春打六九头，杨广要抬头。

立春是冬至后的第三个节气（冬至，小寒，大寒），一般15天一个节气，那么“立春”就是冬至后的第46天（包括冬至当天），所以立春一般都在六九的第一天，即“春打六九头”。还有一种说法是立春时间不是固定的，会变动，所以出现“春打五九尾”的现象。立春在五九最后一天，就叫做“春打五九尽（尾）”。

济南民俗中立春最重要的习俗就是迎“春神”,以前,东关大街附近有个春神庙,里面供奉的是春神“句(gu)芒”,每到立春前一天,人们就会在春神庙前准备好土牛或者纸牛,牛肚子里装上柿饼、红枣等食品,等时辰一到,县太爷就会率领众人前来给“春神”上香,随后就要用五彩丝线做成的鞭子“打春牛”,这也是立春又称为“打春”的原因所在。

据《东京梦华录》记载，开封府僚在立春前一日，把春牛送入皇宫，由皇帝派人“鞭春”。然后再把春牛置于府门前，由府搜趣网僚率部下鞭之。从早到晚，过路的人都可以鞭打春牛，表示鞭策耕牛，辛勤耕耘。旧历书上还往往印有《芒神春牛图》。

“打春牛的同时还要说话,说的是"一打风调雨顺,二打土地肥沃,三打国泰民安"这样的词儿,等打完了,就要把春牛击碎或者焚化,到时候事先装在牛肚子里的食品纷纷落地,人们就会哄而抢食以图吉利。”古代是农业社会,官方牵头举行迎“春神”仪式是为了表示对农业生产的重视。

在立春左右，正是耕地的好时候，耕牛遍地走，所以是杨广要抬头。也有的说是“打杨广头”以好好耕地，期望有个好收成。

也有的说是“春打五九尾,家家拽猪腿，春打六九头家家卖老牛”。冬天的时候天气寒冷，人们都希望在六九前打春，还有个暖和的天气，如果六九第一天才打春，就说明天气寒冷不适宜春耕，所以春打六九头预示着今年的年景不好，可能要遭灾，杨广抬头要作恶了，（杨广要抬头），所以最后导致家家卖老牛。

春打六九头下一句是耕牛满地走。

这两句的意思为：六九来了，牛也开始忙活了，在田地里耕地插秧。

扩展资料：

立春喝春酒。吃春盘的习俗古已有之。春酒一般在冬季酿制，及春而成，所以又称“冻醪”。西晋左思《蜀都赋》上说： “若其旧俗，终冬始春(即立春)，吉日良辰，置酒高堂．以御嘉宾。”春盘始于唐代，《四时宝镜搜趣网》中记载：“立春日，唐人作春饼生菜，号春盘。”立春前一日．皇帝要以春盘并酒赐近臣。民间也有以此相互馈赠的习浴。春盘的制作是很讲究的，据《武林旧事》记载：“春前一日。

后苑造办春盘，翠缕红丝，备极精巧。”杜甫说：“春日春盘细生菜”，苏轼也有“青蒿黄韭试春盘”的诗句．可见唐宋时期食春盘的风气之盛。清代时，春盘中的青菜常出芹、韭、笋组成，象征勤劳、长久、兴旺。

立春一般都是在六九的第一天。

所谓的春，只的是二十四节气中的立春，这一天一般都是在每年的六九第一天。

整个冬天从冬至那一天开始，过九个九天，也就是八十一天，这个寒冷的冬天就算是彻底过完了。

而我们所说的立春这一天，其实是在六九的第一天或者五九最后一天，大部分情况下都是六九的第一天，这个就叫着春打六九头。

一、春打六九头未必代表着好兆头。

民间关于这句话其实完整的是“春打五九尽，春打六九头”。

而这个话还有更深层的讲究，那就是“春打五九尾，吃油像喝水；春打六九头，吃水像喝油”。

这个意思就是如果立春这一天是五九的最后一天，那么这一年的收成都会特别好，人们吃油就像喝水一样简单。但是，如果立春这一天是在六九的第一天，那么当年的降雨会特别少，人们吃水就像吃油一样，是非常困难的。

这个意思就是说，如果立春在六九第一天，当年的农作物收成会不好；而在五九最后一天，当年的收成会比较好。

二、立春这天到底是六九第一天还是五九最后一天，这个是和冬至那天时间有关系的。

其实所谓的民间谚语未必就都是科学的，虽然它们都是劳动人民在长期实践中总结的经验，但是受到环境条件的影响，还是有很大局搜趣网限性的。

而立春究竟是在哪一天，主要决搜趣网定因素在于冬至当天的时辰。如果冬至时间是当天上午十点之前，那么四十五天之后，也就是五九最后一天就是立春。如果冬至时间是当天上午十点之后，那么四十六天之后，也就是六九第一天才是立春。

其实大多数时候，立春都是在六九第一天的，只有少数的年份立春才会到五九最后一天。