莲花座上现如来的上一句是什么(莲花座上现如来 紫竹林中观自在什么意思)

莲花座上现如来,紫竹林中观自在什么意思这两句话,常见在佛龛的左右两侧,以对联的形式存在。正确的念诵顺序是:“紫竹林中观自在,莲花座上现如来”。这......

莲花座上现如来的上一句是什么(莲花座上现如来 紫竹林中观自在什么意思)

莲花座上现如来,紫竹林中观自在什么意思

这两句话,常见在佛龛左右两侧,以对联形式存在正确的念诵顺序是:“紫竹林中观自在,莲花座上现如来”。
这个不是佛经中的词句属于后来人添加在佛龛上的,增加一些韵味所以字面意思理解可以了。比如,紫竹林,是民间普遍观世音菩萨信仰中,认为观世音菩萨的道场是在紫竹林中。观自在,是指观世音菩萨。这前半句可以理解为,观世音菩萨在自己的道场中。后面,莲花座上现如来,是指成就的诸佛菩萨才会坐在莲花座上。现,是指显现如果是佛龛上用这两句,那么表达的意思就是:这个佛龛相当于观世音菩萨的道场,而观世音菩萨正显现在其中安坐。因为佛经中有说过,观世音菩萨是古佛乘愿再来,以菩萨身份度化众生,所以说是佛在其中安坐也可以。如来,就是佛的名称
佛教自身立场来看,有信众为诸佛菩萨造佛龛,在家供养,这个没有过失而且是有功德利益的。具体到哪一尊,就很详细了,在此不多做解释。此处要提到的是,如果你供的不是观世音菩萨,用的佛龛上有这个对联,也没关系一样有功德利益,不会有过失的。再次明确这个对联一样的句子,并不属于佛经中的经典,所以要不要使用有这句文字的佛龛或其它什么物件,全看使用者本身喜好
以上,是我个人的一些看法不一定正确,但希望对你有所帮助,也希望你在看到答案能够谨慎取舍

紫竹林中观自在,莲花座上现如林对联可以座观音

“紫竹林中观自在,白莲花上现如来”的对联可以座观音吗?

