悠悠洛阳道，此会在何年。----陈子昂《春夜别人》
近乡情更怯，不敢问来人。----宋之问《渡汉江》
前不见古人，后不见来者。----陈子昂《登幽州台歌》
欲穷千里目，更上一层楼。----王之涣《登鹳雀楼》
明月松间照，清泉石上流。----王维《山居秋瞑》
人闲桂花落，夜静春山空。----王维《鸟鸣涧》
江流天地外，山色有无中。----王维《汉江临眺》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。----王维《观猎》
大漠孤烟直，长河落日圆。----王维《使至塞上》
海上生明月，天涯共此时。----张九龄《望月怀远》
人世有代谢，往来成古念。----孟浩然《与诸子登岘山》
野旷天低树，江清月近人。----孟浩然《宿建德江》
流血涂野草，豺狼尽冠缨。----李白《古风》（冠缨：官帽，此指官吏）
不敢高声语，恐惊天上人。----李白《夜宿山寺》
举杯邀明月，对影成三人。----李白《月下独酌》
露从今夜白，月是故乡明。----杜甫《月夜忆舍弟》
星垂平野阔，月涌大江流。----杜甫《旅夜书怀》
文章千古事，得失寸心知。----杜甫《偶题》
射人先射马，擒贼先擒王。----杜甫《前出塞》
读书破万卷，下笔如有神。----杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》
朱门洒肉臭，路有冻死骨。----杜甫《自京赵奉先县咏怀五百字》
会当凌绝顶，一览众山小。----杜甫《望岳》（会当：终当，表将来定要这样）
细雨鱼儿出，微风燕子斜。----杜甫《水槛遣心》
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。----杜甫《寄李十二白二十韵》
烽火连三月，家书抵万金。----杜甫《春望》（烽火：借指战争。抵：值得）
感时花溅泪，恨别鸟惊心。----杜甫《春望》
曲径通幽处,禅房花木深.----常建《题破山寺后禅院》
高者未必贤，下者未必愚。----白居易《涧底松》
一丛深色花，十户中人赋。----白居易《买花》
夕阳无限好，只是近黄昏。----李商隐《乐游原》
百胜难虑敌，三折乃良医。----刘禹锡《学院公体三首》
只在此山中，云深不知处。----贾岛《寻隐者不遇》
风暖鸟声碎，日高花影重。----杜荀鹤《春宫怨》
鸟宿池边树，僧敲月下门。----贾岛《题李凝幽居》
吟安一个字，捻断数茎须。----卢延让《苦吟》（吟：吟诗，作诗）
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。----李绅《悯农》
鸡声茅店月，人迹板桥霜。----温庭筠《商山早行》
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。----王安石《孤桐》
雨过浮萍合，蛙声满四邻。----苏轼《雨过后步至四望亭下》
生当作人杰，死亦为鬼雄。----李清照《绝句》
汝果欲学诗，工夫在诗外。----陆游《示子》
青山遮不住，毕竟东流去。----辛弃疾《菩萨蛮.书西江造口壁》
吹灯窗更明，月照一天雪。----袁枚《十二月十五夜》
我生待明日，万事成蹉跎。----钱鹤滩《明日歌》（蹉跎：光阴白白地过去）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。----屈原《离骚》
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。----屈原《离骚》
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。----屈原《涉江》
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。----刘希夷《白头吟》
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。----贺知章《咏柳》
飞流直下三知尺，疑是银河落九天。----李白《望庐山瀑布》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。----李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。----李白《赠汪伦》
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。----李白《上李邕》
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。----李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。----李白《南陵别儿童入京》
黄河之水天上来，奔流到海不复回。----李白《将进洒》
拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。----高适《封丘县》
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。----高适《燕歌行》
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。----杜甫《绝句四首》
穿花蛱蝶深深见，点水晴蜓款款飞。----杜甫《曲江》
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。----杜甫《蜀相》
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。----杜甫《将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公》
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。----杜甫《戏为六绝句》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。----杜甫《EArAkpyt登高》
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。----杜甫《江上值水如海势，聊短述》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。----王维《九月九日忆山东兄弟》
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。----岑参《逢入京使》
山回路转不见君，雪上空留马行处。----岑参《白雪歌送武判官归京》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。----岑参《白雪歌送武判官归京》
日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。----戴叔伦《过柳溪道院》
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。----崔护《题都城南庄》
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。----李益《夜上受降城闻笛》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。----孟郊《登科后》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。----刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
人生几回仿往事，山形依旧枕寒流。----刘禹锡《西塞山怀志》
长恨人生不如水，等闲平地起波澜。----刘禹锡《竹枝词》
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。----刘禹锡《浪淘沙》
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。----刘禹锡《乐搜趣网天见示......以寄》
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。----刘禹锡《乌衣巷》
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。----刘禹锡《竹枝词》
请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》----刘禹锡《杨柳枝词》
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。----白居易《放言》
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。----白居易《暮江吟》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。----白居易《大林寺桃花》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。----白居易《钱塘湖春行》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。----白居易《长恨歌》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。----白居易《忆江南》
