宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

出自宋代诗人郑思肖的《寒菊》

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

赏析

　　宋代诗人郑思肖的《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”一句则借菊言志，菊花，宁可一直守在枝头，何曾被北风吹落在尘土，这是郑思肖民族气节的写照，也是对他坚毅不屈的歌颂。所表现的就是菊花孤傲、清高、坚持理想和信仰的高尚。便是运用托物言志的手法，表达了诗人自己如菊的情怀。

　　赏析郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志,深隐诗人的jIzBo人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。

　　郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊自喻，倾注了他的血泪和生命！

　　“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，她是不随俗不媚时的高士。

　　“宁可枝头抱搜趣网香死，何曾吹落北风中”两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。

　　宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完事和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。

　　“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。

　　当然，jIzBo陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。

　　这首诗句只有用在"民族气节、忠贞爱国"时才贴切.

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“宁可枝头抱香死 不屑万艳争春荣”
该诗上句出自南宋诗人郑思肖的《画菊》，全文如下：
《画菊》
花开不并百花丛
独立疏篱趣无穷
宁可枝头抱香死
何曾吹落北风中
郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志jIzBo,深隐诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。
该诗下句没有拜读过（请恕览书不博），但丛“不屑”二字当中可体会出不愿随帮逐流、坚持捍卫主见的英雄气节。
“宁可枝头抱香死 不屑万艳争春荣”两句诗句意理解应为：（菊花）宁可独守自己的芳香枯死枝头，也不愿与春天里的百花同媚争艳。 在潜喻上指：坚持自己的理想追求，坚持正义，不随波逐流、不附炎趋势的崇高品格。
这首诗句用在“民族气节、忠贞爱国”时最贴切。

花开不并百花从
独立疏篱趣味弄
宁可枝头抱香死
何曾吹堕北风中
大凡不幸之年代必有伟大之诗篇问世，此诗正是此年代之产物。中国历史上，南宋是一个尴尬的朝代，可谓内忧外患，屈辱求生，北方半壁江山沦陷，南宋皇帝却又只知苟且偷安，不思收复河山，偏安江南一隅，只把杭州当汴州。
这时，作为有理想有抱负之知识份子内心必感苦痛，一心想收复河山却又处处受到打击。而其中不外乎两条出路，其一是像陆游、辛弃疾等人积极抗争，为收复失土奔走呼告，但却屡遭排斥，大多最后郁郁而终；另一种则是选择退隐，像孔子说的“邦无道，则愚”，而又不愿随波逐流，与邪恶同流合污，所以就只能借助于写几首诗词消心中块垒，郑思肖正是这样的人。
“花开不并百花从，独立疏篱趣味弄”，这两句诗正是诗人不愿同流合污的写照，也是一种情绪上的抗争，是当时士子内心一种无奈、伤感的呼告，孤芳自赏的外表掩藏着无搜趣网奈的心。
后两句则是诗人掷地一呼的最后宣誓，当民族、国家与自身的命运紧密相连在一起的时候，诗人以自身仅能拥有的气节、操守来维护着作为读书人心中最后的净土。
“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中？”我想诗人写下这首诗的时候首先想到的是屈原，宁怀石投汨罗江葬乎江鱼腹中，亦不愿在此污浊之世苟且偷生，这是最无奈的抗争，也是民族气节的最后坚守。