陈涉世家中第一段中的一词多义
者:表判断 也:表判断 垄:田埂 辍:停止 尝:曾经。 佣耕:被雇佣去给人耕地。佣,受人雇佣的人。 辍:停止。 之:去、往。 怅:失望。 恨:遗憾。 苟:如果。 无:不会。 若:你。 太息:长叹。 嗟乎:唉 燕雀:泛指小鸟。这里比喻见识短浅的人。 鸿:大雁。 鸿鹄:天鹅。这里用“鸿鹄”比喻志向远大的人。 发闾左:征调贫民百姓。闾:古代二十五家为一闾,贫者居住在闾左 ,富者居住在闾右。闾左指代贫苦人民。 适戍:发配去守边。 适(zhé):通“谪”,发配。 屯:停驻。 皆次当行(hánlzLkfg):都被编入谪戍的队伍。当行,当在征发之列。 次,编次。 会:适逢,恰巧遇到。 雨:下雨。 度(duó):估计。 失期:误期,过了期限。 亡:逃亡。 举大计:发动大事。指起义。 举,发动。 等死:同样是死。 死国:为国家大事而死。死:为.......而死。这里的“死”是“死国可乎”中的“死” 苦秦:即“苦于秦”,苦于秦朝(的统治)。 苦:苦于。 立:立为国君。 数(shuò)谏:屡次进谏。 谏:古代下级对上级提意见或建议 故:缘故。 上:臣下对皇帝的尊称,指秦始皇。 将(jiàng)兵:统率军队。指扶苏奉秦始皇之命和蒙恬领兵北防匈奴。 或:有的人。 或闻:有的人听说。 公元前210年秦始皇东巡病死于沙丘(今河北巨鹿),胡亥勾宦官赵高、丞相李斯伪造遗诏,逼扶苏自杀。事详卷六《秦始皇本纪》。 怜: 爱怜。 诚:果真。 诈:假装。 唱:同“倡”,首发。 宜:应该。 然:正确。 乃:就。 行卜:去占卦。 行:进行。 指意:指,通“旨”,意图。 卜之鬼乎:把事情向鬼神卜问一下吧!卜之鬼,就是“卜之于鬼”,“于”字省略。 念鬼:考虑卜鬼的事。 念,考虑、思索。 威众:威服众人。 丹:朱砂。这里是“用朱砂”的意思。 书:写。 罾(zēng):鱼网。这里是“用鱼网捕”的意思。 固:本来。 以:同“已”,已经。 怪:以……为怪,对……感到奇怪。 间:暗中。 之:去、往 次所:行军时临时驻扎的地方。 间令:暗中指使 丛祠:丛林里的神庙。 夜:天黑以后。 篝火:用笼罩着火,这里的意思是用篝火装作“鬼火”。篝,笼,这里作动词用,意思是“用笼罩着”。 狐鸣:作狐狸嗥叫的凄厉声音。狐:像狐狸一样。 陈胜王(wàng):王,指称王。 旦日:第二天。 往往:到处。语:谈论。 指目:指指点点,互相以目示意。 目:用眼睛注视着。 素:一向、向来。 为用:即“为其所用”的省略。 为:被。 亡:逃走。 忿恚(huì):使(尉)恼怒。 忿:愤怒。 恚:恼怒。 笞: 用竹板打。 剑挺:剑拔出鞘。挺,拔。 而:表承接。 佐:协助。 并:一齐 借第令:借,即使。第,仅。令,使 毋:不。 而:表转折,但。固:本来。 已:止。 宁:难道。 种:这里是“祖传”的意思。 民欲:人民的愿望。 袒(tǎn)右:露出右臂,做为起义的标志。 为:筑。 而:表顺接。盟:盟誓。 下:攻下、攻克。徇: 攻占(土地) 比:等到。 乘(shèng):辆。古时一车四马叫做“乘”。 骑(jì):一人一马。 独:只有 会:集会。 计事:议事。 会计:集会商议。 身搜趣网被(pī)坚执锐:身上穿着坚固的铠甲,手执锐利的武器。被,同“披”,穿。 无道:指不义的暴君。道:道理。 社稷:“社”是土地神,“稷”是谷神。后来社稷就用做国家的代称。 刑:惩罚。
夏(jiǎ) 辍(chuò) 垄(lǒng) 怅恨(chàng) 鸿鹄(hóng hú)
闾(lǘ) 当行(dāng háng) 戍(shù)渔阳 屯(tún) 度(duó)
以数谏(shuò jiàn) 上使外将兵(jiàng) 行卜(bǔ) 帛(bó) 陈胜王(wàng)
罾(zēng) 鱼腹(fù) 间令(jiàn) 祠(cí) 篝火(gōu)
忿(fèn) 恚(huì) 笞(chī) 毋(wú) 藉第令(jiè)
