上一句是：忠厚传家久。

这是由苏轼的《三槐堂铭》延伸出的一副楹联。（《三搜趣网槐堂铭》中并无此原话。）

原文为：“忠厚传家久，诗书继世长。”语出宋朝苏轼《三槐堂铭》。

释义：为人应当忠厚，饱读诗书，不断学习，这样的家族才会繁荣兴旺，长久不衰，具有忠诚、厚道的品质的家族才能像诗和书那样在世间长久流传，经久不熄灭。

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中国历来有重视家教、家训的传统。“忠厚传家久，诗书继世长”是中国大多数家族推崇的经典家训之一，常常以楹联或对联的形式出现于居家的门厅中，对人们的心灵进行着潜移默化的启迪、规范、教化和塑造。

此联是从德、知两方面言说了人们应该操守的立身处世之道。“忠厚传家久”是指人在品德方面的修为，强调只有忠厚才能传家。“诗书继世长”强调文化知识在家族传承中的作用。在建设和谐社会，弘扬社会主义价值观的今天，依然有着重要的现实意义。

忠厚传家久，诗书继世长。

“忠厚传家久，诗书继世长”中国大多数家族推崇的经典家训之一。上句是说人品德忠厚才能传家，下句则是强调文化知识在家族传承中的作用。搜趣网女友化妆要等得、女友花钱要舍得、女友生气要忍得、女友生日要记得。

三从四德，要论力气，女人也比不上。按道理说，男人完全没必要怕老婆。许多男人畏妻如虎，并不是因为老婆长得凶神恶煞，实是因为内心太爱老婆，太在乎老婆。

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随着时代的推移，父权对妇女的控制逐渐让位于夫权，夫家利益高于父家的利益，对妇女更强调缄默和牺牲，条规也更加具体繁细，妇女为之付出的代价也更多。

但也应该看到，“三从四德”在儒家整体文化框架下，强调“从父”时，也需要听从母亲；强调从夫，妻子也“与夫齐等”。特别是“孝文化”的提倡，儿子对母亲特别对寡母的尊孝，也是独具中国特色的。

这句话并不是诗，而是来源于对联。上联：忠厚传家久；下联：诗书继世长；横批:修善修德。

对联源自于苏轼的三槐堂铭，讲的是三槐王氏的忠义事迹，王旦翻修故居时遂请苏轼作三槐堂铭，以此勉励后人、效仿先祖忠厚品行。

忠厚传家久三槐王氏事迹：

王氏先祖王佑，是北宋大名府莘县人，出身书香门第、官宦之家。王佑的祖父王言和父亲王彻，都担任后唐的官职，一生忠厚勤勉,廉洁奉公。王佑少年时性情豪迈,才气横溢，他的文章立意高远，文辞优美，被人们争相传诵。

步入仕途之后，王佑依然保持着真诚正直的本性。当时正处五代十国的乱世，军阀掌权、战乱纷起，朝代频繁更替，许多将帅背叛君主，拥兵自立。王佑曾不顾个人安危，力劝后晋元帅杜重威忠于朝廷，不要投降契丹。

王旦一生的德行，可以说是「八德」具足，是一个非常完美的人。家里的衣服被褥，家具炊器，都朴实无华。不仅自己简朴，他也谆谆善搜趣网诱，教导子弟。

真宗见王旦的住所过于简陋，多次提出帮他建新宅，王旦都以这是先辈的旧居，不忍拆除为理由，多次推辞了。有人问他为什么不置田宅，为什么不留些搜趣网家产给子孙经营？

他回答道：儿孙当要自立自强，如果父母留下这些田宅财产给他们，无非就是要让他们造成不义之争而已。王旦所重视的，不是钱财，而是优良家风的承传。

他十分注重对后代的教育，要求他们堂堂正正做人，踏踏实实做事，为官者还要清清白白做官。王旦深信，根深枝自茂，源远流自长，他要求子孙后代每六十年修一次家谱，在家谱中要详搜趣网细叙述先祖的德行和王氏仁恕忠厚的家风，以缅怀祖德，激励后人。

后来，为了更好地承传家风家训，王旦的孙子王巩，在翻修故居、建立三槐堂的时候，特意请苏轼撰写《三槐堂铭》，以此勉励王氏后人，效仿祖先的美好德行。