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。----白居易《杨柳枝词》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。----白居易《长恨歌》
若为化作身千亿，散上峰头望故乡。----柳宗元《与浩初上人同看山，寄京华亲故》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。----李贺《南园》
春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。----李贺《南园》
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。----杜牧《过华清宫绝句》
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。----杜牧《泊秦淮》
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。----杜牧《山行》
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。----杜牧《清明》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。----杜牧《江南春绝句》
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。----王翰《凉州词》
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。----李商隐《韩东郎即席为诗相送》
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。----李商隐《无题》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。----李商隐《无题》
少年辛苦终身事，莫向光阴一寸功。----杜荀鹤《题弟侄书常》
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。----元稹《菊花》
今朝有洒今朝醉，明日愁来明日愁。----罗隐《自遣》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。----张继《枫桥夜泊》
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。----李商隐《贾生》
他年我若为青帝，报与桃花一处开。----黄巢《题菊花》
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。----李煜《虞美人》
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。----晏殊《浣溪沙》
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。----晏殊《无题》
不畏浮云遮望月，只缘身在最高层。----王搜趣网安石《登飞来峰》
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。----王安石《元日》
浓绿万枝红一点，动人春花不须多。----王安石《咏石榴》
一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。----苏轼《赠刘景文》
荷尽已无擎天盖，菊残犹有傲霜枝。----苏轼《冬景》
宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。----苏轼《荔枝叹》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。----苏轼《题西林壁》
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。----苏轼《饮湖上初晴后雨》
月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁搜趣网。----杨万里《竹枝歌》
小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。----杨万里《小池》
等闲识得东风面，万紫千红总是春。----朱熹《春日》
问渠哪得清如许，为有源头活水来。----朱熹《观书有感》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。----秦允《鹊桥仙》
当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。----贺铸《蹭莎行》
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。----陆游《书愤》
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。----陆游《临安春雨初霁》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。----陆游《冬夜读书示子聿》
天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。----陆游《九月一日，读诗稿有感，走笔作歌》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。----陆游《游山西村》
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。----陆游《病起书怀》
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。----欧阳修《踏莎行》
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。----苏鳞《献范仲淹诗》
十年窗下无人问，一举成名天下知。----高明《琵琶记》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。----叶绍翁《游园不值》
不要人夸好颜色，只留正气满乾坤。----王冕《墨梅》
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。----白朴《喜来春》
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。----于谦《咏石灰》
遥知百国微茫外，未改忘危负岁年。----戚继光《过文登营》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。----郑燮《题竹石》
落红不是无情物，化作春泥更护花。----龚自珍《己亥杂诗》
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。----龚自珍《五言杂诗》
江山代有人才出，各领风骚数百年。----赵翼《论诗》
字字看来都是血，十年辛苦不寻常。----曹雪芹
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。----谭嗣同《狱中题壁》

　　1. 下雪了，一片片雪花从天上飘落下来，不一会儿，地上树上房顶上都变成白色的了。
　　2. 春天的早晨是温馨的，夏天的早晨是热烈的，秋天的早晨是宁静的，那么冬天呢
　　3. 天刚见明，我背着书包，徒步走在上学路上。天和地的界限是那么朦胧：山是白的，天是白的，水上也飘着白雾。我想摸摸这奇怪的雾，可它像个调皮的孩子，一会儿逃向东，一会儿逃向西……
　　4. 寒风“呼呼”地咆哮着，用它那粗大的手指，蛮横地乱抓行人的头发，针一般地刺着行人的肌肤。行人万般无奈，只得将冬衣扣得严严实实的，把手揣在衣兜里，缩着脖子，疾步前行。而大路两旁的松柏，却精神抖擞地挺立着，傲迎风霜雨雪，激励着人们勇敢地前进。
　　5. 街上的商店已陆陆续续地开门了。我顾不得去欣赏琳琅满目的商品，也顾不得去品尝那令人垂涎三尺的食品，加快脚步，到学校去寻找冬天的早晨。
　　6. 旭日东升，灰蒙蒙的雾似在不停地滚动，我在操场上隐隐约约地看见了人头：一个两个三个……操场上逐渐热闹起来。瞧，那边走来了一位老教师，几个少先队员正在向他行队礼，老教师笑容满面地点头微笑……
　　7. 一年有四个季节，每个季节都有不同的景色，而我最喜欢冬天下雪时的壮丽景色。冬天，大雪纷飞人们好象来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹透剔的童话般的世界。松的那清香，白雪的那冰香，给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤，一切都在升华，连我的心灵也在净化，变得纯洁而又美好。
　　8. 黄昏的雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航……
　　9. 雪中的景色壮丽无比，天地之间浑然一色，只能看见一片银色，好象整个世界都是用银子来装饰而成的。
　　10. 雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。
　　11. 秋天一过，就是冬天了。冬天是四季中最冷的季节。
　　12. 冬天还没有到，可是天气已经冷得不行了。狂风吹得树木东摇西摆，最低温度已经降到零下了。晚上我睡在床上，听见外面的风呼呼地吹，好像老虎在怒吼。狂风吹得我家的窗户发出了“砰砰砰”的响声，害得那些老年人睡觉都成了问题。那响声响得还把熟睡的人都能够吵醒。