清明二首其二翻译，帮帮忙，拜托啦！
【译文】:
一生都在外颠簸漂泊，右臂已渐渐枯瘦无力一边的耳朵也已听不清。
想到这病弱的身体，无依无靠，不禁悲从中来，泪湿衣襟。
流浪漂泊，离都城已越来越远，时光匆匆已过十年，现唯有清明的风俗还与之相同。
雁阵穿云北去，赶赴北国家园；其他人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。
长安的城楼掩映在一片轻烟花语中，那万里山河也是一片锦绣吧。
春水滔滔不绝的汇向洞庭湖中，阻断了我回去的道路，目之所及茫茫一片白萍，心中更是凄苦愁闷。
【其二】原文：
此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。
寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。
春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。
【赏析】:
《清明二首》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，既使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《清明二首》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
清明二首的作品鉴赏
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
“朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”诗篇开始，诗人紧扣清明时令入题。“新火”，古代四季，各用不同木材钻木取火，易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云：“卧皋亭中一危坐，三月清明改新火”即指此。首联一点时，二点地。诗人清晨起来，匆匆赶路，清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖，春光明媚，一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静，湖水的澄澈。此景如诗如画，可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点，把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生，诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境，幸福和快慰转瞬即逝。景愈美，痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟，地上游戏的快活的儿童，他只是苍然感到“他自得”，“我无缘”，诗人历经苦痛，身老倦游之态如在目前。绣羽，美好漂亮的羽毛，代指鸟。鲍照赋云：“曜绣羽以晨过。”又，宋之问诗：“衔花翡翠来。”红颜，此非指美貌女子，而是指少年，李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩搜趣网冕，白首卧松云”即是。骑听，以竹当马骑，乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦，与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合，表达上动静相照，取景由高及低，由水及岸，时空勾画宽远阔大。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
“虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日，要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后，隐居不出，重耳烧山相逼，之推抱树而死。重耳为悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食，以后相沿成俗。而太原旧俗，每冬至应寒食一月，平民不堪其苦，周举为并州刺史时，作书置子推庙，言盛冬去火，非贤者之意，故改为三日。其实，禁火乃周朝旧制，与子推之死无关，是《后汉书周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾，润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁，诗人一无所有，舟鲜熟食，故只有虚承周之美意了。严君，即严君平，汉蜀郡人。卜筮于成都，日得百钱足以自养，则闭肆下帘读老庄，扬雄曾从其游学，称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波，左冲右突，却生计无着，写此诗前后即在潭州卖药度日，有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平，非即思君平卖卜自给，更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响，为了社稷，也为了生计，想积极用世，同时也不乏退隐山林，过一种平淡安稳生活的热望，经过十余年的流浪颠沛后，这种心灵的追求更日趋强烈，《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映，所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活，希望顺依自己“山林”“天性”，有“浊醪粗饭”伴送岁月，颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求，虽不太积极，仍然体现了诗人不愿趋奉权贵，追慕荣华的高洁品质。可惜的是，诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿，第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活，年仅五十八岁。
第一首诗，诗人由清明景事兴感，抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向，构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展，着重写飘泊之感，情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