应该可以。发两张看看。

观世音菩萨对联/观世音菩萨对联

1.
千处祈求千处应,
苦海常作度人舟。
2.
上报四重恩,度他自度;
下济三途苦,觉他自觉
(台/湾/云/林县斗六镇真一堂)真一堂祀观音菩萨)
3.
第一峰头,到处皆当撒手
大千世界,看来尽是忘机。
(云南昆明铁峰庵观音寺)
4.
大德曰生,愿众生生生不已
至诚无息,求嗣息息息相通
(金菊农题杭州西湖白衣殿)
5.
大小并融,素昔心愿
悲智双运,示现普门。
(缅甸密支那龙华寺正门)
6.
大发慈悲普渡众生彼岸
士林敬仰,同修佛果证前因。
(台 /湾/嘉/义县大士爷庙)
7.
慈悲能布福田,曰雨而雨,曰旸而旸,祝率土丰穰,长使群生蒙乐利;
诸善信愿登觉岸,说法非法,说相非相,学普门功德,只凭片念起修行
(清代林则徐题灵岩山观音寺)
8.
片石孤云窥色相;
清池皓月照禅心。
(集唐代李颀诗句题北京阜成门外黄庄显应寺殿)
9.
不生不灭拯饥渴,
救苦救难发慈悲。
(台/北/市/中/正/区水源宝藏岩楹)宝藏岩祀观世音菩萨)
10.
内观自在,十方圆明;
外观世音,寻声救苦。
11.
白莲台上弥陀佛,
紫竹林中观世音。
(观音菩萨画像通用)
12.
石璧云天观自在,
潭华水月见如来。
(台/北/市中正区水源里的宝藏岩)
13.
甘露常流功德海,
香云遥映普陀山。
(江苏省镇江市金山寺观音殿)
14.
生面自别开,一片慈心,道人空中写出;
随声以显应,千寻峭壁,大士从何处飞来?
(云南永胜县东壶山观音箐)
15.
世路崎岖,看迷人捷足登山,争到悬崖退步
佛天悲悯,愿众生回头是岸,早离苦海渡慈航。
(浙江杭州上天竺法喜寺)
16.
西方自在,
法界皆春。
(高/雄/县阿莲乡超峰寺观音殿)
17.
西天有路谁人过?
南海无桥唯我行。
(家庭观音佛龛)
18.
西天法界通台地
南海慈航济淡江。
(台/湾/新/竹市法莲寺观音佛祖殿)
19.
西江月色千秋偃,
海潮万古同。
(台/南/县茅港尾观音寺)
20.
西方贝叶演真经,如问如来,总不出戒、定、慧,三条法要;
东海莲花生妙相,自观自在,也只消闻、思、修,一味圆通
(普绫题甘肃省兰州市五泉山嘛尼寺观音堂)
21.
自在自观观自在,
如来如见见如来。
(浙江杭州灵峰寺)
22.
地接竹龛,声通南海搜趣网
寺开莲座,人引西天。
(台/湾/桃/园大溪镇观音寺)
23.
有感即通,千江有水千江月;
无机不破,万里无云万里天。
(浙江省南海普陀县普陀山观音)
24.
竹林法水澴潆,灵源洋溢通南海;
山寺慈云纠缦,瑞气氤氲接普陀。
(郑奎璧题林口竹林寺正门)
25.
求自在不自在,知自在自然自在;
悟如来想如来,非如来如是如来。
(广东广州市观音山)
26.
即色即空,观慈悲相,吾无隐尔;
是万是一,具手眼人,自成辩之。
(浙江德清山慈相寺)西平遥亦有此)
27.
即心即佛,但OPXUOJa从彼岸问迷津渡头宝筏开时,慈航有路;
是色是空,诚向兹山瞻法相,洞口祥云护处,变化无方
(清代叶赫实诚题浙江省普陀县普陀山紫竹林潮音洞)
28.
我门中缔结佛缘,岂惟在一炷清香,几声佛号;
心里能全善果,自然的秋生桂实,春茁兰芽。
(明代戴仁题西湖中天竺法净寺观音殿送子观音佛龛)
29.
佛法无边超苦海,
众生有愿渡慈航。
(台/北/市景美观音阁)
30.
佛法无边传祖道,
观空有色听世音。
(台/湾/高/雄/阿莲乡超峰寺)
31.
佛法无边,静里常观自在;
慈云广济,空中密见如来。
(台/湾/台/南/观音亭)此亭建于清代道光六年(一八二六)。
32.
法演圆音,普化大千世界