宁有种乎(nìng) 袒 (tǎn) 为坛而盟(wéi) 蕲(qí) 铚(zhì)
酂(cuó)
柘(zhè) 谯(qiáo) 身被(pī) 会(huì)
六七百乘(shèng) 骑(jì) 稷(jì) 长(zhǎng) 吏以应(yìng)
通假字
【发闾左讁戍渔阳】“适”通“谪”,强迫去守边。 【固以怪之矣】“以”通“已”,已经。 【为天下唱】“唱”通“倡”,首发。 【将军身被坚执锐】“被”通“披”,穿。 【卜者知其指意】“指”通“旨”,用意。 【藉第令毋斩】"毋"通“无”,免于。
古今异义词(加粗字)
【等死】 古义:一样,同样。 今义:等候,等待。 【卒中往往语】 古义:处处,到处。 今义:常常,经常。 【楚人怜之】 古义:拥戴,爱戴。 今义:怜惜,怜悯。 【而戍死者固十六七】 古义:十分之六七,表分数的约数。 今义:十六或十七,表整数的约数。 【藉第令毋斩】 古义:即使,假若,表假设关系的连词。 今义:常用以为凭借,假托义。 【今亡亦死】 古义:逃跑,逃走。 今义:死亡 。 【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义:私自,偷着 。 今义:间隙。 【将军身被坚执锐】 古义:亲自。 今义:身体。 【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义:如果,果真。 今义:诚心诚意,的确,实在。 【比至陈】 古义:等到。 今义:比较,比方。 搜趣网【会天大雨】 古义:适逢,恰巧遇到。 今义:集会,聚会,见面等。 【会计】 古义:聚会商议 今义:管理财务的人员 。 【篝火】 古义:指用竹笼罩的火 今义:泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。 【或以为死,或以为亡】 古义:有的人 。 今义:或者,也许 。 【号令召三老、豪杰与皆来会计事】 【三老】 古义:封建社会里掌管教化的乡官。 今义:三位老人。 【豪杰】 古义:这里指当地有声望和有地位的人。 今义:才能出众的人。 【尝与人佣耕】 古义:曾经 今义:品尝事物的味道。 【燕雀安知鸿鹄之志哉】 古义:怎么,哪里。 今义:安全,平安。 【陈胜吴广皆次当行】 古义:编次 今义:次序;品质差等 【度已失期】 古义:估计 今义:限度,分寸
词类活用
【大楚兴,陈胜王】 王:名词活用为动词,称王。 【尉果笞广】 笞:名词活用为动词,用竹板或鞭子打。 【天下苦秦久矣】 苦:形容词意动用法,苦于,以……痛苦 。 【夜篝火】 夜:名词用作状语,在夜间,修饰动词。 篝火:名词用作动词,提着灯笼。 【狐鸣呼曰】 狐:名词用作状语,像狐狸一样。 【置人所罾鱼腹中】 罾:名词用作动词,就是用网捕。 【将军身被坚执锐】 坚:形容词用作名词,坚硬的铠甲。 锐:形容词用作名词,锐利的武器。 【死国可乎】 死:形容词的为动用法,为……而死。 【乃丹书】 丹:名词作状语,用朱砂。 【法皆斩】 法:名词做动词,按法律。 【固以怪之矣】 怪:形容词意动用法,对……感到奇怪。 【忿恚尉】 忿恚:形容词的使动用法,使……恼怒。 【皆指目陈胜】 目:名词活用为动词,用眼睛示意。 【皆刑其长吏】 刑:名词活用为动词,惩罚。
一词多义