“此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊，年老病废的不幸命运，并启二三两联。偏枯病名，《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化搜趣网，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
“旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写，情感也逐级上升到新的高度。春来了，去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去，赶赴北国的家园；四野人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞，北地边关，诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期，迁客返京无望，可谓人惭北鸟。古人钻木取火，四时各异其木，其后仅于寒食后一日为之，成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳，荆楚却用青枫，足见异地异俗，更易令人想到《招魂》中的句子：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞，楚中枫火，两两相隔，山高水远，诗人之心禁不住越过千山万水，飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧？那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红，一片锦绣了。诗人想念京华之深，欲归故都之切，在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来，表达却又含蓄深婉，真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景，旅雁青枫却给人以无穷想象的天空，景深因之加大；此联为想象虚景，烟花锦绣又紧扣节令，近远两景真幻交融，动静兼具，足见诗人构思之精密，技巧之高妙。
“春水春来洞庭阔，白苹悉杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭，隔断了诗人的归路，举目皆茫茫白苹，更使白首诗人愁肠百倍，不能自持。“春”是节令的周而复始，“白”是色彩的比照烘托，两词叠用，极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样，能够如期回归，诗人却不得不淹滞湖湘，返京无计；白苹虽有荣枯，尚能年年开花，诗人却盛年不再，衰落无成，然诗人偏又心系长安，不忘社稷，怎不愁上加愁呢？是景语也是情语，情因景生，情变景换，在情感的千回百折、跌宕渲泄中，结束全诗，只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道，刘禹锡《嘉语》言此联人不可及，尤以叠字见妙，位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾，一语百情”，从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
在内容上，《清明二首》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《清明二首》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟，湖色春光，旅雁青枫，烟花锦绣，组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图，而鸟衔花，儿骑竹，童妆胡服，女作细腰，定王旧城，贾傅古井，又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小，远与近，高与下，动与静的角度变幻和配合，并把古与今，想象与现实有机融汇，内容丰富多彩，画面流走生动，境界高远阔大。诗人善于炼字炼句，以“净”写初春湖光山色的特征和神韵，以“远”状诗人欲留不能，京华日远的感伤，以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒，“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括，达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧，既增诗句声态之美，更使平常词眼产生了新的丰富深涵，扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质，感情却含蓄深沉，耐人咀嚼。
全诗以情感的构思线索，取景用事全为抒情服务，所以景随情移，步步变换。或以乐景衬哀，或直写哀景，第二首后三联则把情景高度统一于一体，一般景万种情叠起千重心浪，把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换，多重诗歌意象纷至沓来，仿佛随手拈出，又极妥贴自然。象第二首，首联点飘泊之苦，二联近承具写，三联远承概写，又带出清明物事，融深慨于其中。四联是眼前景，旅雁由地上云，新烟袅袅腾空，视点从低至高摇移；五联是想象着笔，结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合，景致上伸缩自如，情感氛围步步加深，似淡实浓，似散实密，似漫不经心偏又构思绵密。语出自然，旨归深烈，简易纯熟，深然天成，正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
在章法上，第一首前后两联都紧扣自身着墨，中间两联拓开一笔，写当地风情民俗，离合相间，跌宕起伏；第二首前三联叙事，叙中融情，后三联写景，景真情深，两大板块如又峰并峙，各显千秋。第一首起于风物人事，言志作结，第二首由自身飘泊启篇，又归于湖南风物，两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌，回环错落之美。总之，无论是从思想内容还是艺术表达上看，《清明二首》都是诗人晚年的好诗之一。 《瀛奎律髓》：
（杜）又有《清明》二长句，云大历四年作，恐即是此诗（按指《小寒食舟中作》）之后二日。……后云：“秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。”皆壮丽悲慨。诗至老杜，万古之准则哉！
《艺苑卮言》：
七言排律创自老杜，然亦不得佳。盖七字为句，束以声偶，气力已尽矣，又欲衍之使长，调高则难续而伤篇，调卑则易冗而伤句，合璧犹可，贯珠益艰。
《千里面谭》：
