山下兰芽豆浸溪后一句(山下兰芽短浸溪 松间沙路争无泥 潇潇暮雨子规啼的意思是)

山下兰芽短浸溪下一句山下兰芽短浸溪下一句:松间沙路净无泥浣溪沙·游蕲水清泉寺【作者】苏轼,【朝代】宋代山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子......

山下兰芽豆浸溪后一句(山下兰芽短浸溪 松间沙路争无泥 潇潇暮雨子规啼的意思是)

山下兰芽短浸溪下一句

山下兰芽短浸溪下一句:松间沙路净无泥
浣溪沙游蕲水清泉寺
作者】苏轼 【朝代】宋代
山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。
道人生无再少,门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。

山下兰芽短浸溪的下一句

“山下兰芽短浸溪”的下一句:松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。该句出自《浣溪沙游蕲水清泉寺》,此词描写雨中的南方初春,表达作者虽处困境老当益壮自强不息精神洋溢着一种向上搜趣网人生态度
原文
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
译文
脚下溪边的兰草才抽出嫩芽,浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷洁净无泥。时值日暮,松林间的杜鹃鸟在潇潇细雨中啼叫。
谁说人老不会再回年少时光呢?你看看,那门前的流水尚能QgVyr向西奔流呢!所以不要老年感叹时光流逝
创作背景
这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)春三月作者游蕲水清泉寺时所作,当时苏轼因“乌台诗案”,被贬任黄州(今湖北黄冈)团练副使。蕲水,县名,即今湖北浠水县,距黄州不远。《www.souquanme.com东坡志林》卷一云:“黄州东南三十里为沙湖,亦日螺师店,予买田其间,因往相田得QgVyr疾。闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗。……疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外里许,有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云。”这里所指的歌,就是这首词。

山下兰芽短浸后面的一句

浣溪沙
游蕲水清泉寺。寺临兰溪,溪水西流①
苏轼
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼②。 谁道人生无再少?门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡③。
① 元丰五年(1082)三月谪居黄州期间作。《东坡志林》卷一载:“(余)因往(沙湖)相田得疾,闻麻桥人庞安常善医而
聋,遂往求疗。……疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许”。蕲水,今湖北浠水县,在黄州东。兰溪,出箬
竹山,溪两侧多生兰草,故名。
② 萧萧,同潇潇,雨声。子规,杜鹃的别名
③ 休将,不要。白发,指老年。
知道上找的
呵呵
有人问过
这个吧?

山下兰芽短浸溪的下一句是?

  浣溪沙
  苏轼
  游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
  山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
  谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
  注释
  1.蕲水,县名,今QgVyr湖北浠水镇。时与医人庞安时(字安常)同游,见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
  2.白居易《三月三日祓禊洛滨》:"沙路润无泥"。
  3.萧萧暮雨,白居易《寄殷协律诗》自注:"江南吴二娘曲词云,'萧萧暮雨郎不归'。"子规,杜鹃鸟,相传古代蜀帝杜宇之魂所化,亦称"杜宇",鸣声凄厉诗词中常借以抒写羁旅之思。
  4.此句当为写实。但"门前"云云,亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》,谓天台山国济寺有一老僧会布算,他说:"门前水当却西流,弟子亦至。"一行进去请业,"而门前水果却西流"。
  5.白居易《醉歌》:"谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失"。这里反用其意,谓不要自伤白发,悲叹衰老
  写作背景:
  词人远谪黄州、抱病游清泉寺所作。上片写清泉寺的风光,下片情景生情,迸发一段坦荡乐观、令人奋发议论
  译文:
  山脚下兰草嫩芽入小溪,
  松林间小路清沙净无泥,
  傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。
  谁说人老不可再年少?
  门前流水还能执著奔向西!
  不必烦恼叹白发,多愁唱黄鸡

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,下一句是什么

浣溪沙
  游蕲水清泉寺。寺临兰溪,溪水西流
  苏轼
  山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
  谁道人生无再少?门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。

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