这句话是完整的，没有前一句和后一句搜趣网。那个一个篱笆三个桩是错误的好吗。

这是误传，原句“三个臭裨将，顶个诸葛亮。”裨将是地位较低的武官

三个臭皮匠顶个诸葛亮是一个文化术语。指的是三个副将的智慧能顶一个诸葛亮。
另一种说法：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代指“副将”，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。
同质化的世界里，想要追寻异质化如同逆水行舟，一不小心就会在无穷无尽的洪流里迷失成模糊的面庞。
《七色鹦哥》里鹦哥说，他如同鹦鹉只能模仿别人，却无法拥有自己的风格，纵使演技一流，模仿出神入化，台下如潮的掌声也不会真正属于他。鹦鹉学舌，巧舌者可辨人言乃至以假乱真，《红楼梦》里潇湘馆的鹦鹉吟诗像极了它的“姑娘”，但谁又会记得鹦鹉本来的鸣叫声？
请记住我本来的样子吧。米娅坎贝尔交出自己的照片，那是平凡得在人群当中不可能被记住的脸。她那样拼命模仿着国民级的歌姬，到最后才明白当初的自己像一枚没有收藏价值的硬币，早已不知道被搜趣网丢在了哪里。
博览百家，方得自成一体，只是太多人在这个过程当中就已经找不到自己的存在，即使遍历了世界，也未必知道怎么样的生活才属于自己。最怕那种不知所措，因为你不知道努力的方向，忐忐忑忑如履薄冰，就像在玻璃栈道上行走，踏出每一步都感到脚下空虚。
飘忽不定的世界充满猜测，过去指向未来，但那时间轴上始终存在的终点始终笼罩于一片白雾，我们不曾开启过的门扉只能紧闭，太多推测无法通过实践以外的方式从现实中水落石出。
从风里走过，在雪中飘零，自我像惨淡的残月躲进厚实的云霭里。起风了，你紧紧衣领，可再厚密的衣料，也无法阻挡发自内心的寒意，这是迷失的季节，你无法一个人狂欢。那些曾经出现在生命中某个时刻的人，有的成为了你的影子，有的成为过客，有的只能投下一道云影波光。
繁花落尽，灯火阑珊，一道道人为的桎梏让你只剩下的模糊的面目凝望此后的生命中。苦苦寻觅的人很多，遇见自己的人就像天边寥落的晨星。尝试堆砌着文字，在遣词造句里欢喜，但始终没有找到写作的归宿。真可怕的是，就连自己想要追求的目标，都仿佛模糊不清。时而喜欢冷峻，时而艳羡华丽，时而又想尝试娓娓道搜趣网来的流利。正如寒江孤影离群索居的冷寂，旷野山川落日长风的广漠，亭台楼阁小桥流水的婉约。
等到冬天的风吹落了阔叶和窄枝，山峦大地露出原始的样态，地面上行色匆匆的人，依旧要去追寻着什么。

三个臭皮匠顶个诸葛亮:原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。
话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的分量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求非常高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，两千多公斤重。孙权被难住了，急得面红耳赤。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。
那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是“丑皮匠”。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便聚在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。“三个丑皮匠，胜过诸葛亮的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个搜趣网诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副 将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。