之: 辍耕之垄上(动词,到,去,往) 怅恨久之(语气助词,无意义) 二世杀之(代词,他,指扶苏) 燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的) 楚人怜之(代词,他,指项燕) 次: 陈胜、吴广皆次当行(编次) 又间令吴广之次所旁丛祠中(旅行或军队在途中停留) 会: 会天大雨(适逢,恰巧遇到) 与皆来会计事(集会) 王: 功宜为王(大王) 陈胜王(称王) 将: 上使外将兵(带领,率领) 项燕为楚将(将领) 为: 为屯长(担任) 为天下唱(向) 士卒多为用者(被) 为坛而盟(修筑) 书: 乃丹书帛曰(名词作动词,书写) 得鱼腹中书(书信,这里指丹书) 数: 广故数言欲亡(几次) 卒数万人(几,概数词) 以数谏故(屡次) 数有功(多次) 乃: 当立者乃公子扶苏(表判断,是) 陈胜乃立为王(于是,就) 号: 号令召三老、豪杰与皆来会计事(动词,号令) 号为张楚(定国号) 以: 以数谏故(因为) 固以怪之矣(通“已”,已经搜趣网) 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(把) 祭以尉首(用) 蕲以东(表时间方位的界限) 杀之以应陈涉(来) 与: 与战谯门中(和) 尝与人佣耕(和……一起) 与皆来会计事(全,都) 行: 陈胜吴广皆次当行(行列) 乃行卜(进行) 行收兵(行军) 故: 广故数言欲亡(故意) 扶苏以数谏故(缘故) 而: 夺而杀尉(表承接) 而戍死者固十六七(表转折,但) 上: 辍耕之垄上(方位名词,上面) 上使外将兵(名词,圣上) 道: 道不通(道路) 伐无道(仁道,道义) 令: 乃令符离人葛婴将兵(命令) 陈守令皆不在(县令) 应: 佣者笑而应曰(回答) 宜多应者(响应) 等: 等死,死国可乎(同样) 公等遇雨(用在名词之后,表示数量多) 然: 然足下卜之鬼乎(然而) 吴广以为然(是这样,对,正确) 指: 卜者知其指意 (通“旨”,意图) 皆指目陈胜 (指着) 欲: 广故数言欲亡(想,想要) 从民欲也(欲望,愿望) 诚: 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词,表假设,意思是果真) 从: 从民欲也 (依从) 小惠未徧,民弗从也(跟从) 比: 比至陈(等到) 其两膝相比者(靠) 当: 当此时,诸郡县苦秦吏者(正在) 当立者乃公子扶苏(应当)
文言句式
省略句 1、守丞死,乃入据陈:“乃”的前面省略“起义军”。 2、广以为然:“以为然”是“以之为然”的省略 3、上使外将兵:“使”后面省略代词“之”,指扶苏 4、吴广素爱人,士卒多为用者:“为”后面省略了代词“之”或“其”,指吴广 5、令辱之:“令”后面省略代词“其”,指都尉 6、辍耕之垄上,“辍耕”前省略陈胜 判断句 1、陈胜者,阳城人也,字涉。(……者,……也 是标准的判断句式标志 后演化为……者或……也 这都是判断句) 2、吴广者,阳夏人也,字叔。 3、当立者乃公子扶苏。(乃……,是、为……) 倒装句 1、祭以尉首——以尉首祭(状语后置句,以尉首为状语) 2.诸苦秦者,皆刑其长(定语后置句,苦秦吏是郡县的后置定语)
理解性默写
1、起义的直接原因(起义的导火线是): 会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩 2、起义的根本原因: 天下苦秦久矣。 3、为起义所作舆论准备: 问卜念鬼,篝火狐鸣,置书鱼腹。 4、“为天下唱,宜多应者”与孟子所主张的观点相似,用孟子的话来说是: 得道者多助,失道者寡助。 5、陈胜、吴广起义的策略是: 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。 6、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时,直接向封建统治者挑战,以激励众人的一句话是: “王侯将相宁有种乎!” 7、表明陈涉从小有远大理想的一句是 : 燕雀安知鸿鹄之志哉。 8、陈涉揭竿起义,各地百姓纷纷响应的原因是: 天下苦秦久矣 9、通过对天下形势的分析,陈胜认为起义能够成功的条件有两个, 第一是“天下苦秦久矣”;第二是“度已失期。失期,法皆斩。”
夏(jiǎ) 辍(chuò) 垄(lǒng) 怅恨(chàng) 鸿鹄(hóng hú)