七言排律，唐人亦不多见。初唐有此三首（按指谢偃《新曲》、崔融《从军行》、蔡孚《打毬篇》）可谓绝唱。其后，则杜工部《清明》二首。此外，何其寥寥乎！
《唐风怀》：
孙月峰云：苍郁稳密，当为七言排律第一。
《杜诗详注》：
朱瀚曰：起四句，竟似贫病拏舟，乞嗟来之食者，有一字近少陵风骨否？因右臂偏枯，而以左臂书空，旣可喷饭，只点“左”字，尤为险怪。“蹴踘”“秋千”，坊间对类：“将雏”、“习俗”，属对殊难。“钻火”句，又犯“朝来新火”。“秦城”二句，街市灯联耳，“汉主”更不可解。“风水”句，亦是吴歌，结句无聊。铺陈情事，则有五言百韵等作；格律精严，则有七言八句，集中偏缺此体，无须蛇足，食肉不食马肝，未为不知味也。
《絸斋诗谈》：
又如“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空”，以感愤对悲怆，亦是各意对。诗家得此，出奇无穷，然须无意得之，强造反有痕，又必字字相当，分两一样。
《唐宋诗醇》：
风致自足，气亦逸宕，何可妄加訾议？
《读杜心解》：
全乎“漂泊”之感，《清明》只用点逗。起四，言“漂泊”而病废，分承说下，但“左书空”似稚。……而“莺花”“锦绣”，亦映带《清明》。
《杜诗镜铨》：
七排聊备一体，元、白颇祖其风调。刘梦得《嘉话》赏此末二句，以为不可及。前首从湖南风景叙起，说到自家；后首从自家老病说起，结到湖南，亦见回环章法。
杜甫 清明一诗 全文翻译 急
急急急急急急急急朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。
钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。
【其二】
此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。
寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
十年蹴鞠将怀远，万里秋千习俗同。
旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。
春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。
创作背景
公元758年（乾元元年）六月，杜甫因营救房琯触怒肃宗，被贬为华州司功参军，从此离开朝延，开始最后十余年的飘泊生涯，直到公元770年（大历五年）病死于洞庭舟中。房琯事件是人政治生活中最严重挫折，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想被丝丝蚀尽，自身更进一步坠入饥寒贫病的深渊。不过在这十来年的流浪中，诗人度关陇，客秦州，寓同谷，居成都，然后漂泊湘鄂，却有幸饱览各地壮丽河山，凭吊搜趣网众多古迹，广泛接触社会，了解风土民情，感受时代苦难，诗人的创作因之题材更广阔，抒写更深入，写出了大批优秀篇章，《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴八首》、《登岳阳楼》、《清明二首》等佳构都是这一时期的作品。《清明二首》写于公元769年（大历四年）春，当时诗人由岳州南行，拟往衡州依湖南都团练史、衡州刺史韦之晋。
赏析
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
“朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”诗篇开始，诗人紧扣清明时令入题。“新火”，古代四季，各用不同木材钻木取火，易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云：“卧皋亭中一危坐，三月清明改新火”即指此。首联一点时，二点地。诗人清晨起来，匆匆赶路，清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖，春光明媚，一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静，湖水的澄澈。此景如诗如画，可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点，把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生，诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境，幸福和快慰转瞬即逝。景愈美，痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟，地上游戏的快活的儿童，他只是苍然感到“他自得”，“我无缘”，诗人历经苦痛，身老倦游之态如在目前。绣羽，美好漂亮的羽毛，代指鸟。鲍照赋云：“曜绣羽以晨过。”又，宋之问诗：“衔花翡翠来。”红颜，此非指美貌女子，而是指少年，李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕，白首卧松云”即是。骑听，以竹当马骑，乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦，与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合，表达上动静相照，取景由高及低，由水及岸，时空勾画宽远阔大。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
“虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日，要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后，隐居不出，重耳烧山相逼，之推抱树而死。重耳为悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食，以后相沿成俗。而太原旧俗，每冬至应寒食一月，平民不堪其苦，周举为并州刺史时，作书置子推庙，言盛冬去火，非贤者之意，故改为三日。其实，禁火乃周朝旧制，与子推之死无关，是《后汉书周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾，润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁，诗人一无所有，舟鲜熟食，故只有虚承周之美意了。严君，即严君平，汉蜀郡人。