华严妙相,展开万亿金身。
(台/南/市法华街法华寺天王殿)
33.
法相本西天,聊现尊严钟港北;
慈航羁南海,时因普济渡瀛东。
(郑川流题/台/南/慈荫寺)
34.
法相法云何,形槁木,心死灰,斯之护法
观音观自在,水上鸥,花间露,作如是观
(台/湾/台/南竹溪寺)
35.
直指见心,慈云塔现如来金粟眼前,七宝庄严参佛相;
回头是岸,甘露泉在大士白莲座后,一瓶清净禅机
(吴鸿昌题江西赣州光孝寺)
36.
迎面见青山,看三千世界,露路崎岖,平地风波借端慈航登觉岸;
江心澄皓月,听八百梵音,霜钟清澈,诸天留因果,应从苦海识菩提
(安徽怀宁迎江寺)
37.
苦海同提登彼岸,
慈航遍渡泽恩波。
(台//北市中正区水源里宝藏岩正殿内柱)
38.
南海绿竹千年翠,
西方莲花九品香。
(高/雄/佛光山庆祝开山三十周年春节平安灯法会,观世音菩萨花灯)横披:“普施甘露”。
39.
泡影乾坤,妆成宝相;
色香世界,幻出空花。
(清代乾隆皇帝题宣武区陶然亭观音大士祠)
40.
香阁峙中峰,静观自在;
慈灯航彼岸,耿若常明。
(台/湾/台/南县白河镇碧云寺)
41.
是色是空,莲海慈航游六度;
不生不灭,香台慧镜启三明。
(北京雍和宫大街喇嘛庙)
42.
音亦可观,方信聪明无二用;
佛何称士?须知儒释有同源。
(江苏省南京燕子矶观音阁)
43.
可能观,观遍黄山慧眼
士可以大,大如沧海显婆心。
(汪尚东题安徽黄山观音寺)
44.
若不回头,谁替汝救苦救难?
倘能转意,何须我大慈大悲
(台/湾/云/林县古坑乡慈光寺)
45.
祥云霭霭来南海,
甘露湛湛润炎方。
(台/湾/澎/湖/马公镇观音亭)
46
问大士缘何倒坐?
恨凡夫不肯回头。
(广东南海县大士庙)
47
家家阿弥陀;
户户观世音。
(唐代韩愈)
48
瓶中杨柳绿;
座下莲花香。
(台/湾/台/南清水寺)
49
泉声妙听广长舌
山色常留清净身。
(张东墅题湖南观音阁)
50
真实不虚大慈悲,度一切苦厄;
意识无界空色相,现五色光明
(张莽航题福建观音阁)
51
倘飞来南海慈云,当为听泉响空山,不回南海;
这便是西天福地何必为雷音古刹,又访西天。
(刘尔炘题兰州五泉山嘛尼寺)
52
清心碧莲侵月色;
岩山紫竹引风声
(杨贵森题彰化社头乡清水岩)
53
清净为心皆补怛;
慈悲济物即观音。
(近代太虚大师)
54
开是二是一之慧门,南海普陀,北淡摆接;
登累万累千于觉岸,东垂法雨,西接慈云。
(台/北/县/板桥市接云寺)
55
不宜多,眼多则偏,观那人世困苦颠连,徒增难过
手尤要少,手少则专,抱我自家精神念虑,免得乱抓。
(刘尔炘题甘肃省兰州市五泉山北岸大悲殿)
56
普门示现;
寻声救苦。
(在说观音大悲愿行的对联www.souquanme.com)
57
普发菩提心,众善奉行,法性修真登觉岸;
济施甘露水,大悲观念,度生证智拔迷津。
(台/北/市华阴街普济寺)
59
紫竹林中观自在;
白莲台上见如来。
60
紫钵种金莲,莲开九品,一花一世界;
云山生宝树,树荫十方,三藐三菩提。
(佚名题/台/湾/彰/化大村乡慈云寺)
61
涌现光明,百代群生同受祉;
莲开世界,千方万国悉来朝。
(台/北/县/芦洲得胜街涌莲寺正门)
62
湖水本无愁,狂客未须浇竹叶;
美人何许化身犹自现莲花。
(江苏省南京市莫愁湖观音龛)
63
涵滋万类,奖导群生,微妙阐真宗,满座缤纷沾法雨;
敬彼毗城,建兹精舍,庄严起轮相,十方明耀涌金光。
(题缅甸密支那观音寺)
64
琳宫梵宇照江天,看劫余金碧交辉,重见光明世界;
