将在外军令如山下一句(军令如山 使命必达怎么回答)

心令如山下句令出必行。“军令如山,令出必行。”出自刘绍棠的文集《狼烟》中的《第九章》。“军令如山,令出必行,号令三军,发起冲锋。”原阳县委书记郭......

将在外军令如山下一句(军令如山 使命必达怎么回答)

心令如山下句

令出必行。
“军令如山,令出必行。”出自刘绍棠的文集《狼烟》中的《第九章》。“军令如山,令出必www.souquanme.com行,号令三军,发起冲锋。”原阳县委书记郭力铭说。
军令如山,令出必行,古往今来,士气一直是一支军队的战斗力的重要体现,每一句口号,每一次的危难时刻的冲锋陷阵,每一次振奋人心的为人民服务,都体现出军令如山的深刻含义,一只充满战斗力的队伍,永远都是战无不胜,永远忠于人民忠于党。

将在外,军令有所不授。是什么意思?

原句是“将在外,君命有所不受”,意思是指将领远征在外可以应急作战,(胜败乃一瞬间之事,战机不可失)不必事先请战或等待君主的命令再战(如再请命,怕是贻误战机)。

现代引申义为在职场中,由于特殊情况或突发状况,员工先自行应变处理善后,事后再请示汇报的情形。

将在外,君命有所不受

读音:jiàng zài wài,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu

释义:将:将领;受:接受。

1、将领远征在外可以相机作战,(胜败乃一瞬间之事,战机不可失。)不必事先请战或等待君主的命令再战(如再请命,怕是贻误战机)。

2、将士在外随机应战,在某些情况下可以不遵守君王的命令。

3、现代引申义:在职场中,由于特殊情况或突发状况,员工先自行应变处理或善后,事后再请示汇报的情形。出处春秋齐孙武《孙子兵法九变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。”

扩展资料:

成语典故:

孙武,齐国人,将兵法献给吴王阖闾后受到赏识,并得以在宫中选出180人来小试练兵之道。于是,他将这些人分为左右两队,以吴王的两位宠妃为队长。

约定规则后,孙武陈设斧钺执法台。接着开始击鼓,指挥队伍向右,但众人都笑成一片。孙武感叹“指令不明、解释不清,是将军之罪”,继而又对规定加以重复说明。

再次击鼓的时候,孙武指令队伍向左。谁知,众人依旧笑成一片。孙武道:“指令不明、解释不清,是将军之罪。既已解释清楚,仍不按命令操作,则是兵长之罪!”于是,欲斩杀左右队长。

吴王在台上观看,见孙武要杀自己的爱妃,急忙派遣使者下令制止。孙武以“将在军中,君命有所不受”为由不为所动,一举斩杀两个队长以示众。众人见此皆惊惧。

孙武又任他人为队长,重新击鼓操练时,向左、向右、向前、向后、跪坐、起立等皆合乎指令。经过此事,吴王知道孙武善于用兵,即命其为将军,西破强楚,北威齐晋,显名于诸侯。

从表层处看,这场吴宫杀人事件反映了兵道的重要内容:治军严明,军令如山,令行禁止,且军法公正,不阿一人。同时,用兵之际,将帅为三军主心,可不接受国君指令,随机行事。

进一步来看,它还反映了用兵之道贵在“搜趣网知己知彼”。此次演练事件可视为孙武与吴王之间的一场战争。起初,战争主动权在吴王手中:吴王首先发难,临时要求孙武演示兵法,且以妇女为士,显然有些戏弄的意思。但是,孙武掌握了决定胜败的基本要数,即对吴王和天下的了解。

参考资料来源: 百度百科-将在外,君命有所不受

参考资料来源:光明网-孙武为何敢于斩杀吴王宠妃

将在外,军令有所不受是什么意思?

原句是“将在外,君命有所不受”,意思是指将领远征在外可以应急作战,(胜败乃一瞬间之事,战机不可失)不必事先请战或等待君搜趣网主的命令再战(如再请命,怕是贻误战机)。

现代引申义为在职场中,由于特殊情况或突发状况,员工先自行应变处理善后,事后再请示汇报的情形。

将在外,君命有所不受

读音:jiàng zài wài,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu

释义:将:将领;受:接受。

1、将领远征在外可以相机作战,(胜败乃一瞬间之事,战机不可失。)不必事先请战或等待君主的命令再战(如再请命,怕是贻误战机)。

2、将士在外随机应战,在某些情况下可以不遵守君王的命令。

3、现代引申义:在职场中,由于特殊情况或突发状况,员工先自行应变处理或善后,事后再请示汇报的情形。出处春秋齐孙武《孙子兵法九变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。”

扩展资料:

成语典故:

孙武,齐国人,将兵法献给吴王阖闾后受到赏识,并得以在宫中选出180人来小试练兵之道。于是,他将这些人分为左右两队,以吴王的两位宠妃为队长。

约定规则后,孙武陈设斧钺执法台。接着开始击鼓,指挥队伍向右,但众人都笑成一片。孙武感叹“指令不明、解释不清,是将军之罪”,继而又对规定加以重复说明。

再次击鼓的时候,孙武指令队伍向左。谁知,众人依旧笑成一片。孙武道:“指令不明、解释不清,是将军之罪。既已解释清楚,仍不按命令操作,则是兵长之罪!”于是,欲斩杀左右队长。

吴王在台上观看,见孙武要杀自己的爱妃,急忙派遣使者下令制止。孙武以“将在军中,君命有所不受”为由不为所动,一举斩杀两个队长以示众。众人见此皆惊惧。

孙武又任他人为队长,重新击鼓操练时,向左、向右、向前、向后、跪坐、起立等皆合乎指令。经过此事,吴王知道孙武善于用兵,APwHaMIKg即命其为将军,西破强楚,北威齐晋,显名于诸侯。

从表层处看,这场吴宫杀人事件反映了兵道的重要内容:治军严明,军令如山,令行禁止,且军法公正,不阿一人。同时,用兵之际,将帅为三军主心,可不接受国君指令,随机行事。

进一步来看,它还反映了用兵之道贵在“知己知彼”。此次演练事件可视为孙武与吴王之间的一场战争。起初,战争主动权在吴王手中:吴王首先发难,临时要求孙武演示兵法,且以妇女为士,显然有些戏弄的意思APwHaMIKg。但是,孙武掌握了决定胜败的基本要数,即对吴王和天下的了解。

参考资料来源: 百度百科-将在外,君命有所不受

参考资料来源:光明网-孙武为何敢于斩杀吴王宠妃

相关推荐文章