卜筮于成都，日得百钱足以自养，则闭肆下帘读老庄，扬雄曾从其游学，称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波，左冲右突，却生计无着，写此诗前后即在潭州卖药度日，有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平，非即思君平卖卜自给，更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响，为了社稷，也为了生计，想积极用世，同时也不乏退隐山林，过一种平淡安稳生活的热望，经过十余年的流浪颠沛后，这种心灵的追求更日趋强烈，《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映，所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活，希望顺依自己“山林”“天性”，有“浊醪粗饭”伴送岁月，颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求，虽不太积极，仍然体现了诗人不愿趋奉权贵，追慕荣华的高洁品质。可惜的是，诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿，第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活，年仅五十八岁。
第一首诗，诗人由清明景事兴感，抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向，构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展，着重写飘泊之感，情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
“此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊，年老病废的不幸命运，并启二三两联。偏枯病名，《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
“旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写，情感也逐级上升到新的高度。春来了，去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去，赶赴北国的家园；四野人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞，北地边关，诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期，迁客返京无望，可谓人惭北鸟。古人钻木取火，四时各异其木，其后仅于寒食后一日为之，成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳，荆楚却用青枫，足见异地异俗，更易令人想到《招魂》中的句子：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞，楚中枫火，两两相隔，山高水远，诗人之心禁不住越过千山万水，飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧？那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红，一片锦绣了。诗人想念京华之深，欲归故都之切，在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来，表达却又含蓄深婉，真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景，旅雁青枫却给人以无穷想象的天空，景深因之加大；此联为想象虚景，烟花锦绣又紧扣节令，近远两景真幻交融，动静兼具，足见诗人构思之精密，技巧之高妙。
“春水春来洞庭阔，白苹悉杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭，隔断了诗人的归路，举目皆茫茫白苹，更使白首诗人愁肠百倍，不能自持。“春”是节令的周而复始，“白”是色彩的比照烘托，两词叠用，极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样，能够如期回归，诗人却不得不淹滞湖湘，返京无计；白苹虽有荣枯，尚能年年开花，诗人却盛年不再，衰落无成，然诗人偏又心系长安，不忘社稷，怎不愁上加愁呢？是景语也是情语，情因景生，情变景换，在情感的千回百折、跌宕渲泄中，结束全诗，只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道，刘禹锡《嘉语》言此联人不可及，尤以叠字见妙，位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾，一语百情”，从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
在内容上，《清明二首》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，既使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《清明二首》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟，湖色春光，旅雁青枫，烟花锦绣，组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图，而鸟衔花，儿骑竹，童妆胡服，女作细腰，定王旧城，贾傅古井，又是一卷具有鲜明地方和民族特LdGAjCPJc色的风俗图画。诗人选景注意大与小，远与近，高与下，动与静的角度变幻和配合，并把古与今，想象与现实有机融汇，内容丰富多彩，画面流走生动，境界高远阔大。诗人善于炼字炼句，以“净”写初春湖光山色的特征和神韵，以“远”状诗人欲留不能，京华日远的感伤，以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒，“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括，达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧，既增诗句声态之美，更使平常词眼产生了新的丰富深涵，扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质，感情却含蓄深沉，耐人咀嚼。
