子曰：“我非生而知之者，好古敏以求之者也”的意思是：孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地追求知识的人。”

摘自《论语述而篇》

孔子在这一段中再次重申了自己是一个普通人，不是一个天生就知道一切的人，而是与普通人一样通过好学才拥有了渊博的知识。孔子为我们树立了一个好学的榜样，永远激励着一代代的中国人。

扩展资料：

孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从“述而不作”的原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和发展。

这种思想在汉代以后开始形成古文经学派，“述而不作”的治学方式，对于中国人的思想有一定程度的局限作用。

春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他搜趣网万分忧虑。他把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论。

在他看来，三者之间也有内在联系，因为进行道德修养和学习各种知识，最重要的就是要能够及时改正自己的过失或“不善”，只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。

原文：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

译文：我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。

出处：《论语述而》

原文：学如不及，犹恐失之。

译文：学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。

出处：《论语泰伯》

原文：吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。

译文：我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索，没有益处，还不如去学习。

出处：《论语卫灵公》

扩展资料：

真正有志于学的人，应当有着唯恐学不到、唯恐学不会的紧迫感。“学如不及”，体现的就是这种为学不知满足的紧迫感和主动进取的学习态度。事实上，学习也确实是一种追赶，既有勤奋的学习劲头，也有着探寻新知的迫切心情。对于好学的人而言，学习是没有止境的，他们永远都不会觉得满足。

孔子想告诫人们，做学问要不断地追求探索，不能浅尝辄止，产生骄傲自大的心理。而且，在努力获取新知的同时，还应及时地复习旧知识，保持着迫切之心，不应产生厌倦与满足。以不知为耻，肯定能在学业上有所收获。倘若大家只是浅尝辄止，不但难有寸进，说不定还会大步后退，最终只能是半途而废。