闾(lǘ) 当行(dāng háng) 戍(shù)渔阳 屯(tún) 度(duó)
以数谏(shuò jiàn) 上使外将兵(jiàng) 行卜(bǔ) 帛(bó) 陈胜王(wàng)
罾(zēng) 鱼腹(fù) 间令(jiàn) 祠(cí) 篝火(gōu)
忿(fèn) 恚(huì) 笞(chī) 毋(wú) 藉第令(jiè)
宁有种乎(nìng) 袒 (tǎn) 为坛而盟(wéi) 蕲(qí) 铚(zhì)
酂(cuó)
柘(zhè) 谯(qiáo) 身被(pī) 会(huì)
六七百乘(shèng) 骑(jì) 稷(jì) 长(zhǎng) 吏以应(yìng)
通假字
【发闾左讁戍渔阳】“适”通“谪”,强迫去守边。 【固以怪之矣】“以”通“已”,已经。 【为天下唱】“唱”通“倡”,首发。 【将军身被坚执锐】“被”通“披”,穿。 【卜者知其指意】“指”通“旨”,用意。 【藉第令毋斩】"毋"通“无”,免于。
古今异义词(加粗字)
【等死】 古义:一样,同样。 今义:等候,等待。 【卒中往往语】 古义:处处,到处。 今义:常常,经常。 【楚人怜之】 古义:拥戴,爱戴。 今义:怜惜,怜悯。 【而戍死者固十六七】 古义:十分之六七,表分数的约数。 今义:十六或十七,表整数的约数。 【藉第令毋斩】 古义:即使,假若,表假设关系的连词。 今义:常用以为凭借,假托义。 【今亡亦死】 古义:逃跑,逃走。 今义:死亡 。 【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义:私自,偷着 。 今义:间隙。 【将军身被坚执锐】 古义:亲自。 今义:身体。 【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义:如果,果真。 今义:诚心诚意,的确,实在。 【比至陈】 古义:等到。 今义:比较,比方。 搜趣网【会天大雨】 古义:适逢,恰巧遇到。 今义:集会,聚会,见面等。 【会计】 古义:聚会商议 今义:管理财务的人员 。 【篝火】 古义:指用竹笼罩的火 今义:泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。 【或以为死,或以为亡】 古义:有的人 。 今义:或者,也许 。 【号令召三老、豪杰与皆来会计事】 【三老】 古义:封建社会里掌管教化的乡官。 今义:三位老人。 【豪杰】 古义:这里指当地有声望和有地位的人。 今义:才能出众的人。 【尝与人佣耕】 古义:曾经 今义:品尝事物的味道。 【燕雀安知鸿鹄之志哉】 古义:怎么,哪里。 今义:安全,平安。 【陈胜吴广皆次当行】 古义:编次 今义:次序;品质差等 【度已失期】 古义:估计 今义:限度,分寸
词类活用
【大楚兴,陈胜王】 王:名词活用为动词,称王。 【尉果笞广】 笞:名词活用为动词,用竹板或鞭子打。 【天下苦秦久矣】 苦:形容词意动用法,苦于,以……痛苦 。 【夜篝火】 夜:名词用作状语,在夜间,修饰动词。 篝火:名词用作动词,提着灯笼。 【狐鸣呼曰】 狐:名词用作状语,像狐狸一样。 【置人所罾鱼腹中】 罾:名词用作动词,就是用网捕。 【将军身被坚执锐】 坚:形容词用作名词,坚硬的铠甲。 锐:形容词用作名词,锐利的武器。 【死国可乎】 死:形容词的为动用法,为……而死。 【乃丹书】 丹:名词作状语,用朱砂。 【法皆斩】 法:名词做动词,按法律。 【固以怪之矣】 怪:形容词意动用法,对……感到奇怪。 【忿恚尉】 忿恚:形容词的使动用法,使……恼怒。 【皆指目陈胜】 目:名词活用为动词,用眼睛示意。 【皆刑其长吏】 刑:名词活用为动词,惩罚。
一词多义