全诗以情感的构思线索，取景用事全为抒情服务，所以景随情移，步步变换。或以乐景衬哀，或直写哀景，第二首后三联则把情景高度统一于一体，一般景万种情叠起千重心浪，把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换，多重诗歌意象纷至沓来，仿佛随手拈出，又极妥贴自然。象第二首，首联点飘泊之苦，二联近承具写，三联远承概写，又带出清明物事，融深慨于其中。四联是眼前景，旅雁由地上云，新烟袅袅腾空，视点从低至高摇移；五联是想象着笔，结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合，景致上伸缩自如，情感氛围步步加深，似淡实浓，似散实密，似漫不经心偏又构思绵密。语出自然，旨归深烈，简易纯熟，深然天成，正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
在章法上，第一首前后两联都紧扣自身着墨，中间两联拓开一笔，写当地风情民俗，离合相间，跌宕起伏；第二首前三联叙事，叙中融情，后三联写景，景真情深，两大板块如又峰并峙，各显千秋。第一首起于风物人事，言志作结，第二首由自身飘泊启篇，又归于湖南风物，两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌，回环错落之美。总之，无论是从思想内容还是艺术表达上看，《清明二首》都是诗人晚年的好诗之一。
求杜甫《清明》二首的赏析
杜甫的清明二首之一 朝来新火起新烟，湖色春光净客船。 绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。 胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。 不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。 虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。 钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。 杜甫的清明二首之二 此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。 寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。 十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。 旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。 秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。 风水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。
钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。
清明二首之二
此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。
寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。
旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。
风水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。
含雁的诗词
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文
《春江花月夜》唐张若虚
2
衡阳雁去无留意
《渔家傲秋思》宋范仲淹
3
雁过也，正伤心，却是旧时相识
《声声慢寻寻觅觅》宋李清照
4
征蓬出汉塞，归雁入胡天
《使至塞上》唐王维
5
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼
《一剪梅红藕香残玉簟秋》宋李清照
6
戍鼓断人行，秋边一雁声
《月夜忆舍弟》唐杜甫
7
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天
《霜月》唐李商隐
8
因思杜陵梦，凫雁满回塘
《商山早行》唐温庭筠
9
塞雁高飞人未还，一帘风月闲
《长相思一重山》五代李煜
10
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书
《送李少府贬峡中王少府贬长沙》唐高适
11
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷
《别董大二首》唐高适
12
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》唐李白
13
江阔云低、断雁叫西风
《虞美人听雨》宋蒋捷
14
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来
《蜀中九日 / 九日登高》唐王勃
15
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》
《摸鱼儿雁丘词 / 迈陂塘》金元好问
16
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处
《摸鱼儿雁丘词 / 迈陂塘》金元好问
17
予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘
《摸鱼儿雁丘词 / 迈陂塘》金元好问
18
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣
《摸鱼儿雁丘词 / 迈陂塘》金元好问
19
好把音书凭过雁
《蝶恋花泪湿罗衣脂粉满》宋李清照
20
木落雁南度，北风江上寒
《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》唐孟浩然
21
雁来音信无凭，路遥归梦难成
《清平乐别来春半》 五代 李煜
22
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微
《九日齐山登高》 唐 杜牧
23
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归
《秋风辞》 汉 刘彻
24
鸿雁在云鱼在水
《清平乐红笺小字》 宋 晏殊
25
萧萧送雁群
《秋风引》 唐 刘禹锡
26
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成
《南湖早春》 唐 白居易
27
有书无雁，寄谁归得
《忆秦娥情脉脉》 宋 程垓
28
军合力不齐，踌躇而雁行
《蒿里行》 汉 曹操
29
长风萧萧渡水来，归雁连连映天没
《从军行》 隋 卢思道
30
鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲
《水调歌头徐州中秋》 宋 苏辙
31
灞原风雨定，晚见雁行频
《灞上秋居》 唐 马戴
32
旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫
《清明二首》 唐 杜甫
33
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落
《古从军行》 唐 李颀
34
若见秋风寒雁来，能寄音书否
《卜算子十载仰高明》 宋 赵长卿
35
南雁归时更寂寥
《采桑子九日》 清 纳兰性德
36
心逐南云逝，形随北雁来
《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》 南北朝 江总
37
鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖
《冬十月》 魏晋 曹操
38
人归落雁后，思发在花前
《人日思归》 南北朝 薛道衡
39
云随雁字长
《阮郎归天边金掌露成霜》 宋 晏几道
40
雁来人远暗消魂
《虞美人玉楼缥缈孤烟际》 宋 欧阳澈
41
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞
《春雨》 唐 李商隐
42
我居北海君南海，寄雁传书谢不能
《寄黄几复》 宋 黄庭坚
43
淮南秋雨夜，高斋闻雁来
《闻雁》 唐 韦应物
44
孤雁不饮啄，飞鸣声念群
《孤雁 / 后飞雁》 唐 杜甫
45
君不见，孤雁关外发，酸嘶度杨越
《行路难君不见》 唐 释宝月
46
向南楼、一声归雁
《水龙吟春恨》 宋 陈亮
47
江水侵云影，鸿雁欲南飞
《水调歌头隐括杜牧之齐山诗》 宋 朱熹
48
鸿雁几时到，江湖秋水多
《天末怀李白》 唐 杜甫
49
江南雁断音书绝
《忆秦娥伤离别》 宋 何梦桂
50
雁引愁心去，山衔好月来
《与夏十二登岳阳楼》 唐 李白
51
却是有，年年塞雁，归来曾见开时
《汉宫春梅》 宋 晁冲之
52
回雁不多消气力，染花应最费工夫
《春》 唐 贯休
53
浮雁沈鱼，终了无凭据
《蝶恋花梦入江南烟水路》 宋 晏几道
54
边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐
《凉州词三首》 唐 张籍
55
燕雁无心，太湖西畔随云去
《点绛唇丁未冬过吴松作》 宋 姜夔
56
来雁带书迟，别燕归程早
《卜算子凉挂晓云轻》 宋 吴文英
57
梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声
《采桑子时光只解催人老》 宋 晏殊
58
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华
《戏答元珍》 宋 欧阳修
59
诉未了，把一半、分与雁声
《声声慢秋声》 宋 蒋捷
60
月黑雁飞高，单于夜遁逃
《和张仆射塞下曲》 唐 卢纶
61
鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷
《鸿雁》 先秦 佚名
62
鸿雁于飞，集于中泽
《鸿雁》 先秦 佚名
63
鸿雁于飞，肃肃其羽
《鸿雁》 先秦 佚名
64
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼
《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》 唐 赵嘏
65
肠断江城雁，高高正北飞
《归雁》 唐 杜甫
66
晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多
《江上》 清 王士祯
67
六六雁行连八九，只待金鸡消息
《念奴娇天南地北》 元 施耐庵
68
梦回芳草思依依，天远雁声稀
《喜迁莺晓月坠》 五代 李煜
69
思抱芳期随寒雁
《渔家傲对酒当歌劳客劝》 宋 欧阳修
70
阳月南飞雁，传闻至此回
《题大庾岭北驿》 唐 宋之问
71
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过
《送魏万之京》 唐 李颀
72
惟有河边雁，秋来南向飞
《重别周尚书》 南北朝 庾信
73
寒灯思旧事，断雁警愁眠
《旅宿》 唐 杜牧
74
回雁峰前路，烟树正苍苍
《水调歌头江上春山远》 宋 葛长庚
75
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天
《九月九日玄武山旅眺》 唐 卢照邻
76
想关河，雁门西，青海际
《夜游宫记梦寄师伯浑》 宋 陆游
77
雁行缘石径，鱼贯度飞梁
《代出自蓟北门行》 南北朝 鲍照
78
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来
《九日五首其一》 唐 杜甫
79
锦字无凭南雁杳，美人家在长干道
《蝶恋花十二楼前生碧草》 清 邵瑞彭
80
闺中年少妻莫哀，鱼金虎竹天上来，雁门山边骨成灰
《雁门太守行》 唐 张祜
81
惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪
《更漏子柳丝长》 唐 温庭筠
82
望尽芦花无雁
《清平乐候蛩凄断》 宋 张炎
83
雁不到、书成谁与
《贺新郎送胡邦衡待制赴新州》 宋 张元干
84
势疑虹始见，形似雁初飞
《桥》 唐 李峤
85
草虫鸣何悲，孤雁独南翔
《杂诗二首》 魏晋 曹丕
86
关山魂梦长，鱼雁音尘少
《生查子关山魂梦长》 宋 晏几道
87
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明
《瑶瑟怨》 唐 温庭筠
88
却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳
《水调歌头秋色渐将晚》 宋 叶梦得
89
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞
《明妃曲二首》 宋 王安石
90
野旷云连树，天寒雁聚沙
《九日》 明 文森
91
漫道行人雁后归
《南乡子新月又如眉》 宋 晏几道
92
旅雁向南飞，风雨群初失
《卜算子旅雁向南飞》 宋 朱敦儒
93
乡书不可寄，秋雁又南回
《章台夜思》 唐 韦庄
94
望以斜阳欲尽时，不见西飞雁
《卜算子独自上层楼》 宋 程垓
95
知他费几，雁边红粒，马边青草
《水龙吟寿李长孺》 宋 吴泳
96
我所思兮在雁门
《四愁诗》 汉 张衡
97
生怕见、花开花落，朝来塞雁先还
《汉宫春立春日》 宋 辛弃疾
98
鸿雁西南飞，如何故人别
《寒夜思友三首》 唐 王勃
99
目断秋霄落雁，醉来时响空弦
《木兰花慢滁州送范倅》 宋 辛弃疾
99+
猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难
《题岳阳楼》 唐 白居易
99+
雁过斜阳，草迷烟渚
《踏莎行情似游丝》 宋 周紫芝
99+
楼船一举风波静，江汉翻为雁鹜池
《永王东巡歌十一首》 唐 李白
99+
雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似
《谢新恩冉冉秋光留不住》 五代 李煜
99+
去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪
《秋夜山居二首》 唐 施肩吾
99+
半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟
《残菊》 清 曹雪芹
99+
楼倚暮云初见雁，南飞
《南乡子新月又如眉》 宋 晏几道
99+
所嗟人异雁，不作一行归
《送兄》 唐 佚名
99+
残萤栖玉露，早雁拂金河
《早秋三首其一》 唐 许浑
99+
衰草连天无意绪，雁声远向萧关去
《蝶恋花又到绿杨曾折处》 清 纳兰性德
99+
淡云孤雁远，寒日暮天红
《临江仙饮散离亭西去》 五代 徐昌图
99+
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟
《苏武庙》 唐 温庭筠
99+
愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行
《早发》 唐 罗邺
99+
廿载住边疆，两鬓成霜，天边鸿雁又南翔
《浪淘沙秋》 明 朱栴
99+
两三雁，也萧瑟
《贺新郎把酒长亭说》 宋 辛弃疾
99+
孤雁飞南游，过庭长哀吟
《杂诗七首》 魏晋 曹植
99+
雁霜寒透幕
《瑞鹤仙赋梅》 宋 辛弃疾
99+
杜若洲，香郁烈，一声宿雁霜时节
《渔歌子草芊芊》 唐 孙光宪
99+
断雁无凭，冉冉飞下汀洲
《曲玉管陇首云飞》 宋 柳永
99+
东归燕从海上去，南来雁向沙头落
《千秋岁引秋景》 宋 王安石
99+
雁尽书难寄，愁多梦不成
《闺怨二首其一》 唐 沈如筠
99+
晓树啼莺，晴洲落雁
《踏莎行晓树啼莺》 宋 秦观
99+
流碍星光撇，惊冲雁阵翻
《庐山》 唐 李咸用
99+
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀
《夜泊水村》 宋 陆游
99+
秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回
《沁园春带湖新居将成》 宋 辛弃疾
99+
波浑经雁塞，声振自龙门
《黄河》 唐 薛能
99+
人归山郭暗，雁下芦洲白
《夕次盱眙县》 唐 韦应物
99+
雁柱十三弦，一一春莺语
《生查子含羞整翠鬟》 宋 欧阳修
99+
为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无
《秋浦途中》 唐 杜牧
99+
白雁上林飞，空传一书札
《苏武》 唐 李白
99+
风翻白浪花千片，雁点青天字一行
《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》 唐 白居易
99+
云中来雁急，天末去帆孤
《岳阳楼》 唐 江为
99+
侵宵送书雁，应为稻粱恩
《雨》 唐 李商隐
99+
秦筝宝柱频移雁
《踏莎行绿树归莺》 宋 晏殊LdGAjCPJc
99+
水阔山长雁字迟
《南乡子花落未须悲》 宋 晏几道
99+
鸾弦代雁曲如语，一醉昏昏天下迷
《春江花月夜词》 唐 温庭筠
99+
鸿雁来时，无限思量
《诉衷情芙蓉金菊斗馨香》 宋 晏殊
99+
星河秋一雁，砧杵夜千家
《酬程延秋夜即事见赠》 唐 韩翃
99+
雁儿何处是仙乡
《一剪梅记得同烧此夜香》 宋 辛弃疾
99+
天末雁来时，一叫一肠断
《秋夕》 唐 邵谒
99+
君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞
《木兰花慢席上送张仲固帅兴元》 宋 辛弃疾
99+
雁声天外寒
《更漏子秋》 宋 张淑芳
99+
雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初
《齐安郡晚秋》 唐 杜牧
99+
衡阳犹有雁传书
《阮郎归湘天风雨破寒初》 宋 秦观
99+
碧云日暮无书寄，寥落烟中一雁寒
《鹧鸪天休舞银貂小契丹》 宋 范成大
99+
朔雁传书绝，湘篁染泪多
《离思》 唐 李商隐
99+
聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍
《柳梢青送卢梅坡》 宋 刘过
99+
雁柱虚连势，鸾歌且坠空
《风筝》 唐 鲍溶
99+
几叶秋声和雁声
《长相思山驿》 宋 万俟咏
99+
半竿落日，两行新雁，一叶扁舟
《眼儿媚萧萧江上荻花秋》 宋 贺铸
99+
雁湿行无次，花沾色更鲜
《咏雨其二》 唐 李世民
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金雁一双飞，小园芳草绿，家住越溪曲
《菩萨蛮》 唐 温庭筠
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郴阳和雁无
《阮郎归湘天风雨破寒初》 宋 秦观
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雁足无书古塞幽
《鹧鸪天卫县道中有怀其人》 宋 史达祖
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殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沉过雁
《莺啼序春晚感怀》 宋 吴文英
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雪照聚沙雁，花飞出谷莺
《荆门浮舟望蜀江》 唐 李白
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孤雁暮飞急，萧萧天地秋
《孤雁》 唐 储嗣宗
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惟有两行低雁，知人倚、画楼月
《霜天晓角梅》 宋 范成大
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候雁出云中
《别诗二首其二》 南北朝 范云
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试问寒沙新到雁，应有来书
《卖花声楼上久踟躇》 宋 张舜民
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玉关秋尽雁连天，碛里明驼路几千
