青山绿水，江湖再见。

意思：这美好的河山，山水会不变，但山不转水转，江湖总有见面时。

出自萧笙执导的《神雕侠侣》中李莫愁说的一句话 ：

“青山不改 绿水长流，日后江湖相见，自当杯酒言欢，咱们就此别过。”

扩展资料：

关于江湖的诗词

1、寄黄几复 宋朝：黄庭坚 我居北海君南aphmTtgyG海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

译文： 我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。

当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着//www.souquanme.com你。

你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。

古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。

想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

“不如相忘于江湖”的上句是“相濡以沫”，出自《庄子内篇大宗师》

这句话出自出自《庄子内篇大宗师》。

原句是：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是：泉水干了，搜趣网鱼儿就像生活在陆地上面，互相吐口水以保持湿润，这样互相吐泡沫生存，不如各自离去，各自生存。内在含义是：就是说两个人在危难中互相帮助，不如各自开，各自生存.

拓展资料：

“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够得上称作这样的老师呢？那就是“道”。大宗师是指庄子思想中总合道宇宙生成意义的观念，意为开创、传授道理，有成就又受人尊崇的老师。庄子认为自然和人是浑一的，人的生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神，离形去智，忘却生死，顺应自然。这就叫做“道”。

全文可以分为九个部分。第一部分至“是之谓真人”，虚拟一理想中的“真人”，“真人”能做到“天”、“人”不分，因而“真人”能做到“无人”、“无我”。“真人”的精神境界就是“道”的形象化。第二部分至“而比于列星”，从描写“真人”逐步转为述说“道”，只有“真人”才能体察“道”，而“道”是“无为无形”而又永存的，因而体察“道”就必须“无人”、“无我”。

这两段是全文论述的主体。第三部分至“参寥闻之疑始”，讨论体察“道”的方法和进程。第四部分至“蘧然觉”，说明人的死生存亡实为一体，无法逃避，因而应“安时而处顺”。第五部分至“天之小人也”，进一步讨论人的死和生，指出死和生都是“气”的变化，是自然的现象，因而应“相忘以生，无所终穷”，只有这样精神才会超脱物外。

第六部分至“乃入于寥天一”，说明人的躯体有了变化而人的精神却不会死，安于自然、忘却死亡，便进入“道”的境界而与自然合成一体。第七部分至“此所游已”，批判儒家的仁义和是非观念，指出儒家的观念是对人的精神摧残。第八部分至“丘也请从而后也”，论述“离形去知，同于大通”是进//www.souquanme.com入“道”的境界的方法。余下为第九部分，说明一切都由“命”所安排，即非人为之力所安排。

自从金庸的武侠小说风起云涌之后，当今的人们，很少有人再讨论江湖。那么江湖在每个人心中到底是什么呢？我们到底还有没有江湖？由于金庸的武侠小说实在是太经典了，导致许多人认为，金庸之后的作者写出来的小说，并不能称得上是武侠小说，更有甚者说，金庸之后再无江湖。其实这也可以算得上是对金庸武侠小说的一种至高的赞誉了，然而对于金庸来说，他的江湖又是什么样的呢？相信金庸的粉丝们，一定非常了解吧。

    金庸的武侠小说如此经典，少不了他对人物性格和人物形象的刻画。aphmTtgyG在金庸笔下的每一个人物都有着鲜明的性格和他们独特的处事方式。这些人物源自于生活，但经过金庸的刻画让这些人物的形象更加活灵活现。其次在于金庸对整篇小说的构架十分清晰，脉络也十分明了。

让读者们从头看到尾，一点都不觉得整部小说支离破碎，反而自己都可以理出一条主线来。可见金庸对作者们的考虑也是十分分周到的，金庸的小说为何如此经典？其实也在于金庸所描绘的江湖，却成为了每个人心中真正的江湖。

当今的我们虽然闭口不谈江湖，但是每个看过金庸小说的人都知道，心中有江湖才是真正的江湖，这种心中的江湖是无法表达出来的。这也就是为什么金庸所描绘的江湖的地位如此之高的原因。

“无兄弟不江湖”的注解：

兄弟：是指由婚姻或生育而产生的人际关系，同父或同母所生的男孩之间的血缘关系，后来用于表述家族内同辈分或者社会交往中感情很好的男性（女性）朋友关系。

江湖：江，大河的通称。湖，指陆地上聚积的大水。江湖属于民间俚语，指四方各地。

“无兄弟不江湖”的意思：一个人要想在世上生存，就必须有朋友；一个人要想成就一番事业，就必须有朋友。