“「佛法在世间，不离世间觉」，佛法就在世间上，但是跟世间上又有不同，一个是觉，一个是不觉。世间上是迷，他在世间里边搞得很有劲，迷的；佛法，也在世间上搞，但是觉的，知道没有我的，知道是空的，知道是不净的，知道是苦的。以这样子的观点来利益众生，也在世间上干各式各样的事情，这个就不一样了，世间觉，普通众生是没有觉的。"一智敏法师
“什么是修行？所谓「平常心是道」。我们一言一行，一举一动，都要和平，不要生烦恼。若遇不如意事，处之泰然。要发菩提心，要有长远心，这样便会有所成就，所谓「烦恼即菩提，生死即涅槃」。若能把烦恼翻过来，就是菩提。无论是出家人或是在家人，修行时，要认识境界，才能忍辱。在顺的境界也不生欢喜心，在逆的境界也不生烦恼心。这样，烦恼便变为菩提。生死即涅槃，也是这样道理。执着就是生死，不执着就是涅槃。生死是苦，涅槃是乐。这个道CEESm理，人人都明白，可是人人不修行。不去修行，怎能离苦得乐？”一宣化上人

净空法师---修行在哪里修呢？修行要找个道场，哪个场有道？真正明白了事实，修行在起心动念之处，这就是道场。

【愿佛为我广宣经法。我当奉持。如法修行。】　　

这是求教，要求佛给他说法，这就是要求佛教给他修学的方法。佛的教导，他一定奉持，他一定会做到；不是听了、明白了，就算了，这个不可以的；一定要把佛的教训做到，这叫奉持。「如法修行」，佛所讲的理论方法，他一定依照这个理论方法来修正自己的行持。　　

修行，修是修正，行是行为，行为可以分为三大类：CEESm第www.souquanme.com一类是思想，就是思想、见解，是心理的行为；第二类是搜趣网言语，是口业的行为；第三类是造作，是身体的行为。所以常讲「身口意」这三大类，包括你所有的行为了。我们的行为有错误，一定要把它修正过来。依什么修正呢？依佛所讲的理论与方法，依照这个标准来修正我们错误的思想言行，这叫做修行。　　

修行在哪里修呢？修行要找个道场，哪个场有道？真正明白了事实，修行在起心动念之处，这就是道场。希搜趣网望同修们要牢牢的记住。

没人讲过。所有的苦难，都可以当成学佛的增上缘。所有的环境，都可以是修行的道场。