《出塞玉关秋尽雁》 清 吴伟业
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黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行
《秋望》 明 李梦阳
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暗觉海风度，萧萧闻雁飞
《太湖秋夕》 唐 王昌龄
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君似孤云何处归，我似离群雁
《卜算子席上送王彦猷》 宋 周紫芝
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岭南无雁飞
《菩萨蛮子规啼破城楼月》 宋 李师中
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鹜落霜洲，雁横烟渚，分明画出秋色
《倾杯鹜落霜洲》 宋 柳永
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人迷洞庭水，雁度潇湘烟
《郢门秋怀》 唐 李白
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天清一雁远，海阔孤帆迟
《送张舍人之江东》 唐 李白
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数声新雁，数声残角
《忆秦娥秋萧索》 宋 黄机
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惟有南来无数雁，和明月、宿芦花
《唐多令雨过水明霞》 宋 邓剡
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归雁不如筝上柱
《凤栖梧》 宋 高观国
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秋色雁声愁几许，都在斜阳
《浪淘沙九日从吴见山觅酒》 宋 吴文英
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闻道今春雁，南归自广州
《归雁》 唐 杜甫
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举头忽见衡阳雁
《菩萨蛮举头忽见衡阳雁》 宋 陈达叟
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废阁先凉，古帘空暮，雁程最嫌风力
《秋霁江水苍苍》 宋 史达祖
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鸿雁及羔羊，有礼太古前
《杜鹃》 唐 杜甫
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清商应律金风至，砧声断续，笳音幽怨，雁阵惊寒
《青杏儿秋》 明 朱栴
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江上柳如烟，雁飞残月天
《菩萨蛮水精帘里颇黎枕》 唐 温庭筠
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伫听寒声，云深无雁影
《关河令秋阴时晴渐向暝》 宋 周邦彦
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鱼雁杳，水云重，异乡节序恨匆匆
《鹧鸪天元宵后独酌》 明 杨慎
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远与君别者，乃至雁门关
《古离别》 南北朝 江淹
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直饶寻得雁分付
《望江东》 宋 黄庭坚
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雁起青天，数行书似旧藏处
《齐天乐与冯深居登禹陵》 宋 吴文英
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日翻龙窟动，风扫雁沙平
《渡黄河》 明 谢榛
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万里人南去，三春雁北飞
《南中咏雁诗》 唐 韦承庆
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射雁旋充饥，斧冰还止渴
《陇西行》 唐 长孙佐辅
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为客正当无雁处，故园谁道有书来
《南海旅次》 唐 曹松
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大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀
《送毛伯温》 明 朱厚熜
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正怜佳月夜深坐，池上暖回燕雁声
《池上》 唐 赵嘏
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听鸟闻归雁，看花识早梅
《早春》 唐 畅诸
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几回邀约雁来时，违期，雁归，人不归
《河传秋雨》 五代 阎选
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凤箫声绝沉孤雁，望断清波无双鲤
《鱼游春水秦楼东风里》 宋 佚名
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雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏
《闲居书事》 唐 杜荀鹤
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尽日空濛无所见，雁行斜去字联联
《登咸阳县楼望雨》 唐 韦庄
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杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞
《浣溪沙杨柳千条送马蹄》 清 纳兰性德