之: 辍耕之垄上(动词,到,去,往) 怅恨久之(语气助词,无意义) 二世杀之(代词,他,指扶苏) 燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的) 楚人怜之(代词,他,指项燕) 次: 陈胜、吴广皆次当行(编次) 又间令吴广之次所旁丛祠中(旅行或军队在途中停留) 会: 会天大雨(适逢,恰巧遇到) 与皆来会计事(集会) 王: 功宜为王(大王) 陈胜王(称王) 将: 上使外将兵(带领,率领) 项燕为楚将(将领) 为: 为屯长(担任) 为天下唱(向) 士卒多为用者(被) 为坛而盟(修筑) 书: 乃丹书帛曰(名词作动词,书写) 得鱼腹中书(书信,这里指丹书) 数: 广故数言欲亡(几次) 卒数万人(几,概数词) 以数谏故(屡次) 数有功(多次) 乃: 当立者乃公子扶苏(表判断,是) 陈胜乃立为王(于是,就) 号: 号令召三老、豪杰与皆来会计事(动词,号令) 号为张楚(定国号) 以: 以数谏故(因为) 固以怪之矣(通“已”,已经搜趣网) 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(把) 祭以尉首(用) 蕲以东(表时间方位的界限) 杀之以应陈涉(来) 与: 与战谯门中(和) 尝与人佣耕(和……一起) 与皆来会计事(全,都) 行: 陈胜吴广皆次当行(行列) 乃行卜(进行) 行收兵(行军) 故: 广故数言欲亡(故意) 扶苏以数谏故(缘故) 而: 夺而杀尉(表承接) 而戍死者固十六七(表转折,但) 上: 辍耕之垄上(方位名词,上面) 上使外将兵(名词,圣上) 道: 道不通(道路) 伐无道(仁道,道义) 令: 乃令符离人葛婴将兵(命令) 陈守令皆不在(县令) 应: 佣者笑而应曰(回答) 宜多应者(响应) 等: 等死,死国可乎(同样) 公等遇雨(用在名词之后,表示数量多) 然: 然足下卜之鬼乎(然而) 吴广以为然(是这样,对,正确) 指: 卜者知其指意 (通“旨”,意图) 皆指目陈胜 (指着) 欲: 广故数言欲亡(想,想要) 从民欲也(欲望,愿望) 诚: 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词,表假设,意思是果真) 从: 从民欲也 (依从) 小惠未徧,民弗从也(跟从) 比: 比至陈(等到) 其两膝相比者(靠) 当: 当此时,诸郡县苦秦吏者(正在) 当立者乃公子扶苏(应当)
文言句式
省略句 1、守丞死,乃入据陈:“乃”的前面省略“起义军”。 2、广以为然:“以为然”是“以之为然”的省略 3、上使外将兵:“使”后面省略代词“之”,指扶苏 4、吴广素爱人,士卒多为用者:“为”后面省略了代词“之”或“其”,指吴广 5、令辱之:“令”后面省略代词“其”,指都尉 6、辍耕之垄上,“辍耕”前省略陈胜 判断句 1、陈胜者,阳城人也,字涉。(……者,……也 是标准的判断句式标志 后演化为……者或……也 这都是判断句) 2、吴广者,阳夏人也,字叔。 3、当立者乃公子扶苏。(乃……,是、为……) 倒装句 1、祭以尉首——以尉首祭(状语后置句,以尉首为状语) 2.诸苦秦者,皆刑其长(定语后置句,苦秦吏是郡县的后置定语)
理解性默写
1、起义的直接原因(起义的导火线是): 会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩 2、起义的根本原因: 天下苦秦久矣。 3、为起义所作舆论准备: 问卜念鬼,篝火狐鸣,置书鱼腹。 4、“为天下唱,宜多应者”与孟子所主张的观点相似,用孟子的话来说是: 得道者多助,失道者寡助。 5、陈胜、吴广起义的策略是: 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。 6、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时,直接向封建统治者挑战,以激励众人的一句话是: “王侯将相宁有种乎!” 7、表明陈涉从小有远大理想的一句是 : 燕雀安知鸿鹄之志哉。 8、陈涉揭竿起义,各地百姓纷纷响应的原因是: 天下苦秦久矣 9、通过对天下形势的分析,陈胜认为起义能够成功的条件有两个, 第一是“天下苦秦久矣”;第二是“度已失期。失期,法皆斩。”
