人一生虽有很多的不如意。下一句该怎么说？
人一生虽有很多的不如意，但是人要微笑面对生活。
这句话说明了人生的痛苦是很古老的现象，社会固然存在二八定律、马太效应，看似通吃的赢者更快乐，实际上也不一定是这样。真正痛苦的时候，无论鸡汤还是鸡血，似乎都没什么用。
总觉得开心的时候不多，然而再仔细想想，也是无奈的事实。做孩子的时候当然不能太如意，如果放任自己每次不如意的时候都大哭大闹撒泼打滚，那不就是害人的熊孩子吗？成年以后也必须明白世事无常，就算某个时候感觉很幸福，这种状态也通常是短暂的，随时都有可能被外界的因素所打破。大概只有学会处变不惊，才能拥有比较牢靠的幸福吧。
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总觉得开心的时候不多，然而再仔细想想，也是无奈的事实。做孩子的时候当然不能太如意，如果放任自己每次不如意的时候都大哭大闹撒泼打滚，那不就是害人的熊孩子吗？成年以后也必须明白世事无常，就算某个时候感觉很幸福，这种状态也通常是短暂的，随时都有可能被外界的因素所打破。大概只有学会处变不惊，才能拥有比较牢靠的幸福吧。
人生不如意十有八九的下一句是什么？
人生不如意十之八九，可与人言无二三。
穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
逢人只说三分话，未可全抛一片心。
最早这句语是出自《晋书羊祜传》，然后南宋词人辛弃疾也说过类似的话:"叹人生，不如意事，十常八九。"
但是完整的话是南宋词人方岳说的（就是那个7岁能赋诗，世人都称其神童的那个，后来因为刚正不阿做官一直被贾似道针对的那个）："不如意事常八九，可与语人无二三。"
我个人的理解是：“每个人的一生，或多或少都会有一些磨难和挫折，那么这些问题多了积压在心头，hlimdZED不说出来hlimdZED是会疯掉的，但是跟别人说的话，又总会有一些利害相关又相矛盾的纠葛，因而形成了许多不便与人言及的秘密。刨除掉这些不能说的，剩下的可不就是二三了。"
穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
逢人只说三分话，未可全抛一片心。
最早这句语是出自《晋书羊祜传》，然后南宋词人辛弃疾也说过类似的话:"叹人生，不如意事，十常八九。"
但是完整的话是南宋词人方岳说的（就是那个7岁能赋诗，世人都称其神童的那个，后来因为刚正不阿做官一直被贾似道针对的那个）："不如意事常八九，可与语人无二三。"
我个人的理解是：“每个人的一生，或多或少都会有一些磨难和挫折，那么这些问题多了积压在心头，hlimdZED不说出来hlimdZED是会疯掉的，但是跟别人说的话，又总会有一些利害相关又相矛盾的纠葛，因而形成了许多不便与人言及的秘密。刨除掉这些不能说的，剩下的可不就是二三了。"
人生不如意事十之九八下一句是什么？
“人生不如意之事十之八九”原句为“不如意事常八九”下一句为“可与语人无二三”。出自宋朝诗人方岳《别子才司令》。
一、原诗
别子才司令（宋代方岳）
不如意事常八九，可与语人无二三。
自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。
二、释义
在人生中，不如人意的事十中常有八九，而可以向他诉说的人十中却连两三个都没有。
自从在荆门认识了子才这位良友，我才能在梦中奔驰铁马于城南。
扩展hlimdZED资料：
“人生不如意之事十之八九”的由来
方岳出身于一个世代耕读之家，七岁能赋诗，时人称为神童，南宋绍定五年(公元1232年)中进士。因他刚直不阿，不畏权贵，敢于斗争，多次遭到权奸贪吏的诬陷和打击，仕途坎坷。。他有把典故成语组织为新巧对偶的习惯，“不如意事常八九，可与语人无二三。”就是他将古代典故重新组织。
“不如意事常八九”最早语出《晋书羊祜传》：“会秦、凉屡败，祜复表曰：‘吴平，则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同。祜//www.souquanme.com叹曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。’hlimdZED”
（西晋恰逢北方征伐屡次失败，羊祜就说：“南平则北必定，应速决伐吴之计。”对羊祜的主张，朝中议论纷纷，武帝也动摇不定，致使计划搁浅。为此，羊祜叹道：“在人生中，不如人意的事十中常有七八，因此要当机立断，如果我们有机会不把握，岂不是要遗憾后世”）
“天下不如意，恒十居七八”，后渐变成“不如意事常八九”，又加了“可与人言无二三”，含义发生了变化，表示不称心如意的事不少，但能与人讲的却是不多。形容有难言之隐。
