欲速则不达下一句
【典故】
子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
——《论语子路》
欲速则不达，见小利则大事不成
子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
——《论语子路》
欲速则不达，见小利则大事不成
欲速,BIxLbmQM则不达 后面是什么？
《论语子路篇》：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”又选自《韩非子》
"欲速则不达"下一句
有吗词 目 欲速则不达
发 音 yù sù zé bù dá
释 义 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。
出 处 《论语子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
发 音 yù sù zé bù dá
释 义 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。
出 处 《论语子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
欲速则不达，下一句啥？什么意思？
见小利则大事不成。
一、原文：春秋 孔子 《论语子路》
子夏为莒父①宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利则大事不成。”
二、译文：
子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理政事。孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”
扩展资料
一、评析
“欲速则不达”贯穿着辩证法思想，即搜趣网对立着的事物可以互相转化。孔子要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。
二、人物简介
卜商（公元前507年—公元前400年），姬姓，卜氏，名商，字子夏，尊称卜子（夏），南阳温邑（今河南温县黄庄BIxLbmQM镇卜杨门村）人。春秋末期思想家、教育家，孔门十哲之一。
性格阴郁勇武，好与贤己者处。求学于孔子，以“文学”著称，名列孔门七十二贤人搜趣网，曾为莒父宰。提出“仕而优则学，学而优则仕”的思想，主张“做官取信于民，然后才能使民效劳”。孔子去世后，孔门丧乱，前往魏国西河郡教学育人，收李悝、吴起为弟子，魏文侯尊为师傅。
子夏不像颜回、曾参一样严守孔子之道，而是一位具有独创颇有经世倾向的思想家。不再关注“克己复礼”，而是与时俱进的当世之政，提出一套延展儒家正统政治观点的政治及历史理论。
“欲速则不达”，下句是什么？
“欲速则不达”的下一句是：见小利则大事不成。
出处：
《论语子路》:"无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。"
原文：
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者:"尚可得南门开否?"渡者熟视小奚，应曰:"徐行之，尚开也;速进，则阖。"予愠为戏。趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣。
予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫!
释义：
顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸二里路。趁便问那摆渡的人:"还来得及赶上南门开着吗?"那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说:"慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。"我听了有些动气，认为他在戏弄人。快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。我醒悟似地想到那摆渡的搜趣网人说的话接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的。
出处：
《论语子路》:"无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。"
原文：
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者:"尚可得南门开否?"渡者熟视小奚，应曰:"徐行之，尚开也;速进，则阖。"予愠为戏。趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣。
予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫!
释义：
顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸二里路。趁便问那摆渡的人:"还来得及赶上南门开着吗?"那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说:"慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。"我听了有些动气，认为他在戏弄人。快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。我醒悟似地想到那摆渡的搜趣网人说的话接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的。