紫竹白莲传色相,求厥后芝兰竞秀,常光樍善人家
(题江苏省镇江市金山观音阁)
65
杨柳外晓风残月
净瓶中白日青天
(清乾隆皇帝题天津蓟县盘山妙祥寺)
66
慈悲是观音,
喜舍是势至。
(某观音寺)
67
慈云无住庄严相;
法雨常飞清净身。
(清代乾隆皇帝题徐州市龙云山大士岩殿)
68
慈帆宏渡,抱婆心以济世,无遗大小;
云雨沾施,昭慧眼而护民,普遍乡村
(佚名题/台/湾/彰/化大村乡慈云寺)
69
慈航渡人,杨柳瓶中垂甘露,丹凤得福;
悲心济世,莲花座上起慧风,俎豆重光。
(佚名题/台/湾/台/北/县新庄市慈悲寺)
70
慈意本充周,南海云遥,莲叶浮来皆宝筏;
天心同恻隐东瀛虽僻,恩波到处尽安澜
(彭裕谦题/台/湾/新/竹/县/北埔乡慈天宫柱)
71
发妙明心,共拔迷途臻彼岸;
云真实相,常瞻贝阙净凡尘。
(秦维岳题甘肃省兰州市后五泉福泉寺)
72
发大悲心,放无量光,遍照娑婆世界;
现千妙手,拔一切苦,常临浩瀚汪洋
(/台/湾 /基 /隆/大佛禅院观音巨像福慧门)横披:“光照寰宇”。
73
碧水澄清窥色相;
山云缥缈见慈悲。
(/台/湾/南 /投县碧山岩)
74
碧海荡静波,一片慈航远渡;
云山多雨露,十方法界皆春。
(/台/湾/彰化碧云寺)
75
彰往察来开慧眼;
化人度世现婆心。
(/台/湾/彰化开化寺)
76
双眼观来早,空色相澄莲座;
慈航渡处长,息风波奠海邦。
(高雄县双慈亭)双慈亭祀观音和妈祖)
77
种豆得豆,种瓜得瓜,举念时须修善果;
说法非法,说相非相,会心处才是上乘
(慕少棠题甘肃省兰州市五泉山白衣寺观音阁)
78
满湖水月空中相;
半夜霜钟悟后禅。
(清代周绍斌题江苏省南京市莫愁湖观音龛联)
79
莲花护祥云,名刹宏开登净域;
檀林施法雨,慈航普渡指迷津。
(赵文恪题北京潭柘寺联)
80
随处现身,芙蓉面上春风拂;
寻声觅苦,杨柳枝头甘OPXUOJa露流。
(长龄题甘肃兰州白塔寺联)
81
斋室起慈云,细草长松欣普荫;
明堂垂法雨,黄蘤翠竹乐均沾。
(/台/湾/桃/园县大溪镇斋明寺龙门联)
82
学如来到无挂无碍,便超万劫轮回真个能超方脱俗;
闻菩萨发大慈大悲,要度众生苦厄,而今不度待何时?
(刘尔炘题甘肃省兰州市五泉山观音殿联)
83
禅门无住始为禅,但十方国土庄严,何处非祇园精舍;
渡世有缘皆可渡,果一念人心回向,此间即慧海慈航。
(吴镇题天津大悲院联)
84
观音自在;
OPXUOJa间普闻。
85
观空有色西江月;
听潮无声南海音。
86
观音山,观音坑,抱观音寺,顽石头头,而观音点首;
和尚洲,和尚港,对和尚门,争波面面,为和尚洗心。
(清代陈维英题台/北/县观音山西云岩寺联0
87
绕户竹风翻妙偈;
当空水月涤尘襟。
(乾隆皇帝题潭柘寺观音殿联)
88
宝筏渡迷津,共登彼岸;
藏经开觉路,并悟诸天。
(台/北市中正区水源里宝藏岩联)
89
龛护白云,是大士双趺坐处;
楼观沧海,惟达摩一苇航之。
(保召棠题江苏南通白衣庵联)
90
龙肝凤髓富豪家谁识草根香味远;
云影天光,清净地由来莲界白衣尊。
(台/北/市延平北路龙云寺门联

观音佛像的相框架可以这样写字吗?

做了个佛像框架,两边的字可以写成:紫竹林中观自在,莲花座上现如来。放观音佛像的相框内可以写 现如来 吗?
不管佛菩萨像,神灵,仙家像是不可装框内的,因为装框内,磁场发挥不良,灵气出不来,好比关押起来,里不出,外不进一样。你比如要佛像庄严,可做字画装裱,两边窄条型,是非常庄严秀丽的。你的诗句挺好,有水平
莲花座上现如来,最好是莲花台上现如来。

相关推荐文章