三百闾什么意思
闾 (闾) lǘ 古代二十五家为一闾。 原指里巷的大门,后指人聚居处
所以三百闾,指人很多的意思。
这句话出于“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗如雨,比肩继踵而在,何为无人”
晏子在会楚王时说"齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗如雨,比肩继踵而在,何为无人?"这句话的意思是:
晏子严肃地回答:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?”
所以三百闾,指人很多的意思。
这句话出于“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗如雨,比肩继踵而在,何为无人”
晏子在会楚王时说"齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗如雨,比肩继踵而在,何为无人?"这句话的意思是:
晏子严肃地回答:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?”
阖闾在古代是什么意思
1.即阖庐。春秋末吴的国君,名光。公元前514-前496年在位。他用专诸刺杀吴王僚而自立。曾伐楚入郢(今湖北江陵西北),后在檇李(今浙江嘉兴西南)为越王勾践所败,重伤而死。见《史记.吴太伯世家》。
2.阖闾城的省称。
阖 hé (1)全,总共。组词:阖家、阖城。 (2)关闭。组词:阖户、阖门静居。(3) 门扇。
闾 : lǘ 古代二十五家为一闾。 原指里巷的大门,后指人聚居处:倚闾而望。闾里。闾巷。
2.阖闾城的省称。
阖 hé (1)全,总共。组词:阖家、阖城。 (2)关闭。组词:阖户、阖门静居。(3) 门扇。
闾 : lǘ 古代二十五家为一闾。 原指里巷的大门,后指人聚居处:倚闾而望。闾里。闾巷。
《陈涉世家》发闾左谪戍渔阳“闾”是什么意思?
“闾”,《说文解字》中解释为“里门也” 。应当是指里最外面的那道门.
闾左:就是指贫苦人民。
古代二十五家为一闾,贫者居住闾左,富者居于闾右
闾左:就是指贫苦人民。
古代二十五家为一闾,贫者居住闾左,富者居于闾右
&搜趣网quot;三百闾"是什么意思?
闾 (闾) lǘ 古代二十五家为一闾。 原指里巷的大门,后指人聚居处
所以三百闾,指人很多的意思。
这句话出于“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗如雨,比肩继踵而在,何为无人”
晏子在会楚王时说"齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗如雨,比肩继踵而在,何为无人?"这句话的意思是:
晏子严肃地回答:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?”
所以三百闾,指人很多的意思。
这句话出于“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗如雨,比肩继踵而在,何为无人”
晏子在会楚王时说"齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗如雨,比肩继踵而在,何为无人?"这句话的意思是:
晏子严肃地回答:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?”