学习而不思考，就会迷惑；思考而不学习，就是有害的。
这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而，就会被书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思
而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解
决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。
孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。
学与思相结合
只重于学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽，陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而导致疲乏及危险。
专靠学习、//www.souquanme.com取法前人，而不加上自己的分辨、判断就容易遭到前人的思想蒙蔽及限制。前人的思想固然有很多是珍贵正确的，但也可能有一些不正确的，另外还有一些问题可能是前人尚未有解答的，因此如果受到前人的思想的蒙蔽及限制，就难免陷入迷惑之中了。相反地，有许多问题前人已有解答，然而他们在解答的过程中，曾误入歧途，历经千辛万苦才得到正确的解答。如果专靠自行思索而不知取法前人，则有可能像前人一样误入歧途，导致虚掷精力的危险。说明学习与思考结合的重要性。
出处：《论语为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从(迷惑而无所得)；
殆：指精神懈怠
而：却（但是）。
功偿哆锻馨蹬鹅拳珐哗朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。

“孔子说：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。
专靠学习、取法前人，而不加上自己的分辨、判断就容易遭到前人的思想蒙蔽及限制。前人的思想固然有很多是珍贵正确的，但也可能有一些不正确的，另外还有一些问题可能是前人尚未有解答的，因此如果受到前人的思想的蒙蔽及限制，就难免陷入迷惑之中了。相反地，有许多问题前人已有解答，然而他们在解答的过程中，曾误入歧途//www.souquanme.com，历经千辛万苦才得到正确的解答。如果专靠自行思索而不知取法前人，则有可能像前人一样误入歧途，导致虚掷精力甚有走火入魔的危险。
这个是引用国学网站上的东西，虽然这句话已经很熟悉了，不过这几天在想有关读书思考的问题，头脑中总是会出现这句话，应该是太熟悉的原因吧，可惜仔细思考一下，却发现自己的古文变得很烂了，对意思掌握得不是很清楚。
效仿前人，或者说站在巨人的肩上，这些都是我们所清楚和了解的，而一直以来我喜欢看书很大程度上也是这个原因，当然也有我懒得去自己总结得出结论的原因在里面。但是正是这样的原因，读书之后的思考，或者读书之中的思考相对来说就少了很多。
之所以开始思考这个问题，是因为前几天看艾小伟的blog时看到他用了两天的时间看完了两本我除非其他什么都不干的情况下才能在同样时间内看完的书，当然如果更少的思考，或许能够更加快一些（这个在前面提到过了），但是关键是得到了多少，想想他可以得出几个结论，可以思考出一些东西，但是我在看书之后对问题理解的深度真的那样深吗？个人觉得还是非常肤浅的。
其实，读这种非杂志型的书，需要的背景知识的了解以及相关思维习惯的养成，没有经济学的思维方式和思维习惯是不可能很快读完，并且读好一本分析世界经济发展的书的，就像你不可能从来没有学过土建，从来没有参与过施工，就能直接看懂图纸一样。所以背景的东西是非常重要的。但是问题是，如何才能够有这样的背景呢？答案似乎还是读书……
这样问题似乎回到原点，在刚刚接触到一门新的知识时，应该如何读书，在这里个人认为关键已经不是从读书的阶段开始了，同样重要的是选书，一本通俗易懂的好书可以让你很快的了解这门知识，一个优秀的作者可以让你看到这门知识的整体，而不是一个又一个细节所累，我们不是来考试，我们是用来应用，我们没有必要记住所有的公式和导出方法，更多的时候我们需要的是结论和思维方式，所以，很多的东西，是可以略读的，关键在于你希望得到什么，你的目的是什么。同样，当你可以从总体的角度看待一个问题时，你可以更多的进行思考，可以在遇到问题时了解用何种方式解决，然后再来查找所需方式的具体做法——有目的性的阅读。
最近一段时间，我在读个人素质相关的书，当然也会涉及一点管理学的书，之前时总是会读完一本又一本，当时会做一些思考，但是之后却没有总结，没有整合，当然是在期望着一起做总结，但是这真的是好的方式吗？或许我可以拿起一本书，仔细的读，然后从中整理出一个框架，之后再将其他的书籍相关内容整理进这个框架，我不是在应付考试，所以没有必要把书中的原文整理到电脑里面，而且也不应该这样做，更好的方式是看完一部分的东西之后，用自己的话把它讲出来，如此经过思考的结论或许能够给我更多的东西。
整合个人素质方面的知识，然后再与自身整合在一起，大概要5、6年的时间吧。
然后再说说思而不学则殆。国学网的解释是，只是思考，而不学习前人，则可能走入弯路。搜趣网当然我相信国学网的解释同样是公认的解释，不过我觉得这里的学习，如果这样解释，似乎更像是实践的意思，当然也可以认为是思考，包括两个方面把。
对于现代人来说，很多的资料可以查找，前人的东西可以得到更好的发挥和学习，但是这中间由于信息爆炸（我不喜欢这个词汇，有些浮夸的感觉），检索资料的能力成为一个阻碍学习的关键了……这还真是个悲哀。
从实践的角度来说这个问题，我们会发现，其实每一个事情，我们都可以通过学习和询问来走一条更简洁的路线，但是关键是这中间会牵涉到很多的问题，你不可能每个问题都向其他人请教，即使是诚心而虚心的请教，多了别人也会烦，所以这就需要一个更多的技巧和关系的积累。记得在看过的《五星级员工是这样诞生的》中作者提到的一种观点，深以为然，他说公司中会有很多的优秀员工，他们之所以成为优秀员工的一个重要原因之一就是他们有一个丰富的关系网，他们发现问题的时候可以很迅速地从这着网中找到可以解答的人，并得到准确的答案。但是每一个经营员工的时间都是宝贵的，他们对于新来的人都是非常热情地，但是当发现部能够给他们带来同样重要的答案时，这种热情就会销怡殆尽了……
对此不再继续多说了，已经有些偏离这个主题了

学而不思则罔，思而不学则殆。
【译】
学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
【注】
语出《论语为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
罔，作蒙蔽，欺骗解；
殆，书指危险。
朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
【解】
这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。
孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则OPzEdjLJcG罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。