为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。
为人子止于孝，为人父止于慈，于国人交止于信。
翻译一下，要简洁。为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。的含义
”为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信“搜趣网的意思是：
人皆为父母所生养，作为子女应当诚心尽孝道，这是“知止”在孝德上天经地义的道理，是做人最起码的人伦道德。一个人假若连父母都不孝敬，那就是连禽兽也不如，已经丧失了做人的基本资格。
身为人之父母，应当“知止”在以仁慈之心关爱子女、教养子女上。把以道德教化子女当作首要任务，作为立人之本，使子女成为德才兼备、心身健康的有用之才，能为国家民族服务奉献。这才是真正的为人父www.souquanme.com之道。
出自：
《大//www.souquanme.com学传》第三章。
”为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信“出自《大学》，《大学》的成书过程是：
《大学》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。
《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。据断代史学家班固在“《记》百三十一篇”下自注云“七十子后学者所记也”，他认为《礼记》各篇的成书年代主要分布在战国初期至西汉初期这段时间。
清代人崔述认为：“凡文之体，因乎其时……《大学》之文繁而尽，又多排语，计其时当在战国。”
教为人子,为人夫,为人父的责任的古文
教为人子、为人夫、为人父的责任的古文是相传为春秋战国时期曾子所作的《大学》，其中有名的佳句有：
“为人君，止于仁；为人臣止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。”意思是：身为国君，当努力施仁政；身为下臣，当尊敬君主；身为人之子，当孝顺父母；身为人之父，当慈爱为怀；与国人交往，应当诚实，有信用。
扩展资料：
《大学》提出的人生观与儒家思想有千丝搜趣网万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。
三纲八目又有阶级性， “明德”、“至善”都是封建主义对君主的政治要求和伦理标//www.souquanme.com准；“格物”、“致知”等八条目是在修养问题上要求与三纲领中的政治理念和伦理思想相结合。
参考资料来源：
百度百科-《大学》
