借水喻人，做人要像秋水一样透亮、高洁，有如同美玉一般纯洁的精神。

品若梅花香在骨，人如秋水玉为神，是近代诗人祈隽藻一首诗中的诗句。

上联的意思是说，人品就像梅花一样坚贞、有骨气，其香味是从骨髓里发出来的一样。众所周知，梅花是我国的十大名花之一。

其不畏严寒，凌雪开放的铮铮铁骨，代表了我们中华民族不屈不挠、坚韧不拔的精神品格。梅花的清香，正是“香自苦寒来”，“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”就是说的这个道理。

而下联所说是借水喻人，做人要像秋水一样透亮、高洁，有如同美玉一般纯洁的精神。大家对“上善若水”并不陌生，“水善利万物而不争”，正如人的心怀博大，深藏不露，与人为善。做人就应该具有水的优良品格。

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。

古体诗   是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古//www.souquanme.com诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。

四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。

两汉、魏、//www.souquanme.com晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明www.souquanme.com的《停云》都是四言诗的典型例子。

五古最早产生于汉代。《古诗十九首搜趣网》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。

而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。

意思是：人品像梅花一样，香味从骨髓中发出，人就像秋天的水一样，有美玉一样的精神。

出自：清代祁隽藻

诗题未知

原文：

品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。

骨气乃有老松格，神妙直到秋毫巅。

译文：人品像梅花一样，香味从骨髓中发出人，就像秋天的清水一样，有如同美玉一样的精神。骨气就像不老松一样，精神饱满。

扩展资料：

类似“人如秋水玉为神，品若梅花香在骨”以梅喻人的诗句

1、《西江月梅花》

宋代：苏轼

玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。

素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。

译文：玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。

它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。

2、《卜算子咏梅》

宋代：陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

译文：驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

3、《墨梅》

元代王冕

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 

译文：这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。